ದೇವಾ ಊಚುಃ |
ನಮೋ ದೇವಾದಿದೇವಾಯ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ |
ರಕ್ತಪಿಂಗಳನೇತ್ರಾಯ ಜಟಾಮಕುಟಧಾರಿಣೇ || 1 ||
ಭೂತವೇತಾಳಜುಷ್ಟಾಯ ಮಹಾಭೋಗೋಪವೀತಿನೇ |
ಭೀಮಾಟ್ಟಹಾಸವಕ್ತ್ರಾಯ ಕಪರ್ದಿ ಸ್ಥಾಣವೇ ನಮಃ || 2 ||
ಪೂಷದಂತವಿನಾಶಾಯ ಭಗನೇತ್ರಹನೇ ನಮಃ |
ಭವಿಷ್ಯದ್ವೃಷಚಿಹ್ನಾಯ ಮಹಾಭೂತಪತೇ ನಮಃ || 3 ||
ಭವಿಷ್ಯತ್ತ್ರಿಪುರಾಂತಾಯ ತಥಾಂಧಕವಿನಾಶಿನೇ |
ಕೈಲಾಸವರವಾಸಾಯ ಕರಿಕೃತ್ತಿನಿವಾಸಿನೇ || 4 ||
ವಿಕರಾಳೋರ್ಧ್ವಕೇಶಾಯ ಭೈರವಾಯ ನಮೋ ನಮಃ |
ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲಾಕರಾಳಾಯ ಶಶಿಮೌಳಿಕೃತೇ ನಮಃ || 5 ||
ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕೃತಕಾಪಾಲಿವ್ರತಾಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನೇ |
ತಥಾ ದಾರುವನಧ್ವಂಸಕಾರಿಣೇ ತಿಗ್ಮಶೂಲಿನೇ || 6 ||
ಕೃತಕಂಕಣಭೋಗೀಂದ್ರ ನೀಲಕಂಠ ತ್ರಿಶೂಲಿನೇ |
ಪ್ರಚಂಡದಂಡಹಸ್ತಾಯ ಬಡಬಾಗ್ನಿಮುಖಾಯ ಚ || 7 ||
ವೇದಾಂತವೇದ್ಯಾಯ ನಮೋ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತೇ ನಮೋ ನಮಃ |
ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಾಯ ಜಗದ್ಭಯಕರಾಯ ಚ || 8 ||
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾಯ ದೇವಾಯ ಶಿವ ಶಂಭೋ ಭವಾಯ ಚ |
ಕಪರ್ದಿನೇ ಕರಾಳಾಯ ಮಹಾದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ || 9 ||
ಏವಂ ದೇವೈಃ ಸ್ತುತಃ ಶಂಭುರುಗ್ರಧನ್ವಾ ಸನಾತನಃ |
ಉವಾಚ ದೇವದೇವೋಯಂ ಯತ್ಕರೋಮಿ ತದುಚ್ಯತೇ || 10 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ದೇವಕೃತ ಶಿವಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಈ "ಶ್ರೀ ಶಿವ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ದೇವ ಕೃತಂ)" ದೇವತೆಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮೊದಲಾದ ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಗುಣಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನ ಉಗ್ರ ರೂಪ, ಕರುಣಾಮಯಿ ರೂಪ, ರಕ್ಷಕ ರೂಪ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಕಲ ವೈಭವದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿವನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.
ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನನ್ನು 'ದೇವಾಧಿ ದೇವ' (ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯ), ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ, ರಕ್ತಪಿಂಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಜಟಾಮುಕುಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೂತಪ್ರೇತ ಪಿಶಾಚಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರೂ, ಮಹಾಭೋಗಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪರಮಯೋಗಿ. ಅವನ ಭೀಕರ ಅಟ್ಟಹಾಸವು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿವನು ಕಪರ್ದಿ, ಅಂದರೆ ಜಟಾಧಾರಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಣು ಅಂದರೆ ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ಸಕಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧಾರನಾದವನು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿವನು ಪೂಷನ ದಂತಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು, ಭಗನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದವನು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನಾಗಿ, ಅಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿದವನು - ಈ ಎಲ್ಲ ಲೀಲೆಗಳು ಶಿವನ ಸಂಹಾರಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಾಶವನ್ನು ಸಾರುತ್ತವೆ. ಅವನು ವೃಷಭ (ನಂದಿ) ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಮಹಾಭೂತಗಳ ಒಡೆಯನು. ಕೈಲಾಸದ ನಿವಾಸಿ, ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು (ಕರಿಕೃತ್ತಿ), ಅಂದರೆ ಸಕಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವೈರಾಗ್ಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಾಣು. ಶಿವನ ಈ ರೂಪಗಳು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸಂಹಾರಕನಾಗಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅವನ ವಿಕರಾಳವಾದ, ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಜಟೆಗಳು, ಭೈರವ ರೂಪ, ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಕರಾಳ ರೂಪ, ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಚಂದ್ರಮೌಳಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಾನ. ಶಿವನು ಕಪಾಲ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಕೃತಕಾಪಾಲಿಯಾಗಿ, ದಾರು ವನದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು. ನೀಲಕಂಠ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ದಂಡಹಸ್ತ, ಬಡಬಾಗ್ನಿ ಮುಖ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ವೀರಾವತಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವರ್ಣನೆಗಳು ಶಿವನ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಅವನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನು, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪನಾದವನು, ದಕ್ಷ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನು. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ (ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯ), ಕಪರ್ದಿ, ಮಹಾದೇವ, ಶಂಭು (ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು) - ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ ಅವನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಶಿವನು, "ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ನಾನು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಅಪಾರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಿವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...