ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಾಲು
ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಾಲು
1. ಧಾತಾ –
ಧಾತಾ ಕೃತಸ್ಥಲೀ ಹೇತಿರ್ವಾಸುಕೀ ರಥಕೃನ್ಮುನೇ |
ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ತುಂಬುರುರಿತಿ ಮಧುಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ಧಾತಾ ಶುಭಸ್ಯ ಮೇ ದಾತಾ ಭೂಯೋ ಭೂಯೋಽಪಿ ಭೂಯಸಃ |
ರಶ್ಮಿಜಾಲಸಮಾಶ್ಲಿಷ್ಟಃ ತಮಸ್ತೋಮವಿನಾಶನಃ ||
2. ಅರ್ಯಮ –
ಅರ್ಯಮಾ ಪುಲಹೋಽಥೌಜಾಃ ಪ್ರಹೇತಿ ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲೀ |
ನಾರದಃ ಕಚ್ಛನೀರಶ್ಚ ನಯಂತ್ಯೇತೇ ಸ್ಮ ಮಾಧವಂ ||
ಮೇರುಶೃಂಗಾಂತರಚರಃ ಕಮಲಾಕರಬಾಂಧವಃ |
ಅರ್ಯಮಾ ತು ಸದಾ ಭೂತ್ಯೈ ಭೂಯಸ್ಯೈ ಪ್ರಣತಸ್ಯ ಮೇ ||
3. ಮಿತ್ರಃ –
ಮಿತ್ರೋಽತ್ರಿಃ ಪೌರುಷೇಯೋಽಥ ತಕ್ಷಕೋ ಮೇನಕಾ ಹಹಃ |
ರಥಸ್ವನ ಇತಿ ಹ್ಯೇತೇ ಶುಕ್ರಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ನಿಶಾನಿವಾರಣಪಟುಃ ಉದಯಾದ್ರಿಕೃತಾಶ್ರಯಃ |
ಮಿತ್ರೋಽಸ್ತು ಮಮ ಮೋದಾಯ ತಮಸ್ತೋಮವಿನಾಶನಃ ||
4. ವರುಣಃ –
ವಸಿಷ್ಠೋ ಹ್ಯರುಣೋ ರಂಭಾ ಸಹಜನ್ಯಸ್ತಥಾ ಹುಹುಃ |
ಶುಕ್ರಶ್ಚಿತ್ರಸ್ವನಶ್ಚೈವ ಶುಚಿಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ಸೂರ್ಯಸ್ಯಂದನಮಾರೂಢ ಅರ್ಚಿರ್ಮಾಲೀ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ |
ಕಾಲಭೂತಃ ಕಾಮರೂಪೋ ಹ್ಯರುಣಃ ಸೇವ್ಯತೇ ಮಯಾ ||
5. ಇಂದ್ರಃ –
ಇಂದ್ರೋ ವಿಶ್ವಾವಸುಃ ಶ್ರೋತಾ ಏಲಾಪತ್ರಸ್ತಥಾಽಂಗಿರಾಃ |
ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ರಾಕ್ಷಸೋವರ್ಯೋ ನಭೋಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಿಸಂವೀತಂ ಇಂದ್ರಂ ವರದಮಾಶ್ರಯೇ |
ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯದ್ಯ ಶ್ರೇಯೋ ವೃದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಂ ||
6. ವಿವಸ್ವಾನ್ –
ವಿವಸ್ವಾನುಗ್ರಸೇನಶ್ಚ ವ್ಯಾಘ್ರ ಆಸಾರಣೋ ಭೃಗುಃ |
ಅನುಮ್ಲೋಚಾಃ ಶಂಖಪಾಲೋ ನಭಸ್ಯಾಖ್ಯಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ಜಗನ್ನಿರ್ಮಾಣಕರ್ತಾರಂ ಸರ್ವದಿಗ್ವ್ಯಾಪ್ತತೇಜಸಂ |
ನಭೋಗ್ರಹಮಹಾದೀಪಂ ವಿವಸ್ವಂತಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ||
7. ತ್ವಷ್ಟಾ –
ತ್ವಷ್ಟಾ ಋಚೀಕತನಯಃ ಕಂಬಳಾಖ್ಯಸ್ತಿಲೋತ್ತಮಾ |
ಬ್ರಹ್ಮಾಪೇತೋಽಥ ಶತಜಿತ್ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಇಷಂಭರಾ ||
ತ್ವಷ್ಟಾ ಶುಭಾಯ ಮೇ ಭೂಯಾತ್ ಶಿಷ್ಟಾವಳಿನಿಷೇವಿತಃ |
ನಾನಾಶಿಲ್ಪಕರೋ ನಾನಾಧಾತುರೂಪಃ ಪ್ರಭಾಕರಃ |
8. ವಿಷ್ಣುಃ –
ವಿಷ್ಣುರಶ್ವತರೋ ರಂಭಾ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಾಶ್ಚ ಸತ್ಯಜಿತ್ |
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಖಾಪೇತ ಊರ್ಜಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ಭಾನುಮಂಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ವೇದತ್ರಯನಿಷೇವಿತಂ |
ಗಾಯತ್ರೀಪ್ರತಿಪಾದ್ಯಂ ತಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ||
9. ಅಂಶುಮನ್ –
ಅಥಾಂಶುಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಋತಸೇನಸ್ತಥೋರ್ವಶೀ |
ವಿದ್ಯುಚ್ಛತ್ರುರ್ಮಹಾಶಂಖಃ ಸಹೋಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ಸದಾ ವಿದ್ರಾವಣರತೋ ಜಗನ್ಮಂಗಳದೀಪಕಃ |
ಮುನೀಂದ್ರನಿವಹಸ್ತುತ್ಯೋ ಭೂತಿದೋಽಂಶುರ್ಭವೇನ್ಮಮ ||
10. ಭಗಃ –
ಭಗಃ ಸ್ಫೂರ್ಜೋಽರಿಷ್ಟನೇಮಿಃ ಊರ್ಣ ಆಯುಶ್ಚ ಪಂಚಮಃ |
ಕರ್ಕೋಟಕಃ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿಃ ಪೌಷಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ತಿಥಿ ಮಾಸ ಋತೂನಾಂ ಚ ವತ್ಸರಾಽಯನಯೋರಪಿ |
ಘಟಿಕಾನಾಂ ಚ ಯಃ ಕರ್ತಾ ಭಗೋ ಭಾಗ್ಯಪ್ರದೋಽಸ್ತು ಮೇ ||
11. ಪೂಷ –
ಪೂಷಾ ಧನಂಜಯೋ ವಾತಃ ಸುಷೇಣಃ ಸುರುಚಿಸ್ತಥಾ |
ಘೃತಾಚೀ ಗೌತಮಶ್ಚೇತಿ ತಪೋಮಾಸಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ |
ಪೂಷಾ ತೋಷಾಯ ಮೇ ಭೂಯಾತ್ ಸರ್ವಪಾಪಾಽಪನೋದನಾತ್ |
ಸಹಸ್ರಕರಸಂವೀತಃ ಸಮಸ್ತಾಶಾಂತರಾಂತರಃ ||
12. ಪರ್ಜನ್ಯಃ –
ಕ್ರತುರ್ವಾರ್ಚಾ ಭರದ್ವಾಜಃ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಸೇನಜಿತ್ ತಥಾ |
ವಿಶ್ವಶ್ಚೈರಾವತಶ್ಚೈವ ತಪಸ್ಯಾಖ್ಯಂ ನಯಂತ್ಯಮೀ ||
ಪ್ರಪಂಚಂ ಪ್ರತಪನ್ ಭೂಯೋ ವೃಷ್ಟಿಭಿರ್ಮಾದಯನ್ ಪುನಃ |
ಜಗದಾನಂದಜನಕಃ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಮಯಾ ||
ಧ್ಯಾಯೇಸ್ಸದಾ ಸವಿತೃಮಂಡಲಮಧ್ಯವರ್ತೀ
ನಾರಾಯಣಸ್ಸರಸಿಜಾಸನ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಃ|
ಕೇಯೂರವಾನ್ ಮಕರಕುಂಡಲವಾನ್ ಕಿರೀಟೀ
ಹಾರೀ ಹಿರಣ್ಮಯವಪುಃ ಧೃತಶಂಖಚಕ್ರಃ ||
ಅರ್ಥ
ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ವರ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಆಧಿತ್ಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗ್ರಹವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಕೋಟಿಗಳ ಪೋಷಕ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆದಿತ್ಯನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸರಳ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲದೆ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮೂಲಕ ಅರಿಯುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆದಿತ್ಯನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧಾತನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾಗಿ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಯಮನು ಸತ್ಯ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಕಮಲ ಸರೋವರಗಳಿಗೆ ಬಂಧುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಿತ್ರನು ಉದಯಾಚಲದಿಂದ ಹೊರಟು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವರುಣನು ಜಲಪ್ರಭುವಾಗಿ, ಶುಚಿಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರಾಯುಧ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು. ವಿವಸ್ವಾನ್ ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕರ್ತ, ಸರ್ವದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ ಕಾಂತಿಯ ಸಾಗರ. ತ್ವಷ್ಟಾವು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಿಲ್ಪಿ. ವಿಷ್ಣುವು ಭಾನುಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇದತ್ರಯ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಮಾತ್ಮನು.
ಅಂಶುಮಾನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ ರಕ್ಷಣಾಕರ್ತನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಭಗ ದೇವನು ಕಾಲ, ತಿಥಿ, ಮಾಸ, ಋತುಗಳ ಕರ್ತ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವವನು. ಪೂಷಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರು. ಪರ್ಜನ್ಯನು ಮಳೆಹನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪ್ರಸನ್ನ ದೇವತೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆದಿತ್ಯನ ವರ್ಣನೆಯು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಫುಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಾಲದ ದೋಷಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಸಕಲ ಶುಭಗಳು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ.
ಕೊನೆಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯರ ಸಮಗ್ರ ರೂಪವಾದ ಸವಿತೃ ಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಕುಂಡಲಧಾರಿ, ಶಂಖ-ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಹಿರಣ್ಮಯವಪು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಮೇಧಿಕ ರೂಪದವರು. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕಾಲಶೋಭನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸೂರ್ಯನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಸಮಗ್ರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ: ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯರ ಆರಾಧನೆಯು ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಕಾಲದೋಷ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಶಾಂತಿ: ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಕಾಲಚಕ್ರದ ದೋಷಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
- ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯ ವೃದ್ಧಿ: ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗ ದೇವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಭಾಗ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
- ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ: ಸೂರ್ಯನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಸಂಕೇತ. ಈ ಧ್ಯಾನವು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
- ಪಾ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ: ಪೂಷಾ ಆದಿತ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಎಂದರೇನು?
ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?
ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...