ಶ್ರೀ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಓಂ ಅರುಣೋದಯ ಸಂಕಾಶಂ, ನೀಲ ಕುಂಡಲ ಧಾರಣಂ
ನೀಲಾಂಬರ ಧರಂ ದೇವಂ, ವಂದೇಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಂದನಂ ||
ಚಾಪ ಬಾಣಂ ವಾಮ ಹಸ್ತೇ, ಚಿನ್ಮುದ್ರಾಂ ದಕ್ಷಿಣಾಕರೇ
ವಿಲಸತ್ ಕುಂಡಲ ಧರಂ ದೇವಂ, ವಂದೇಹಂ ವಿಷ್ಣುನಂದನಂ ||
ವ್ಯಾಘ್ರಾರೂಡಂ ರಕ್ತನೇತ್ರಂ, ಸ್ವರ್ಣಮಾಲಾ ವಿಭೂಷಣಂ
ವೀರಭಟ್ಟ ಧರಂ ಘೋರಂ, ವಂದೇಹಂ ಶಂಭು ನಂದನಂ ||
ಕಿಂಗಿನೋಧ್ಯಾನ ಭೂಷೇನಂ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ನಿಭಾನನಂ
ಕಿರಾತ ರೂಪ ಶಾಸ್ತಾರಂ, ವಂದೇಹಂ ಪಾಂಡ್ಯ ನಂದನಂ ||
ಭೂತ ಬೇತಾಳ ಸಂಸೇವ್ಯಂ, ಕಾಂಚನಾದ್ರಿ ನಿವಾಶಿತಂ
ಮಣಿಕಂಟ ಮಿತಿಖ್ಯಾತಂ, ವಂದೇಹಂ ಶಕ್ತಿ ನಂದನಂ ||
ಓಂ ಶ್ರೀ ಸ್ವಾಮಿಯೇ ಶರಣಂ ಅಯ್ಯಪ್ಪ
ಶ್ರೀ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಬರಿಮಲೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ವಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯು ಹರಿಹರಪುತ್ರನಾಗಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವತರಿಸಿದ ದೇವತೆ. ಶಬರಿಮಲೆಯ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ವಿಶೇಷ ಫಲಪ್ರದವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು "ಓಂ ಅರುಣೋದಯ ಸಂಕಾಶಂ, ನೀಲ ಕುಂಡಲ ಧಾರಣಂ, ನೀಲಾಂಬರ ಧರಂ ದೇವಂ, ವಂದೇಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಂದನಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ನೀಲಿ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಾಗಿ, ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟ ದೇವನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಬ್ರಹ್ಮ ನಂದನಂ" ಎಂಬುದು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಸಕಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, "ಚಾಪ ಬಾಣಂ ವಾಮ ಹಸ್ತೇ, ಚಿನ್ಮುದ್ರಾಂ ದಕ್ಷಿಣಾಕರೇ, ವಿಲಸತ್ ಕುಂಡಲ ಧರಂ ದೇವಂ, ವಂದೇಹಂ ವಿಷ್ಣು ನಂದನಂ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಚಿನ್ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಾ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಗನಾಗಿ (ರಕ್ಷಕನಾಗಿ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
"ವ್ಯಾಘ್ರಾರೂಢಂ ರಕ್ತನೇತ್ರಂ, ಸ್ವರ್ಣಮಾಲಾ ವಿಭೂಷಣಂ, ವೀರಭಟ್ಟ ಧರಂ ಘೋರಂ, ವಂದೇಹಂ ಶಂಭು ನಂದನಂ" ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕವು ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವರಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ವೀರಭಟರನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಾಗಿ, ಘೋರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ (ಶಿವನ) ಪುತ್ರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ರೌದ್ರ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವರ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಕಿಂಗಿನೋಧ್ಯಾಣ ಭೂಷೇನಂ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ನಿಭಾನನಂ, ಕಿರಾತ ರೂಪ ಶಾಸ್ತಾರಂ, ವಂದೇಹಂ ಪಾಂಡ್ಯ ನಂದನಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು, ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಾಗಿ, ಕಿರಾತ (ಬೇಟೆಗಾರ) ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸ್ತಾ, ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜನ ಮಗನಾಗಿ (ಮಣಿಕಂಠನಾಗಿ) ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಭೂತ ಬೇತಾಳ ಸಂಸೇವ್ಯಂ, ಕಾಂಚನಾದ್ರಿ ನಿವಾಶಿತಂ, ಮಣಿಕಂಟ ಮಿತಿಖ್ಯಾತಂ, ವಂದೇಹಂ ಶಕ್ತಿ ನಂದನಂ" ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕವು ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯು ಭೂತ-ಪ್ರೇತಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವನಾಗಿ, ಕಾಂಚನಾದ್ರಿ (ಪೊನ್ನಂಬಲಮೇಡು) ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವವನಾಗಿ, ಮಣಿಕಂಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯ (ಪಾರ್ವತಿಯ) ಪುತ್ರನಾಗಿ (ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ) ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲು ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಓಂ ಶ್ರೀ ಸ್ವಾಮಿಯೇ ಶರಣಂ ಅಯ್ಯಪ್ಪ" ಎಂಬ ಮಹಾ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...