ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದೇಶೇ ವಿಶದೇತಿರಮ್ಯೇ
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಚಂದ್ರಕಳಾವತಂಸಂ |
ಭಕ್ತಪ್ರದಾನಾಯ ಕೃಪಾವತೀರ್ಣಂ
ತಂ ಸೋಮನಾಥಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 1 ||
ಶ್ರೀಶೈಲಶೃಂಗೇ ವಿವಿಧಪ್ರಸಂಗೇ
ಶೇಷಾದ್ರಿಶೃಂಗೇಽಪಿ ಸದಾ ವಸಂತಂ |
ತಮರ್ಜುನಂ ಮಲ್ಲಿಕಪೂರ್ವಮೇನಂ
ನಮಾಮಿ ಸಂಸಾರಸಮುದ್ರಸೇತುಂ || 2 ||
ಅವಂತಿಕಾಯಾಂ ವಿಹಿತಾವತಾರಂ
ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾನಾಯ ಚ ಸಜ್ಜನಾನಾಂ |
ಅಕಾಲಮೃತ್ಯೋಃ ಪರಿರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ
ವಂದೇ ಮಹಾಕಾಲಮಹಾಸುರೇಶಂ || 3 ||
ಕಾವೇರಿಕಾನರ್ಮದಯೋಃ ಪವಿತ್ರೇ
ಸಮಾಗಮೇ ಸಜ್ಜನತಾರಣಾಯ |
ಸದೈವ ಮಾಂಧಾತೃಪುರೇ ವಸಂತಂ
ಓಂಕಾರಮೀಶಂ ಶಿವಮೇಕಮೀಡೇ || 4 ||
ಪೂರ್ವೋತ್ತರೇ ಪ್ರಜ್ವಲಿಕಾನಿಧಾನೇ
ಸದಾ ವಸಂತಂ ಗಿರಿಜಾಸಮೇತಂ |
ಸುರಾಸುರಾರಾಧಿತಪಾದಪದ್ಮಂ
ಶ್ರೀವೈದ್ಯನಾಥಂ ತಮಹಂ ನಮಾಮಿ || 5 ||
ಯಾಮ್ಯೇ ಸದಂಗೇ ನಗರೇಽತಿರಮ್ಯೇ
ವಿಭೂಷಿತಾಂಗಂ ವಿವಿಧೈಶ್ಚ ಭೋಗೈಃ |
ಸದ್ಭಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಮೀಶಮೇಕಂ
ಶ್ರೀನಾಗನಾಥಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 6 ||
ಮಹಾದ್ರಿಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚ ತಟೇ ರಮಂತಂ
ಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ಸತತಂ ಮುನೀಂದ್ರೈಃ |
ಸುರಾಸುರೈರ್ಯಕ್ಷಮಹೋರಗಾದ್ಯೈಃ
ಕೇದಾರಮೀಶಂ ಶಿವಮೇಕಮೀಡೇ || 7 ||
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಶೀರ್ಷೇ ವಿಮಲೇ ವಸಂತಂ
ಗೋದಾವರೀತೀರಪವಿತ್ರದೇಶೇ |
ಯದ್ದರ್ಶನಾತ್ಪಾತಕಮಾಶು ನಾಶಂ
ಪ್ರಯಾತಿ ತಂ ತ್ರ್ಯಂಬಕಮೀಶಮೀಡೇ || 8 ||
ಸುತಾಮ್ರಪರ್ಣೀಜಲರಾಶಿಯೋಗೇ
ನಿಬಧ್ಯ ಸೇತುಂ ವಿಶಿಖೈರಸಂಖ್ಯೈಃ |
ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರೇಣ ಸಮರ್ಪಿತಂ ತಂ
ರಾಮೇಶ್ವರಾಖ್ಯಂ ನಿಯತಂ ನಮಾಮಿ || 9 ||
ಯಂ ಡಾಕಿನೀಶಾಕಿನೀಕಾಸಮಾಜೇ
ನಿಷೇವ್ಯಮಾಣಂ ಪಿಶಿತಾಶನೈಶ್ಚ |
ಸದೈವ ಭೀಮಾದಿಪದಪ್ರಸಿದ್ಧಂ
ತಂ ಶಂಕರಂ ಭಕ್ತಹಿತಂ ನಮಾಮಿ || 10 ||
ಸಾನಂದಮಾನಂದವನೇ ವಸಂತ-
-ಮಾನಂದಕಂದಂ ಹತಪಾಪಬೃಂದಂ |
ವಾರಾಣಸೀನಾಥಮನಾಥನಾಥಂ
ಶ್ರೀವಿಶ್ವನಾಥಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 11 ||
ಇಲಾಪುರೇ ರಮ್ಯವಿಶಾಲಕೇಽಸ್ಮಿನ್
ಸಮುಲ್ಲಸಂತಂ ಚ ಜಗದ್ವರೇಣ್ಯಂ |
ವಂದೇ ಮಹೋದಾರತರಸ್ವಭಾವಂ
ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರಾಖ್ಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 12 ||
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯದ್ವಾದಶಲಿಂಗಕಾನಾಂ
ಶಿವಾತ್ಮನಾಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಿದಂ ಕ್ರಮೇಣ |
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠಿತ್ವಾ ಮನುಜೋಽತಿಭಕ್ತ್ಯಾ
ಫಲಂ ತದಾಲೋಕ್ಯ ನಿಜಂ ಭಜೇಚ್ಚ || 13 ||
ಇತಿ ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಜ್ಯೋತಿ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸುವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಿವನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಒಂದು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಸ್ಥಾನ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅದು ನೀಡುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ಲಿಂಗಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ, ಅವುಗಳ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವು ನೀಡುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವೂ ಅನಂತ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳೆದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೋಮನಾಥನನ್ನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಶ್ರೀಶೈಲದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಸೇತುವೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಂತಿಕೆಯ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರನು ಭಕ್ತರನ್ನು ಅಕಾಲ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿ ನದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರನು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವೋತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ವೈದ್ಯನಾಥನು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾಮ್ಯ ಸದ್ಗದಲ್ಲಿನ ನಾಗನಾಥನು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಹಿಮಾಲಯದ ಮಹಾದ್ರಿ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕೇದಾರೇಶ್ವರನು ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಪುರುಷರಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಯೋಗಮಯಿ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ರಾಮೇಶ್ವರನು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಡಾಕಿನಿ-ಶಾಕಿನಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭೀಮಶಂಕರನು ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾಶಿಯ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಅನಾಥರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಆನಂದ ಕಾನನದಲ್ಲಿರುವ ಘುಷ್ಮೇಶ್ವರನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದಯಾಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...