ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕಂ
ಭವಾಯ ಚಂದ್ರಚೂಡಾಯ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ಗುಣಾತ್ಮನೇ |
ಕಾಲಕಾಲಾಯ ರುದ್ರಾಯ ನೀಲಗ್ರೀವಾಯ ಮಂಗಳಂ || 1 ||
ವೃಷಾರೂಢಾಯ ಭೀಮಾಯ ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾಂಬರಾಯ ಚ |
ಪಶೂನಾಂ ಪತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ಗೌರೀಕಾಂತಾಯ ಮಂಗಳಂ || 2 ||
ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಳಿತದೇಹಾಯ ವ್ಯಾಳಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನೇ |
ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲಾಭೂಷಾಯ ವ್ಯೋಮಕೇಶಾಯ ಮಂಗಳಂ || 3 ||
ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರಾಗ್ನಿನೇತ್ರಾಯ ನಮಃ ಕೈಲಾಸವಾಸಿನೇ |
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದರೂಪಾಯ ಪ್ರಮಥೇಶಾಯ ಮಂಗಳಂ || 4 ||
ಮೃತ್ಯುಂಜಯಾಯ ಸಾಂಬಾಯ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯಂತಕಾರಿಣೇ |
ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ಸುಶಾಂತಾಯ ತ್ರಿಲೋಕೇಶಾಯ ಮಂಗಳಂ || 5 ||
ಗಂಗಾಧರಾಯ ಸೋಮಾಯ ನಮೋ ಹರಿಹರಾತ್ಮನೇ |
ಉಗ್ರಾಯ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಾಯ ವಾಮದೇವಾಯ ಮಂಗಳಂ || 6 ||
ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ಶರ್ವಾಯ ಭವ್ಯಜ್ಞಾನಪ್ರದಾಯಿನೇ |
ಈಶಾನಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪಂಚವಕ್ತ್ರಾಯ ಮಂಗಳಂ || 7 ||
ಸದಾಶಿವಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಸ್ತತ್ಪುರುಷಾಯ ಚ |
ಅಘೋರಾಯ ಚ ಘೋರಾಯ ಮಹಾದೇವಾಯ ಮಂಗಳಂ || 8 ||
ಶ್ರೀಚಾಮುಂಡಾಪ್ರೇರಿತೇನ ರಚಿತಂ ಮಂಗಳಾಸ್ಪದಂ |
ತಸ್ಯಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಂ ಶಂಭೋಃ ಯಃ ಪಠೇನ್ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕಂ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಶಿವಮಂಗಳಾಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ಶಿವ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕಂ ಮಹಾದೇವನ ಎಂಟು ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ, ಶುಭ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮಂಗಲ ಕೀರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಿರ್ಗುಣ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಮಂಗಲ ದೃಷ್ಟಿಯವರೆಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶ್ರೀ ಚಾಮುಂಡಾದೇವಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿವನು ಅಭೀಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ನಂಬಿಕೆ.
ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಮೊದಲು ಶಿವನನ್ನು "ಚಂದ್ರಚೂಡ" (ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಿರದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು), "ನಿರ್ಗುಣ" (ಗುಣಾತೀತ), "ಕಾಲಕಾಲ" (ಕಾಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು), "ರುದ್ರ" (ಭಯಂಕರನಾದರೂ ಮಂಗಳಕರನು), ಮತ್ತು "ನೀಲಗ್ರೀವ" (ನೀಲಕಂಠ) ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅತೀತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಡೆಸುವ ತ್ರಿಗುಣಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು ವೃಷಭವಾಹನನಾದ, ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಧಾರಿ, ಪಶುಪತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಿವನಿಗೆ ಮಂಗಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಗೌರೀಪತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಭಸ್ಮಧಾರಿ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಾಭರಣಗಳುಳ್ಳ, ವ್ಯಾಳಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಶೋಭಿತನಾದ, ವ್ಯೋಮಕೇಶನಾದ (ಆಕಾಶವೇ ಕೇಶವಾಗಿ ಉಳ್ಳವನು) ಶಿವನ ತಪೋಮಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ಇದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನೇ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕೈಲಾಸವಾಸಿ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪನಾದ, ಪ್ರಮಥೇಶ್ವರನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜ್ಞಾನದ ಮೂರ್ತರೂಪ ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದದ ಮೂಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ, ಸಾಂಬ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಸಂಹಾರಕರ್ತ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ (ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ), ಸುಶಾಂತ, ತ್ರಿಲೋಕೇಶನಾದ ಶಿವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾಧರ, ಸೋಮ (ಉಮಾಸಹಿತ), ಹರಿಹರಾತ್ಮಕ (ವಿಷ್ಣು-ಶಿವನ ಏಕೀಕೃತ ರೂಪ), ಉಗ್ರ, ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ, ವಾಮದೇವ, ಸದ್ಯೋಜಾತ, ಶರ್ವ, ಭವ್ಯಜ್ಞಾನಪ್ರದಾಯಿ, ಈಶಾನ, ತತ್ಪುರುಷ, ಅಘೋರ ಮುಂತಾದ ದಿಕ್ಪಾಲಕ-ಪಂಚಮುಖ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಂಗಲಕಾರಕರೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪಗಳು ಶಿವನ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿವನು ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...