ಮನುರುವಾಚ |
ನಮೋ ನಮೋ ವರೇಣ್ಯಾಯ ವರದಾಯಾಽಂಶುಮಾಲಿನೇ |
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮನಂತಾಯಾಜಿತಾಯ ತೇ || 1 ||
ತ್ರಿಲೋಕಚಕ್ಷುಷೇ ತುಭ್ಯಂ ತ್ರಿಗುಣಾಯಾಮೃತಾಯ ಚ |
ನಮೋ ಧರ್ಮಾಯ ಹಂಸಾಯ ಜಗಜ್ಜನನಹೇತವೇ || 2 ||
ನರನಾರೀಶರರೀರಾಯ ನಮೋ ಮೀಢುಷ್ಟಮಾಯ ತೇ |
ಪ್ರಜ್ಞಾನಾಯಾಖಿಲೇಶಾಯ ಸಪ್ತಾಶ್ವಾಯ ತ್ರಿಮೂರ್ತಯೇ || 3 ||
ನಮೋ ವ್ಯಾಹೃತಿರೂಪಾಯ ತ್ರಿಲಕ್ಷಾಯಾಽಽಶುಗಾಮಿನೇ |
ಹರ್ಯಶ್ವಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ಹರಿತವಾಹವೇ || 4 ||
ಏಕಲಕ್ಷವಿಲಕ್ಷಾಯ ಬಹುಲಕ್ಷಾಯ ದಂಡಿನೇ |
ಏಕಸಂಸ್ಥದ್ವಿಸಂಸ್ಥಾಯ ಬಹುಸಂಸ್ಥಾಯ ತೇ ನಮಃ || 5 ||
ಶಕ್ತಿತ್ರಯಾಯ ಶುಕ್ಲಾಯ ರವಯೇ ಪರಮೇಷ್ಠಿನೇ |
ತ್ವಂ ಶಿವಸ್ತ್ವಂ ಹರಿರ್ದೇವ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಂ ದಿವಸ್ಪತಿಃ || 6 ||
ತ್ವಮೋಂಕಾರೋ ವಷಟ್ಕಾರಃ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ತ್ವಮೇವ ಹಿ |
ತ್ವಾಮೃತೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ನ ತತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ದೈವತಂ || 7 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಸೌರಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮೋಽಧ್ಯಾಯೇ ಮನುಕೃತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಸ್ತುತಿಃ |
“ಮನು ಕೃತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಸ್ತುತಿಃ” ಮಹರ್ಷಿ ಮನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗ್ರಹವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾಶ, ಕರ್ಮಫಲದಾತ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾದ ಪರಮ ದೇವರೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಆರಾಧನೆಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲ ಆಶಯವಾಗಿದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಸೂರ್ಯನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿತ್ವ, ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ, ನಿರಂತರ ಪ್ರಕಾಶ, ಧರ್ಮದ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆದರೆ ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವರಪ್ರದನಾದ, ಅನಂತನಾದ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾದ, ಅಜಿತನಾದ ದೇವನೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣು, ತ್ರಿಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪ (ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಮೂಲ. ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ಹಂಸರೂಪಿ, ಧರ್ಮದ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನು ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಪ್ತಾಶ್ವ ರಥವನ್ನೇರಿದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾನ ರೂಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೂರ್ಯನು ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳ ರೂಪನಾಗಿ ವೇದತತ್ವಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಅಶುಗಾಮಿ, ಹರ್ಯಶ್ವ ಮತ್ತು ಹರಿತವಾಹನನಂತಹ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಅಂತರ್ಗತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳ (ಇಚ್ಛಾ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯಾ) ಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಿವಸ್ಪತಿ (ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿ), ಓಂಕಾರ, ವಷಟ್ಕಾರ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣಕನಾಗಿ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ, ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಮೂಲವೂ ಸೂರ್ಯನೇ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ – ಸೂರ್ಯನ ಹೊರತಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮ ತತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೈವವಿಲ್ಲ. ಭಾನುವಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಯಜ್ಞ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದೂ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಭಕ್ತಿ, ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅವನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...