ಏವಮಾರಾಧ್ಯ ಗೌರೀಶಂ ದೇವಂ ಮೃತ್ಯುಂಜಯೇಶ್ವರಂ |
ಮೃತಸಂಜೀವನಂ ನಾಮ್ನಾ ಕವಚಂ ಪ್ರಜಪೇತ್ ಸದಾ || 1 ||
ಸಾರಾತ್ಸಾರತರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಶುಭಂ |
ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಕವಚಂ ಮೃತಸಂಜೀವನಾಮಕಂ || 2 ||
ಸಮಾಹಿತಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣುಷ್ವ ಕವಚಂ ಶುಭಂ |
ಶೃತ್ವೈತದ್ದಿವ್ಯ ಕವಚಂ ರಹಸ್ಯಂ ಕುರು ಸರ್ವದಾ || 3 ||
ವರಾಭಯಕರೋ ಯಜ್ವಾ ಸರ್ವದೇವನಿಷೇವಿತಃ |
ಮೃತ್ಯುಂಜಯೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಮಾಂ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ || 4 ||
ದಧಾನಃ ಶಕ್ತಿಮಭಯಾಂ ತ್ರಿಮುಖಂ ಷಡ್ಭುಜಃ ಪ್ರಭುಃ |
ಸದಾಶಿವೋಽಗ್ನಿರೂಪೀ ಮಾಮಾಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ || 5 ||
ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜೋಪೇತೋ ದಂಡಾಭಯಕರೋ ವಿಭುಃ |
ಯಮರೂಪೀ ಮಹಾದೇವೋ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಸದಾವತು || 6 ||
ಖಡ್ಗಾಭಯಕರೋ ಧೀರೋ ರಕ್ಷೋಗಣನಿಷೇವಿತಃ |
ರಕ್ಷೋರೂಪೀ ಮಹೇಶೋ ಮಾಂ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಸರ್ವದಾವತು || 7 ||
ಪಾಶಾಭಯಭುಜಃ ಸರ್ವರತ್ನಾಕರನಿಷೇವಿತಃ |
ವರುಣಾತ್ಮಾ ಮಹಾದೇವಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಮಾಂ ಸದಾವತು || 8 ||
ಗದಾಭಯಕರಃ ಪ್ರಾಣನಾಯಕಃ ಸರ್ವದಾಗತಿಃ |
ವಾಯವ್ಯಾಂ ಮಾರುತಾತ್ಮಾ ಮಾಂ ಶಂಕರಃ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ || 9 ||
ಶಂಖಾಭಯಕರಸ್ಥೋ ಮಾಂ ನಾಯಕಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ |
ಸರ್ವಾತ್ಮಾಂತರದಿಗ್ಭಾಗೇ ಪಾತು ಮಾಂ ಶಂಕರಃ ಪ್ರಭುಃ || 10 ||
ಶೂಲಾಭಯಕರಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮಧಿನಾಯಕಃ |
ಈಶಾನಾತ್ಮಾ ತಥೈಶಾನ್ಯಾಂ ಪಾತು ಮಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ || 11 ||
ಊರ್ಧ್ವಭಾಗೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೀ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾಧಃ ಸದಾವತು |
ಶಿರೋ ಮೇ ಶಂಕರಃ ಪಾತು ಲಲಾಟಂ ಚಂದ್ರಶೇಖರಃ || 12 ||
ಭ್ರೂಮಧ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕೇಶಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ಲೋಚನೇಽವತು |
ಭ್ರೂಯುಗ್ಮಂ ಗಿರಿಶಃ ಪಾತು ಕರ್ಣೌ ಪಾತು ಮಹೇಶ್ವರಃ || 13 ||
ನಾಸಿಕಾಂ ಮೇ ಮಹಾದೇವ ಓಷ್ಠೌ ಪಾತು ವೃಷಧ್ವಜಃ |
ಜಿಹ್ವಾಂ ಮೇ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿರ್ದಂತಾನ್ಮೇ ಗಿರಿಶೋಽವತು || 14 ||
ಮೃತ್ಯುಂಜಯೋ ಮುಖಂ ಪಾತು ಕಂಠಂ ಮೇ ನಾಗಭೂಷಣಃ |
ಪಿನಾಕಿ ಮತ್ಕರೌ ಪಾತು ತ್ರಿಶೂಲಿ ಹೃದಯಂ ಮಮ || 15 ||
ಪಂಚವಕ್ತ್ರಃ ಸ್ತನೌ ಪಾತು ಉದರಂ ಜಗದೀಶ್ವರಃ |
ನಾಭಿಂ ಪಾತು ವಿರೂಪಾಕ್ಷಃ ಪಾರ್ಶ್ವೌ ಮೇ ಪಾರ್ವತೀಪತಿಃ || 16 ||
ಕಟದ್ವಯಂ ಗಿರೀಶೋ ಮೇ ಪೃಷ್ಠಂ ಮೇ ಪ್ರಮಥಾಧಿಪಃ |
ಗುಹ್ಯಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪಾತು ಮಮೋರೂ ಪಾತು ಭೈರವಃ || 17 ||
ಜಾನುನೀ ಮೇ ಜಗದ್ಧರ್ತಾ ಜಂಘೇ ಮೇ ಜಗದಂಬಿಕಾ |
ಪಾದೌ ಮೇ ಸತತಂ ಪಾತು ಲೋಕವಂದ್ಯಃ ಸದಾಶಿವಃ || 18 ||
ಗಿರಿಶಃ ಪಾತು ಮೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ಭವಃ ಪಾತು ಸುತಾನ್ಮಮ |
ಮೃತ್ಯುಂಜಯೋ ಮಮಾಯುಷ್ಯಂ ಚಿತ್ತಂ ಮೇ ಗಣನಾಯಕಃ || 19 ||
ಸರ್ವಾಂಗಂ ಮೇ ಸದಾ ಪಾತು ಕಾಲಕಾಲಃ ಸದಾಶಿವಃ |
ಏತತ್ತೇ ಕವಚಂ ಪುಣ್ಯಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ದುರ್ಲಭಂ || 20 ||
ಮೃತಸಂಜೀವನಂ ನಾಮ್ನಾ ಮಹಾದೇವೇನ ಕೀರ್ತಿತಂ |
ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನಂ ಚಾಸ್ಯ ಪುರಶ್ಚರಣಮೀರಿತಂ || 21 ||
ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯೇತ್ಸು ಸಮಾಹಿತಃ |
ಸ ಕಾಲಮೃತ್ಯುಂ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸದಾಯುಷ್ಯಂ ಸಮಶ್ನುತೇ || 22 ||
ಹಸ್ತೇನ ವಾ ಯದಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೃತಂ ಸಂಜೀವಯತ್ಯಸೌ |
ಆಧಯೋವ್ಯಾಧಯಸ್ತಸ್ಯ ನ ಭವಂತಿ ಕದಾಚನ || 23 ||
ಕಾಲಮೃತ್ಯುಮಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತಮಸೌ ಜಯತಿ ಸರ್ವದಾ |
ಅಣಿಮಾದಿಗುಣೈಶ್ವರ್ಯಂ ಲಭತೇ ಮಾನವೋತ್ತಮಃ || 24 ||
ಯುದ್ಧಾರಂಭೇ ಪಠಿತ್ವೇದಮಷ್ಟಾವಿಂಶತಿವಾರಕಂ |
ಯುದ್ಧಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಃ ಶತ್ರುಃ ಸದ್ಯಃ ಸರ್ವೈರ್ನ ದೃಶ್ಯತೇ || 25 ||
ನ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಿ ಚಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಕ್ಷಯಂ ಕುರ್ವಂತಿ ತಸ್ಯ ವೈ |
ವಿಜಯಂ ಲಭತೇ ದೇವಯುದ್ಧಮಧ್ಯೇಽಪಿ ಸರ್ವದಾ || 26 ||
ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಸತತಂ ಯಃ ಪಠೇತ್ಕವಚಂ ಶುಭಂ |
ಅಕ್ಷಯ್ಯಂ ಲಭತೇ ಸೌಖ್ಯಮಿಹಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ || 27 ||
ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವರೋಗವಿವರ್ಜಿತಃ |
ಅಜರಾಮರಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಸದಾ ಷೋಡಶವಾರ್ಷಿಕಃ || 28 ||
ವಿಚರತ್ಯಖಿಲಾನ್ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೋಗಾಂಶ್ಚ ದುರ್ಲಭಾನ್ |
ತಸ್ಮಾದಿದಂ ಮಹಾಗೋಪ್ಯಂ ಕವಚಂ ಸಮುದಾಹೃತಂ || 29 ||
ಮೃತಸಂಜೀವನಂ ನಾಮ್ನಾ ದೇವತೈರಪಿ ದುರ್ಲಭಂ || 30 ||
ಇತಿ ವಸಿಷ್ಠ ಕೃತ ಮೃತಸಂಜೀವನ ಕವಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಮೃತಸಂಜೀವನ ಕವಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಹಾದೇವನ ಅತಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಕ್ಷಾ ಕವಚವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಈ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತನ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಕುಟುಂಬ, ಆಯುರಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರದಂತಿದೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರೀಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಕವಚವನ್ನು "ಮೃತಸಂಜೀವನ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೃತರಿಗೂ ಕೂಡ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ ಈ ಮಂತ್ರರೂಪ ಕವಚದಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕವಚವಲ್ಲ, ಇದು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾದೇವನು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ಅಗ್ನಿರೂಪ, ಯಮರೂಪ, ರಕ್ಷೋರೂಪ, ಈಶಾನರೂಪ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಕಾಲ ಮರಣದ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು, ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಖೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನವರೆಗೂ ಶಿವನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕವಚರೂಪದ ಆವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಅಗೋಚರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು, ಪ್ರೇತಬಾಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಘೋರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಅದನ್ನು ಜಪಿಸುವವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮೃತಸಂಜೀವನ ಶಕ್ತಿ, ಆಯುರಾರೋಗ್ಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಅಣಿಮಾದಿ ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಳು, ಅಕಾಲ ಮರಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು, ಕಷ್ಟಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಶಕುನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...