ಗೌರೀನಾಥಂ ವಿಶ್ವನಾಥಂ ಶರಣ್ಯಂ
ಭೂತಾವಾಸಂ ವಾಸುಕೀಕಂಠಭೂಷಂ |
ತ್ರ್ಯಕ್ಷಂ ಪಂಚಾಸ್ಯಾದಿದೇವಂ ಪುರಾಣಂ
ವಂದೇ ಸಾಂದ್ರಾನಂದಸಂದೋಹದಕ್ಷಂ || 1 ||
ಯೋಗಾಧೀಶಂ ಕಾಮನಾಶಂ ಕರಾಳಂ
ಗಂಗಾಸಂಗಕ್ಲಿನ್ನಮೂರ್ಧಾನಮೀಶಂ |
ಜಟಾಜೂಟಾಟೋಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಭಾವಂ
ಮಹಾಕಾಲಂ ಚಂದ್ರಫಾಲಂ ನಮಾಮಿ || 2 ||
ಶ್ಮಶಾನಸ್ಥಂ ಭೂತವೇತಾಳಸಂಗಂ
ನಾನಾಶಸ್ತ್ರೈಃ ಖಡ್ಗಶೂಲಾದಿಭಿಶ್ಚ |
ವ್ಯಗ್ರಾತ್ಯುಗ್ರಾ ಬಾಹವೋ ಲೋಕನಾಶೇ
ಯಸ್ಯ ಕ್ರೋಧೋದ್ಭೂತಲೋಕೇಽಸ್ತಮೇತಿ || 3 ||
ಯೋ ಭೂತಾದಿಃ ಪಂಚಭೂತೈಃ ಸಿಸೃಕ್ಷು-
ಸ್ತನ್ಮಾತ್ರಾತ್ಮಾ ಕಾಲಕರ್ಮಸ್ವಭಾವೈಃ |
ಪ್ರಹೃತ್ಯೇದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜೀವತ್ವಮೀಶೋ
ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದೇ ರಮತೇ ತಂ ನಮಾಮಿ || 4 ||
ಸ್ಥಿತೌ ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವಜಿಷ್ಣುಃ ಸುರಾತ್ಮಾ
ಲೋಕಾನ್ಸಾಧೂನ್ ಧರ್ಮಸೇತೂನ್ಬಿಭರ್ಷಿ |
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಂಶೇ ಯೋಽಭಿಮಾನೀ ಗುಣಾತ್ಮಾ
ಶಬ್ದಾದ್ಯಂಗೈಸ್ತಂ ಪರೇಶಂ ನಮಾಮಿ || 5 ||
ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ವಾಯವೋ ವಾತಿ ಲೋಕೇ
ಜ್ವಲತ್ಯಗ್ನಿಃ ಸವಿತಾ ಯಾತಿ ತಪ್ಯನ್ |
ಶೀತಾಂಶುಃ ಖೇ ತಾರಕಾ ಸಂಗ್ರಹಶ್ಚ
ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ತಂ ಪರೇಶಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 6 ||
ಯಸ್ಯ ಶ್ವಾಸಾತ್ಸರ್ವಧಾತ್ರೀ ಧರಿತ್ರೀ
ದೇವೋ ವರ್ಷತ್ಯಂಬುಕಾಲಃ ಪ್ರಮಾತಾ |
ಮೇರೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಭೂವನಾನಾಂ ಚ ಭರ್ತಾ
ತಮೀಶಾನಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ನಮಾಮಿ || 7 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಕಲ್ಕಿಪುರಾಣೇ ಕಲ್ಕಿಕೃತ ಶಿವಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಕಲ್ಕಿ ಕೃತ ಶ್ರೀ ಶಿವ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕಲ್ಕಿ ಪುರಾಣದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರವು ಸ್ವತಃ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಿವ ತತ್ವದ ಆಳವಾದ ಅರಿವನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಗೌರೀನಾಥ (ಗೌರಿಯ ಪತಿ), ವಿಶ್ವನಾಥ (ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯ), ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಭೂತಗಳ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನ, ನಾಗರಾಜ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಂಠಾಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು. ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ, ಪಂಚವಕ್ತ್ರನಾಗಿ (ಐದು ಮುಖಗಳುಳ್ಳ), ಪುರಾತನ ಆದಿದೇವನಾಗಿ, ಸಾಂದ್ರ ಆನಂದರೂಪನಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುವ ದಕ್ಷನಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನು ಯೋಗದ ಅಧಿಪತಿ, ಯೋಗಮಾರ್ಗದ ಮೂಲ. ಅವನು ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕಾಮನಾಶಕ. ಅವನ ರೂಪವು ಭೀಕರವಾದ ಕರಾಳ ಸ್ವರೂಪವಾದರೂ, ಅವನ ಜಟಾಜೂಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಹಿಸುವ ಗಂಗೆ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮಹಾಕಾಲನಾಗಿ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಫಾಲನಾಗಿ (ಹಣೆ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು) ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಭೂತ-ಪ್ರೇತಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಖಡ್ಗ, ಶೂಲ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಭೈರವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೋಪವು ಉಗ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪಂಚಭೂತಗಳ (ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ) ಮೂಲ ಕಾರಣ. ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳು, ಗುಣಗಳು, ಕಾಲ, ಕರ್ಮ, ಸ್ವಭಾವಗಳು – ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ತತ್ವದಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅನಂತಾನಂದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ ಶಿವನಿಗೆ ಕಲ್ಕಿ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತನಾದ ವಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶ. ವಿಷ್ಣುವು ಸದ್ಗುಣಮೂರ್ತಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವವನು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನ ಅಂಶಗಳೇ. ಶಬ್ದದಿಂದ ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ಇರುವ ಪಂಚತತ್ವಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಎಂದು ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿರುವುದು, ಅಗ್ನಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದು, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಚಂದ್ರನು ಶೀತಲ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದು – ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ. ಶಿವನ ಉಸಿರೇ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಆಧಾರ. ಮಳೆ, ಋತುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ತತ್ವದಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಭವದಿಂದ ನೆಲೆಸಿರುವ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಈಶಾನನಿಗೆ ಕಲ್ಕಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...