ಮುಕ್ತಕಮಂಗಳಂ
ಮುಕ್ತಕಮಂಗಳಂ
ಶ್ರೀಶೈಲೇಶದಯಾಪಾತ್ರಂ ಧೀಭಕ್ತ್ಯಾದಿಗುಣಾರ್ಣವಂ |
ಯತೀಂದ್ರಪ್ರವಣಂ ವಂದೇ ರಮ್ಯಜಾಮಾತರಂ ಮುನಿಂ ||
ಲಕ್ಷ್ಮೀಚರಣಲಾಕ್ಷಾಂಕಸಾಕ್ಷೀ ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸೇ |
ಕ್ಷೇಮಂಕರಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶ್ರೀರಂಗೇಶಾಯ ಮಂಗಳಂ || 1 ||
ಶ್ರಿಯಃಕಾಂತಾಯ ಕಲ್ಯಾಣನಿಧಯೇ ನಿಧಯೇಽರ್ಥಿನಾಂ |
ಶ್ರೀವೇಂಕಟನಿವಾಸಾಯ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ಮಂಗಳಂ || 2 ||
ಅಸ್ತು ಶ್ರೀಸ್ತನಕಸ್ತೂರೀವಾಸನಾವಾಸಿತೋರಸೇ |
ಶ್ರೀಹಸ್ತಿಗಿರಿನಾಥಾಯ ದೇವರಾಜಾಯ ಮಂಗಳಂ || 3 ||
ಕಮಲಾಕುಚಕಸ್ತೂರೀಕರ್ದಮಾಂಕಿತವಕ್ಷಸೇ |
ಯಾದವಾದ್ರಿನಿವಾಸಾಯ ಸಂಪತ್ಪುತ್ರಾಯ ಮಂಗಳಂ || 4 ||
ಶ್ರೀನಗರ್ಯಾಂ ಮಹಾಪುರ್ಯಾಂ ತಾಮ್ರಪರ್ಣ್ಯುತ್ತರೇ ತಟೇ |
ಶ್ರೀತಿಂತ್ರಿಣೀಮೂಲಧಾಮ್ನೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ಮಂಗಳಂ || 5 ||
ಶ್ರೀಮತ್ಯೈ ವಿಷ್ಣುಚಿತ್ತಾರ್ಯಮನೋನಂದನಹೇತವೇ |
ನಂದನಂದನಸುಂದರ್ಯೈ ಗೋದಾಯೈ ನಿತ್ಯಮಂಗಳಂ || 6 ||
ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಭೂತಪುರೇ ಶ್ರೀಮತ್ಕೇಶವಯಜ್ವನಃ |
ಕಾಂತಿಮತ್ಯಾಂ ಪ್ರಸೂತಾಯ ಯತಿರಾಜಾಯ ಮಂಗಳಂ || 7 ||
ಮಂಗಳಾಶಾಸನಪರೈಃ ಮದಾಚರ್ಯಪುರೋಗಮೈಃ |
ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಪೂರ್ವೈರಾಚಾರ್ಯೈಃ ಸತ್ಕೃತಾಯಾಸ್ತು ಮಂಗಳಂ || 8 ||
ಪಿತ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮೋಪದೇಷ್ಟ್ರೇ ಮೇ ಗುರವೇ ದೈವತಾಯ ಚ |
ಪ್ರಾಪ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಪಕಾಯಾಽಸ್ತು ವೇಂಕಟೇಶಾಯ ಮಂಗಳಂ || 9 ||
ಶ್ರೀಮತೇ ರಮ್ಯಜಾಮಾತೃ ಮುನೀಂದ್ರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ |
ಶ್ರೀರಂಗವಾಸಿನೇ ಭೂಯಾತ್ ನಿತ್ಯಶ್ರೀಃ ನಿತ್ಯಮಂಗಳಂ || 10 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀವರವರಮುನಿ ಕೃತ ಮುಕ್ತಕ ಮಂಗಳಂ ||
ಅರ್ಥ
ಮುಕ್ತಕಮಂಗಳಂ, ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಹಾನ್ ಆಚಾರ್ಯರಾದ ಶ್ರೀ ವರವರ ಮುನಿಗಳ (ಮಾನವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳ) ದಿವ್ಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಗುರು ಪರಂಪರೆ, ಆಳ್ವಾರುಗಳು, ದಿವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ವಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಹಾರೈಸುವ ಒಂದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಮಂಗಲ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಗುರುಭಕ್ತಿ, ಆಚಾರ್ಯರ ಮೇಲೆ ಶರಣಾಗತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವಿಯ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಶ್ರೀ ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕರ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನಿಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಲದ ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ಕಲ್ಯಾಣ ನಿಧಿಯಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವರದಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂಚಿಯ ಶ್ರೀ ಹಸ್ತಿಗಿರಿನಾಥ (ದೇವರಾಜ ಪೆರುಮಾಳ್) ಮತ್ತು ಯಾದವಾದ್ರಿಯ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ಕಸ್ತೂರಿ ಸುಗಂಧದ ಶೋಭೆಯನ್ನು ಕವಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಿರುಕ್ಕುರುಂಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುಣಸೆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಠಕೋಪ ಮಹರ್ಷಿ (ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್) ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿಲ್ಲಿಪುತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ ಪುತ್ರಿ ಗೋದಾದೇವಿಗೆ (ಆಂಡಾಳ್) ವಿಶೇಷ ಮಂಗಳವನ್ನು ಹಾರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅವತಾರಗಳು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಆಚಾರ್ಯರಾದ ಯತಿರಾಜ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರವು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂಗಲಾಶಾಸನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಮಂಗಳವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಿರುವೆಂಕಡಮುದಯಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನಿಗೆ ನಿತ್ಯ ಮಂಗಳವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಜಪಿಸುವವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ, ಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುರುಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಂಗಲ ಕವಚವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಗುರುಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರ ಅನುಗ್ರಹ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಗುರು ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅವರ ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿ: ನಿರಂತರ ಪಠಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ ಲಭಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ಸು: ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳು ದೂರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸುಗಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಖ-ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ: ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢತೆಯನ್ನು ತಂದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಮುಕ್ತಕಮಂಗಳಂ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂದರೇನು?
ಮುಕ್ತಕಮಂಗಳಂ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಮುಕ್ತಕಮಂಗಳಂ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಮುಕ್ತಕಮಂಗಳಂ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ರಚನೆಕಾರರು ಯಾರು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...