
ಶ್ರೀ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ನಿನಾದಾಲು
ಸ್ವಾಮಿ ಶರಣಂ – ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಶರಣಂ
ಭಗವಾನ್ ಶರಣಂ – ಭಗವತಿ ಶರಣಂ
ದೇವನ್ ಶರಣಂ – ದೇವೀ ಶರಣಂ
ದೇವನ್ ಪಾದಂ – ದೇವೀ ಪಾದಂ
ಸ್ವಾಮಿ ಪಾದಂ – ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಪಾದಂ
ಭಗವಾನೇ – ಭಗವತಿಯೇ
ಈಶ್ವರನೇ – ಈಶ್ವರಿಯೇ
ದೇವನೇ – ದೇವಿಯೇ
ಶಕ್ತನೇ – ಶಕ್ತಿಯೇ
ಸ್ವಾಮಿಯೇ – ಅಯ್ಯಪೋ
ಪಲ್ಲಿಕಟ್ಟು – ಶಬರಿಮಲಕ್ಕು
ಇರುಮುಡಿಕಟ್ಟು – ಶಬರಿಮಲಕ್ಕು
ಕತ್ತುಂಕಟ್ಟು – ಶಬರಿಮಲಕ್ಕು
ಕಲ್ಲುಂಮುಲ್ಲುಂ – ಕಾಲಿಕಿಮೆತ್ತೈ
ಎತ್ತಿವಿಡಯ್ಯಾ – ತೂಕಿಕ್ಕವಿಡಯ್ಯಾ
ದೇಹಬಲಂದಾ – ಪಾದಬಲಂದಾ
ಯಾರೈಕಾನ – ಸ್ವಾಮಿಯೈಕಾನ
ಸ್ವಾಮಿಯೈಕಂಡಾಲ್ – ಮೋಕ್ಷಂಕಿಟ್ಟುಂ
ಸ್ವಾಮಿಮಾರೇ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಮಾರೇ
ನೆಯ್ಯಾಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ಕರ್ಪೂರದೀಪಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ಪಾಲಾಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ಭಸ್ಮಾಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ತೇನಾಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ಚಂದನಾಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ಪೂಲಾಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ಪನ್ನೀರಾಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ
ಪಂಬಾಶಿಸುವೇ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಕಾನನವಾಸಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಶಬರಿಗಿರೀಶಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಪಂದಳರಾಜಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಪಂಬಾವಾಸಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ವನ್ಪುಲಿವಾಹನ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಸುಂದರರೂಪಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಷಣ್ಮುಗಸೋದರ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಮೋಹಿನಿತನಯಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಗಣೇಶಸೋದರ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಹರಿಹರತನಯಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಅನಾಧರಕ್ಷಕ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಸದ್ಗುರುನಾಥಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ
ಸ್ವಾಮಿಯೇ – ಅಯ್ಯಪ್ಪೋ
ಅಯ್ಯಪ್ಪೋ – ಸ್ವಾಮಿಯೇ
ಸ್ವಾಮಿ ಶರಣಂ – ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಶರಣಂ
ಶ್ರೀ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ನಿನಾದಗಳು, ಅಂದರೆ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ಭಕ್ತಿ ಘೋಷಣೆಗಳು, ಶಬರಿಮಲೆ ಯಾತ್ರೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿವೆ. ಈ ನಿನಾದಗಳು ಕೇವಲ ಪದಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಿಂದ ಮೂಡಿಬರುವ ಅಚಲ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಮಂಡಲ-ಮಕರವಿಳಕ್ಕು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಭಕ್ತರು ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿನಾದಗಳು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಯಾತ್ರೆಯ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ದರ್ಶನ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿನಾದವೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 'ಸ್ವಾಮಿ ಶರಣಂ – ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಶರಣಂ' ಎಂಬುದು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಭಗವಾನ್ ಶರಣಂ – ಭಗವತಿ ಶರಣಂ' ಎಂಬುದು ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳಾದ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ (ಮೋಹಿನಿ) ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. 'ದೇವಾನ್ ಶರಣಂ – ದೇವಿ ಶರಣಂ' ಮತ್ತು 'ಈಶ್ವರನೇ – ಈಶ್ವರಿಯೇ' ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಗಳು ಸಕಲ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. 'ಪಲ್ಲಿಕಟ್ಟು – ಶಬರಿಮಲಕ್ಕು, ಇರುಮುಡಿಕಟ್ಟು – ಶಬರಿಮಲಕ್ಕು' ಎಂಬುದು ಶಬರಿಮಲೆ ಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. 'ಕಲ್ಲುಂ ಮುಲ್ಲುಂ – ಕಾಲಿಕಿ ಮೆತ್ತೈ' ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಯಾತ್ರೆಯ ಕಠಿಣತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸುಖಮಯವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 'ದೇಹಬಲಂದಾ – ಪಾದಬಲಂದಾ' ಎಂಬುದು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ನಿನಾದಗಳು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. 'ಸ್ವಾಮಿಯೈ ಕಂಡಾಲ್ – ಮೋಕ್ಷಂ ಕಿಟ್ಟುಂ' ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯು ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 'ನೆಯ್ಯಭಿಷೇಕಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ, ಕರ್ಪೂರ ದೀಪಂ – ಸ್ವಾಮಿಕ್ಕೇ' ಮುಂತಾದ ಅಭಿಷೇಕಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಪಂಬಾ ಶಿಶುವೇ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ, ಕಾನನವಾಸ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ, ಶಬರಿಗಿರೀಶಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ, ಪಂದಳ ರಾಜಾ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ, ವನ್ಪುಲಿವಾಹನ – ಅಯ್ಯಪ್ಪಾ' ಎಂಬ ಸಂಬೋಧನೆಗಳು ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಜನ್ಮ, ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ವಾಹನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ನಿನಾದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಯಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...