ಸ್ಫುರತ್ಸಹಸ್ರಾರಶಿಖಾತಿತೀವ್ರಂ
ಸುದರ್ಶನಂ ಭಾಸ್ಕರಕೋಟಿತುಲ್ಯಂ |
ಸುರದ್ವಿಷಾಂ ಪ್ರಾಣವಿನಾಶಿ ವಿಷ್ಣೋಃ
ಚಕ್ರಂ ಸದಾಽಹಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 1 ||
ವಿಷ್ಣೋರ್ಮುಖೋತ್ಥಾನಿಲಪೂರಿತಸ್ಯ
ಯಸ್ಯ ಧ್ವನಿರ್ದಾನವದರ್ಪಹಂತಾ |
ತಂ ಪಾಂಚಜನ್ಯಂ ಶಶಿಕೋಟಿಶುಭ್ರಂ
ಶಂಖಂ ಸದಾಽಹಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 2 ||
ಹಿರಣ್ಮಯೀಂ ಮೇರುಸಮಾನಸಾರಾಂ
ಕೌಮೋದಕೀಂ ದೈತ್ಯಕುಲೈಕಹಂತ್ರೀಂ |
ವೈಕುಂಠವಾಮಾಗ್ರಕರಾಭಿಮೃಷ್ಟಾಂ
ಗದಾಂ ಸದಾಽಹಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 3 ||
ರಕ್ಷೋಽಸುರಾಣಾಂ ಕಠಿನೋಗ್ರಕಂಠ-
-ಚ್ಛೇದಕ್ಷರಚ್ಛೋಣಿತದಿಗ್ಧಧಾರಂ |
ತಂ ನಂದಕಂ ನಾಮ ಹರೇಃ ಪ್ರದೀಪ್ತಂ
ಖಡ್ಗಂ ಸದಾಽಹಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 4 ||
ಯಜ್ಜ್ಯಾನಿನಾದಶ್ರವಣಾತ್ ಸುರಾಣಾಂ
ಚೇತಾಂಸಿ ನಿರ್ಮುಕ್ತಭಯಾನಿ ಸದ್ಯಃ |
ಭವಂತಿ ದೈತ್ಯಾಶನಿಬಾಣವರ್ಷಿ
ಶಾರ್ಙ್ಗಂ ಸದಾಽಹಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 5 ||
ಇಮಂ ಹರೇಃ ಪಂಚಮಹಾಯುಧಾನಾಂ
ಸ್ತವಂ ಪಠೇದ್ಯೋಽನುದಿನಂ ಪ್ರಭಾತೇ |
ಸಮಸ್ತದುಃಖಾನಿ ಭಯಾನಿ ಸದ್ಯಃ
ಪಾಪಾನಿ ನಶ್ಯಂತಿ ಸುಖಾನಿ ಸಂತಿ || 6 ||
ವನೇ ರಣೇ ಶತ್ರು ಜಲಾಗ್ನಿಮಧ್ಯೇ
ಯದೃಚ್ಛಯಾಪತ್ಸು ಮಹಾಭಯೇಷು |
ಇದಂ ಪಠನ್ ಸ್ತೋತ್ರಮನಾಕುಲಾತ್ಮಾ
ಸುಖೀ ಭವೇತ್ ತತ್ಕೃತ ಸರ್ವರಕ್ಷಃ || 7 ||
ಅಧಿಕ ಶ್ಲೋಕಾಃ –
ಯಚ್ಚಕ್ರಶಂಖಂ ಗದಖಡ್ಗಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಂ
ಪೀತಾಂಬರಂ ಕೌಸ್ತುಭವತ್ಸಲಾಂಛಿತಂ |
ಶ್ರಿಯಾಸಮೇತೋಜ್ಜ್ವಲಶೋಭಿತಾಂಗಂ
ವಿಷ್ಣುಂ ಸದಾಽಹಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ||
ಜಲೇ ರಕ್ಷತು ವಾರಾಹಃ ಸ್ಥಲೇ ರಕ್ಷತು ವಾಮನಃ |
ಅಟವ್ಯಾಂ ನಾರಸಿಂಹಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ ಪಾತು ಕೇಶವಃ ||
ಇತಿ ಪಂಚಾಯುಧ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಪಂಚಾಯುಧ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಧರಿಸುವ ಐದು ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಕ್ಷಾ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯುಧವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಧೈರ್ಯ, ಪಾಪನಾಶ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಆಯುಧಗಳ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಹ್ವಾನ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಮೊದಲು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ — ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರ ಕಾಂತಿಗೂ ಮೀರಿದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರವು ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತನು ಈ ಚಕ್ರರೂಪಿಯಾದ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಇದು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುಭ್ರವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಡುವ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಇದರ ನಾದವು ದೈತ್ಯರ ಗರ್ವವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಜಯದ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಬ್ದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕೌಮೋದಕೀ ಗದೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ — ಇದು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತವಾಗಿದ್ದು, ಮೇರು ಪರ್ವತದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿದೆ. ದೈತ್ಯ ಕುಲವನ್ನು ಸಮೂಲವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ. ವೈಕುಂಠನಾಥನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಈ ಮಹಾಗದೆಯು ರಕ್ಷಕ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ನಂದಕ ಖಡ್ಗ — ಇದು ರಾಕ್ಷಸರ ಕಠಿಣವಾದ ಕಂಠಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸಿ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾಡುವ ಈ ಜ್ವಲಿತ ಶಕ್ತಿಯು ಭಕ್ತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಅಜ್ಞಾನಂಧಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಛೇದಿಸಿ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಶಾರ್ಙ್ಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಇದು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರವರ್ಷದಂತೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜ್ಯಾನಿನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ದೇವತೆಗಳ ಭಯವು ದೂರವಾಗಿ, ದುಷ್ಟರು ಪರಾಭವಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧನುಸ್ಸು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಚಲವಾದ ಪರಿರಕ್ಷಕತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ—ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ದುಃಖಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗಿ ಸುಖಗಳು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ—ಹೀಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಾ ಆಪತ್ತು ಬಂದರೂ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೋಭೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ತುತಿಸಿ, ವರಾಹನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ವಾಮನನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ನರಸಿಂಹನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...