ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವಂ
ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವಂ
ಶ್ರೀಮದ್ವಿಷ್ಣುಪದಾಂಭೋಜ ಪೀಠಾಯುತ ಫಣಾತಲಂ |
ಶೇಷತ್ವೈಕ ಸ್ವರೂಪಂ ತಂ ಆದಿಶೇಷಮುಪಾಸ್ಮಹೇ || 1 ||
ಅನಂತಾಂ ದಧತಂ ಶೀರ್ಷೈಃ ಅನಂತಶಯನಾಯಿತಂ |
ಅನಂತೇ ಚ ಪದೇ ಭಾಂತಂ ತಂ ಅನಂತಮುಪಾಸ್ಮಹೇ || 2 ||
ಶೇಷೇ ಶ್ರಿಯಃಪತಿಸ್ತಸ್ಯ ಶೇಷಭೂತಂ ಚರಾಚರಂ |
ಪ್ರಥಮೋದಾಹೃತಿಂ ತತ್ರ ಶ್ರೀಮಂತಂ ಶೇಷಮಾಶ್ರಯೇ || 3 ||
ವಂದೇ ಸಹಸ್ರಸ್ಥೂಣಾಖ್ಯ ಶ್ರೀಮಹಾಮಣಿಮಂಡಪಂ |
ಫಣಾ ಸಹಸ್ರರತ್ನೌಘೈಃ ದೀಪಯಂತಂ ಫಣೀಶ್ವರಂ || 4 ||
ಶೇಷಃ ಸಿಂಹಾಸನೀ ಭೂತ್ವಾ ಛತ್ರಯಿತ್ವಾ ಫಣಾವಳಿಂ |
ವೀರಾಸನೇನೋಪವಿಷ್ಟೇ ಶ್ರೀಶೇಽಸ್ಮಿನ್ನಧಿಕಂ ಬಭೌ || 5 ||
ಪರ್ಯಂಕೀಕೃತ್ಯ ಭೋಗಂ ಸ್ವಂ ಸ್ವಪಂತಂ ತತ್ರ ಮಾಧವಂ |
ಸೇವಮಾನಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ನಾಗರಾಜಮುಪಾಸ್ಮಹೇ || 6 ||
ಶರದಭ್ರರುಚಿಃ ಸ್ವಾಂಕ ಶಯಿತ ಶ್ಯಾಮಸುಂದರಾ |
ಶೇಷಸ್ಯ ಮೂರ್ತಿರಾಭಾತಿ ಚೈತ್ರಪರ್ವ ಶಶಾಂಕವತ್ || 7 ||
ಸೌಮಿತ್ರೀ ಭೂಯ ರಾಮಸ್ಯ ಗುಣೈರ್ದಾಸ್ಯಮುಪಾಗತಃ |
ಶೇಷತ್ವಾನುಗುಣಂ ಶೇಷಃ ತಸ್ಯಾಸೀನ್ನಿತ್ಯಕಿಂಕರಃ || 8 ||
ಅತ್ತ್ವಾಲೋಕಾನ್ ಲಯಾಂಬೋಧೌ ಯದಾ ಶಿಶಯಿಷುರ್ಹರಿಃ |
ವಟಪತ್ರತನುಃ ಶೇಷಃ ತಲ್ಪಂ ತಸ್ಯಾಭವತ್ತದಾ || 9 ||
ಪಾದುಕೀಭೂತ ರಾಮಸ್ಯ ತದಾಜ್ಞಾಂ ಪರಿಪಾಲಯನ್ |
ಪಾರತಂತ್ರ್ಯೇಽತಿ ಶೇಷೇ ತ್ವಂ ಶೇಷ ತಾಂ ಜಾನಕೀಮಪಿ || 10 ||
ಚಿರಂ ವಿಹೃತ್ಯ ವಿಪಿನೇ ಸುಖಂ ಸ್ವಪಿತುಮಿಚ್ಛತೋಃ |
ಸೀತಾರಾಘವಯೋರಾಸೇದುಪಧಾನಾಂ ಫಣೀಶ್ವರಃ || 11 ||
ದೇವಕೀಗರ್ಭಮಾವಿಶ್ಯ ಹರೇಸ್ತ್ರಾತಾಸಿ ಶೇಷ ಭೋಃ |
ಸತ್ಸಂತಾನಾರ್ಥಿನಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವತ್ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಂ ವಿತನ್ವತೇ || 12 ||
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಶಿಶುಂ ಯಾತಿ ವಸುದೇವೇ ವ್ರಜಂ ದ್ರುತಂ |
ವರ್ಷ ತ್ರೀ ಭೂಯ ಶೇಷ ತ್ವಂ ತಂ ರಿರಕ್ಷಿಷುರನ್ವಗಾಃ || 13 ||
ಪ್ರಸೂನದ್ಭಿಃ ಫಣಾರತ್ನೈಃ ನಿಕುಂಜೇ ಭೂಯ ಭೋಗಿರಾಟ್ |
ರಾಧಾಮಾಧವಯೋರಾಸೀತ್ ಸಂಕೇತಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಂ || 14 ||
ಭಗವಚ್ಛೇಷಭೂತೈಸ್ತ್ವಂ ಅಶೇಷೈಃ ಶೇಷ ಗೀಯಸೇ |
ಆದಿಶೇಷ ಇತಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸಾರ್ಥಕಂ ನಾಮ ತೇ ತತಃ || 15 ||
ಅನಂತಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ನಾಗಾನಾಂ ಇತಿ ಗೀತಾಸು ಸನ್ನುತಃ |
ಅನಂತೋಽನಂತಕೈಂಕರ್ಯ ಸಂಪದಾಪ್ಯೇತ್ಯನಂತ ತಾಂ || 16 ||
ಅಹೋ ವಿವಿಧರೋಽಪ್ಯೇಷಃ ಶೇಷಃ ಶ್ರೀಪತಿ ಸೇವನಾತ್ |
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷ್ಯೋಽನಂತೋಽಭೂತ್ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್ || 17 ||
ಹರೇಃ ಶ್ರೀಪಾದ ಚಿಹ್ನಾನಿ ಧತ್ತೇ ಶೀರ್ಷೈಃ ಫಣೀಶ್ವರಃ |
ಚಿಹ್ನಾನಿ ಸ್ವಾಮಿನೋ ದಾಸೈಃ ಧರ್ತವ್ಯಾನಿತಿ ಬೋಧಯನ್ || 18 ||
ಅನಂತ ಸೇವಿನಃ ಸರ್ವೇ ಜೀರ್ಣಾಂ ತ್ವಚಮಿವೋರಗಃ |
ವಿಮುಚ್ಯ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಂ ಶೇಷತ್ವೇ ಕುರ್ವತೇ ರತಿಂ || 19 ||
ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಶನಾಯ ಸಾಹಸ್ರೀಂ ಯುಗಪತ್ಪರಿಕೀರ್ತಯನ್ |
ಸಹಸ್ರವದನಃ ಶೇಷೋ ನೂನಂ ದ್ವಿರಸನೋಽಭವತ್ || 20 ||
ಅನ್ಯೋನ್ಯ ವೈರಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಫಣೀಶ್ವರ ಖಗೇಶ್ವರೌ |
ಶಯನಂ ವಾಹನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಅಭೂತಾಂ ತ್ವತ್ಪದಾಶ್ರಯೌ || 21 ||
ವಪುಃ ಶಬ್ದಮನೋದೋಷಾನ್ವಿರಸ್ಯ ಶೃತಿಗೋಚರಂ |
ದರ್ಶಯಂತಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಂ ತಂ ಶೇಷಂ ಸಮುಪಾಸ್ಮಹೇ || 22 ||
ಶೇಷತಲ್ಪೇನ ರಂಗೇಶಃ ಶೇಷಾದ್ರೌ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರಃ |
ಹಸ್ತಿ ಕಾಳೇಶ್ವರಃ ಶೇಷ ಭೂಷಣೇನ ವಿರಾಜತೇ || 23 ||
ಭವತ್ಪಾದುಕಾತ್ವಂ ತೇ ಮಹತ್ತ್ವಾ ಪಾದುಕೋ ಗುಣಃ |
ಶಿರಸಾ ಧಾರಯಂತಿ ತ್ವಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೇಷಯಃ ಸ ಮೇ || 24 ||
ಭಾಗವತ ಶೇಷತಾಯಾಃ ಮಹತ್ತ್ವಮಾವೇದಯನ್ನಯಂ ಶೇಷಃ |
ಗುರುರಸ್ಯ ವಾಮಪಾದೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾಹಸ್ಯ ವೀರಕಟಕಮಾಭೂತ್ || 25 ||
ಶೇಷಃ ಪೀತಾಂಬರಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ತದ್ವಿಷ್ಣುಧೃತಮಂಬರಂ |
ಶೇಷವಸ್ತ್ರಮಿತಿ ಖ್ಯಾತ್ಯಾ ಭಕ್ತ ಸಮ್ಮಾನ್ಯತಾಂ ಗತಂ || 26 ||
ದುರ್ಮತಿಂ ಜನನೀಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಪತಿಂ ಶರಣಂ ಗತಃ |
ತೇನ ದತ್ತ್ವಾಭಯೋಽನಂತಃ ತಸ್ಯಾಸೇನ್ನಿತ್ಯಕಿಂಕರಃ || 27 ||
ಗರ್ಗಾಯ ಮುನಯೇ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿದ್ಯಾಂ ಯಃ ಸಮುಪಾದಿಶತ್ |
ದೇವರ್ಷಿಗಣಸಂಪೂಜ್ಯಂ ತಂ ಅನಂತಮುಪಾಸ್ಮಹೇ || 28 ||
ವಂದೇಽನಂತಂ ಮುದಾಭಾಂತಂ ರುಚಾ ಶ್ವೇತಂ ಸುರಾರ್ಚಿತಂ |
ಹರಿಪಾದಾಬ್ಜ ಶರಣಂ ತದೀಯಾಸ್ಯಾಬ್ಜ ತೋಷಣಂ || 29 ||
ಶ್ರೀಮತೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾಯ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಧಾರಿಣೇ |
ವಾರುಣೀ ಕೀರ್ತಿ ಸಹಿತಾಯಾನಂತಾಯಾಸ್ತು ಮಂಗಳಂ || 30 ||
ಇಮಂ ಸ್ತುತಿಂ ಅನಂತಸ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಠಂತಿ ಯೇ |
ಸರ್ಪಬಾಧಾ ನ ತೇಷಾಂ ಸ್ಯಾತ್ ಪುತ್ರಿಣಃ ಸ್ಯುಃ ಹರೇಃ ಪ್ರಿಯಾಃ || 31 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವಂ ||
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವಂ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ನಿತ್ಯ ಸೇವಕನಾದ ಆದಿಶೇಷನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಪೀಠವಾಗಿ, ಶಯನಸ್ಥಾನವಾಗಿ, ಛತ್ರವಾಗಿ, ವಾಹನವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹವಾಸಿಯಾಗಿ ಆದಿಶೇಷನು ಸದಾ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆದಿಶೇಷನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆ, ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಿಶೇಷನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೂ ತಕ್ಕಂತೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಆದಿಶೇಷನು ಕೇವಲ ಸರ್ಪರಾಜನಲ್ಲ, ಅವನು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕ. ಅವನ ಸಹಸ್ರ ಫಣಗಳು ಅನಂತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಸ್ರ ಫಣಗಳ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಪರಮೋನ್ನತ ದೇವನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅವನನ್ನು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಾಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ಹೆಡೆಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವವನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವೂ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ದಾಸ್ಯಭಾವದ ಪರಮೋಚ್ಚ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಆದಿಶೇಷನನ್ನು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವಾಗಿ, ಛತ್ರವಾಗಿ, ಪರ್ಯಂಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಶಯನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿ, ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವನ್ನೆಯಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ತನ್ನ ಶೇಷತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದಲ್ಲಿ ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೆರವಾದನು, ಹಾಗೂ ವಸುದೇವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಾಗ ಮಳೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ಫಣಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದನು. ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ರಂಗನಾಥನಿಗೆ ಶಯನವಾಗಿ, ತಿರುಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಶೇಷಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನಿಂತು ವೆಂಕಟೇಶನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಧಾ-ಮಾಧವರ ಸಂಕೇತ ಸ್ಥಳವಾದ ವೃಂದಾವನದ ನಿಕುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನ ಫಣಗಳಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಭೋಗಿರಾಜನು ಆದಿಶೇಷನೇ. ಅವನ ದೇಹವು ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹಳೆಯ ಸರ್ಪದ ಪೊರೆಗಳಂತೆ ಕಳಚಿಕೊಂಡು ನಿತ್ಯವೂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ಆದಿಶೇಷನ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಯೋಗೀಶ್ವರರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆದಿಶೇಷನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಭಕ್ತಿಯುತ ಪಠಣವು ಸರ್ಪಬಾಧೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸಂತಾನಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಸರ್ಪಬಾಧೆ ಮತ್ತು ಭಯ ನಿವಾರಣೆ: ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸರ್ಪದೋಷಗಳು, ಸರ್ಪಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಶುಭಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
- ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಸೌಭಾಗ್ಯ: ಇದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಮನೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.
- ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಾಭಾವ ವೃದ್ಧಿ: ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ, ದಾಸ್ಯಭಾವ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ನಿವಾರಣೆ: ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಜ್ಞಾನ, ಅಹಂಕಾರಗಳು ದೂರವಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
- ಶ್ರೀಹರಿ ಅನುಗ್ರಹ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಆದಿಶೇಷನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಅನುಗ್ರಹ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವಂ ಎಂದರೇನು?
ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವ ಪಠಣದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ?
ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷ ಸ್ತವದ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...