ನಮಾಮೀಶ್ವರಂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದರೂಪಂ
ಲಸತ್ಕುಂಡಲಂ ಗೋಕುಲೇ ಭ್ರಾಜಮಾನಂ |
ಯಶೋದಾಭಿಯೋಲೂಖಲಾದ್ಧಾವಮಾನಂ
ಪರಾಮೃಷ್ಟಮತ್ಯಂತತೋ ದ್ರುತ್ಯ ಗೋಪ್ಯಾ || 1 ||
ರುದಂತಂ ಮುಹುರ್ನೇತ್ರಯುಗ್ಮಂ ಮೃಜಂತಂ
ಕರಾಂಭೋಜಯುಗ್ಮೇನ ಸಾತಂಕನೇತ್ರಂ |
ಮುಹುಃ ಶ್ವಾಸಕಂಪತ್ರಿರೇಖಾಂಕಕಂಠ-
ಸ್ಥಿತಗ್ರೈವ-ದಾಮೋದರಂ ಭಕ್ತಿಬದ್ಧಂ || 2 ||
ಇತೀದೃಕ್ ಸ್ವಲೀಲಾಭಿರಾನಂದಕುಂಡೇ
ಸ್ವಘೋಷಂ ನಿಮಜ್ಜಂತಮಾಖ್ಯಾಪಯಂತಂ |
ತದೀಯೇಷಿತಾಜ್ಞೇಷು ಭಕ್ತೈರ್ಜಿತತ್ವಂ
ಪುನಃ ಪ್ರೇಮತಸ್ತಂ ಶತಾವೃತ್ತಿ ವಂದೇ || 3 ||
ವರಂ ದೇವ ಮೋಕ್ಷಂ ನ ಮೋಕ್ಷಾವಧಿಂ ವಾ
ನ ಚಾನ್ಯಂ ವೃಣೇಽಹಂ ವರೇಷಾದಪೀಹ |
ಇದಂ ತೇ ವಪುರ್ನಾಥ ಗೋಪಾಲಬಾಲಂ
ಸದಾ ಮೇ ಮನಸ್ಯಾವಿರಾಸ್ತಾಂ ಕಿಮನ್ಯೈಃ || 4 ||
ಇದಂ ತೇ ಮುಖಾಂಭೋಜಮತ್ಯಂತನೀಲೈರ್-
ವೃತಂ ಕುಂತಲೈಃ ಸ್ನಿಗ್ಧ-ರಕ್ತೈಶ್ಚ ಗೋಪ್ಯಾ |
ಮುಹುಶ್ಚುಂಬಿತಂ ಬಿಂಬರಕ್ತಧರಂ ಮೇ
ಮನಸ್ಯಾವಿರಾಸ್ತಾಂ ಅಲಂ ಲಕ್ಷಲಾಭೈಃ || 5 ||
ನಮೋ ದೇವ ದಾಮೋದರಾನಂತ ವಿಷ್ಣೋ
ಪ್ರಸೀದ ಪ್ರಭೋ ದುಃಖಜಾಲಾಬ್ಧಿಮಗ್ನಂ |
ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿವೃಷ್ಟ್ಯಾತಿದೀನಂ ಬತಾನು
ಗೃಹಾಣೇಶ ಮಾಂ ಅಜ್ಞಮೇಧ್ಯಕ್ಷಿದೃಶ್ಯಃ || 6 ||
ಕುವೇರಾತ್ಮಜೌ ಬದ್ಧಮೂರ್ತ್ಯೈವ ಯದ್ವತ್
ತ್ವಯಾ ಮೋಚಿತೌ ಭಕ್ತಿಭಾಜೌ ಕೃತೌ ಚ |
ತಥಾ ಪ್ರೇಮಭಕ್ತಿಂ ಸ್ವಕಂ ಮೇ ಪ್ರಯಚ್ಛ
ನ ಮೋಕ್ಷೇ ಗ್ರಹೋ ಮೇಽಸ್ತಿ ದಾಮೋದರೇಹ || 7 ||
ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ದಾಮ್ನೇ ಸ್ಫುರದ್ದೀಪ್ತಿಧಾಮ್ನೇ
ತ್ವದೀಯೋದರಾಯಾಥ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಧಾಮ್ನೇ |
ನಮೋ ರಾಧಿಕಾಯೈ ತ್ವದೀಯಪ್ರಿಯಾಯೈ
ನಮೋಽನಂತಲೀಲಾಯ ದೇವಾಯ ತುಭ್ಯಂ || 8 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಶ್ರೀ ದಾಮೋದರಾಷ್ಟಾಕಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||
ಶ್ರೀ ದಾಮೋದರಾಷ್ಟಕಂ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಧುರವಾದ ಬಾಲ್ಯದ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶೋದಾಮಾತೆಯು ಪ್ರೇಮಮಯವಾದ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ದಾಮೋದರ ಲೀಲೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಒಂದು ಕೋಮಲ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕವು 'ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ' ಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಯಶೋದಾಮಾತೆಯಿಂದ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ಭಯದಿಂದ ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತನ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೊನೆಗೆ ಯಶೋದೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಒರಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದಳು. ಈ ದೃಶ್ಯವು ಭಗವಂತನ ಪರಮೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿ, ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಭಯದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕಮಲದಂತಹ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಆತನ ಕಂಠವು ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಪ್ಪು ಗೆರೆಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ ಇರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೈವಿಕವಾದರೂ ಮಗುವಿನಂತಹ ರೂಪವು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪವು ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೃಷ್ಣನ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಆಟದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗೋಕುಲದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆನಂದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಆಸೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವರವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಒಂದೇ – ಗೋಪಾಲ ಬಾಲನಾದ ನಿನ್ನ ಈ ಸುಂದರ ರೂಪವು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು.” ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯದ ರೂಪವೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವರ. ಆತನ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕೇಶರಾಶಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕಮಲದಂತಹ ಮುಖ, ಆತನ ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳು, ಗೋಪಿಯರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಮುತ್ತಿಕ್ಕುವ ಆ ಮುಖ – ಇಂತಹ ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಂತರದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಅನಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಕಷ್ಟಗಳ ಸಾಗರದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಬೇರನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಳಕೂಬರ ಮತ್ತು ಮಣಿಗ್ರೀವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೇಮಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ತನಗೂ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೇಮಭಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮ ಸ್ವರೂಪ, ಬಾಲ್ಯದ ಲೀಲೆಗಳು, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ – ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...