ಶ್ರೀಭಾರತೀತೀರ್ಥ-ಮಹಾಸ್ವಾಮಿವಿರಚಿತಂ
ಜಗತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಹೇತುರ್ಯಃ ಧರ್ಮಃ ಶ್ರುತ್ಯಂತಕೀರ್ತಿತಃ .
ತಸ್ಯಾಽಪಿ ಶಾಸ್ತಾ ಯೋ ದೇವಃ ತಂ ಸದಾ ಸಮುಪಾಶ್ರಯೇ ..1..
ಶ್ರೀಶಂಕರಾರ್ಯೈರ್ಹಿ ಶಿವಾವತಾರೈಃ
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಾಯ ಸಮಸ್ತಕಾಲೇ .
ಸುಸ್ಥಾಪಿತಂ ಶೃಂಗಮಹೀಧ್ರವರ್ಯೇ
ಪೀಠಂ ಯತೀಂದ್ರಾಃ ಪರಿಭೂಷಯಂತಿ ..2..
ತೇಷ್ವೇವ ಕರ್ಮಂದಿವರೇಷು ವಿದ್ಯಾ-
ತಪೋಧನೇಷು ಪ್ರಥಿತಾನುಭಾವಃ .
ವಿದ್ಯಾಸುತೀರ್ಥೋಽಭಿನವೋಽದ್ಯ ಯೋಗೀ
ಶಾಸ್ತಾರಮಾಲೋಕಯಿತುಂ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ..3..
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾ ಯತಿಪುಂಗವೋಽಯಂ
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಶಾಸ್ತಾರಮವೈಕ್ಷತೇತಿ .
ಯುಕ್ತಂ ತದೇತದ್ಧ್ಯುಭಯೋಸ್ತಯೋರ್ಹಿ
ಸಮ್ಮೇಲನಂ ಲೋಕಹಿತಾಯ ನೂನಂ ..4..
ಕಾಲೇಽಸ್ಮಿನ್ ಕಲಿಮಲದೂಷಿತೇಽಪಿ ಧರ್ಮಃ
ಶ್ರೌತೋಽಯಂ ನ ಖಲು ವಿಲೋಪಮಾಪ ತತ್ರ .
ಹೇತುಃ ಖಲ್ವಯಮಿಹ ನೂನಮೇವ ನಾಽನ್ಯಃ
ಶಾಸ್ತಾಽಸ್ತೇ ಸಕಲಜನೈಕವಂದ್ಯಪಾದಃ ..5..
ಜ್ಞಾನಂ ಷಡಾಸ್ಯವರತಾತಕೃಪೈಕಲಭ್ಯಂ
ಮೋಕ್ಷಸ್ತು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯವರವಾಹದಯೈಕಲಭ್ಯಃ .
ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಮೋಕ್ಷ ಉಭಯಂ ತು ವಿನಾ ಶ್ರಮೇಣ
ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಜನೈಃ ಹರಿಹರಾತ್ಮಜಸತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ ..6..
ಯಮನಿಯಮಾದಿಸಮೇತೈಃ ಯತಚಿತ್ತೈರ್ಯೋಗಿಭಿಃ ಸದಾ ಧ್ಯೇಯಂ .
ಶಾಸ್ತಾರಂ ಹೃದಿ ಕಲಯೇ ಧಾತಾರಂ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ..7..
ಶಬರಗಿರಿನಿವಾಸಃ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಪೂಜ್ಯಃ
ನತಜನಸುಖಕಾರೀ ನಮ್ರಹೃತ್ತಾಪಹಾರೀ .
ತ್ರಿದಶದಿತಿಜಸೇವ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾತಾ
ಹರಿಹರಸುತದೇವಃ ಸಂತತಂ ಶಂ ತನೋತು ..8..
ಇತಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ನಾಯ-ಶ್ರೀ-ಶೃಂಗೇರೀ-ಶಾರದಾ-ಪೀಠಾಧೀಶ್ವರ-
ಜಗದ್ಗುರುಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ-ಅನಂತಶ್ರೀವಿಭೂಷಿತ-ಶ್ರೀಭಾರತೀತೀರ್ಥ-
ಮಹಾಸ್ವಾಮಿವಿರಚಿತ-ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ-ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ .
ಶ್ರೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಜಗದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ಭಾರತೀ ತೀರ್ಥ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ವಿರಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಭಗವಾನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ (ಅಯ್ಯಪ್ಪ) ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಾಸ್ತಾ ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಠಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಶಾಸ್ತಾ ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಶುಭಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರನ್ನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಮಸ್ತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೂಲಾಧಾರ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಅವತಾರರಾದ ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಶೃಂಗೇರಿ ಮಹಾಪೀಠದ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ವಿದ್ಯಾಸುತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಘಟನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶಾಸ್ತಾ ಇವರಿಬ್ಬರ ಮಿಲನವು ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಧರ್ಮವು ಅಳಿಯದೆ ಉಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರ ಒಂದೊಂದು ಗುಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಾಸ್ತಾ ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡರಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಶ್ರೀ ಶಂಕರ ಭಗವತ್ಪಾದರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಶೃಂಗೇರಿ ಪೀಠದ ಯತಿಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ವಿದ್ಯಾಸುತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೊರಟು, ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಗೋಪ್ತಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶಾಸ್ತಾ ಇವರ ಮಿಲನವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಕಲಿಯುಗದ ಕಲ್ಮಷಗಳ ನಡುವೆಯೂ ವೈದಿಕ ಧರ್ಮವು ಅಳಿಯದೆ ಉಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಜ್ಞಾನವು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಮೋಕ್ಷವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಲಭಿಸಿದರೂ, ಈ ಎರಡೂ ಹರಿಹರ ಸುತನಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಯಮ-ನಿಯಮಾದಿಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಯೋಗಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಶಬರಿಗಿರಿ ನಿವಾಸಿ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪೂಜ್ಯ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ, ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರು ಸದಾ ಮಂಗಳವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವರ ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೇವತೆಯಾಗಿರದೆ, ಧರ್ಮದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸ್ವರೂಪ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಜ್ಞಾನ, ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಶುಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಧರ್ಮವು ಕ್ಷೀಣಿಸದೆ ಉಳಿಯಲು ಅವರೇ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ ಎಂಬುದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತಾ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಹಾಗೂ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...