ದೇವಾ ಊಚುಃ –
ನಮೋ ಭವಾಯ ಶರ್ವಾಯ ರುದ್ರಾಯ ವರದಾಯ ಚ |
ಪಶೂನಾಂ ಪತಯೇ ನಿತ್ಯಮುಗ್ರಾಯ ಚ ಕಪರ್ದಿನೇ || 1 ||
ಮಹಾದೇವಾಯ ಭೀಮಾಯ ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ವಿಶಾಂಪತೇ |
ಈಶ್ವರಾಯ ಭಗಘ್ನಾಯ ನಮಸ್ತ್ವಂಧಕಘಾತಿನೇ || 2 ||
ನೀಲಗ್ರೀವಾಯ ಭೀಮಾಯ ವೇಧಸಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ |
ಕುಮಾರಶತ್ರುವಿಘ್ನಾಯ ಕುಮಾರಜನನಾಯ ಚ || 3 ||
ವಿಲೋಹಿತಾಯ ಧೂಮ್ರಾಯ ಧರಾಯ ಕ್ರಥನಾಯ ಚ |
ನಿತ್ಯಂ ನೀಲಶಿಖಂಡಾಯ ಶೂಲಿನೇ ದಿವ್ಯಶಾಲಿನೇ || 4 ||
ಉರಗಾಯ ಸುನೇತ್ರಾಯ ಹಿರಣ್ಯವಸುರೇತಸೇ |
ಅಚಿಂತ್ಯಾಯಾಂಬಿಕಾಭರ್ತ್ರೇ ಸರ್ವದೇವಸ್ತುತಾಯ ಚ || 5 ||
ವೃಷಧ್ವಜಾಯ ಚಂಡಾಯ ಜಟಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೇ |
ತಪ್ಯಮಾನಾಯ ಸಲಿಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಯಾಜಿತಾಯ ಚ || 6 ||
ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೇ ವಿಶ್ವಸೃಜೇ ವಿಶ್ವಮಾವೃತ್ಯ ತಿಷ್ಠತೇ |
ನಮೋಽಸ್ತು ದಿವ್ಯಸೇವ್ಯಾಯ ಪ್ರಭವೇ ಸರ್ವಸಂಪದಾಂ || 7 ||
ಅಭಿಗಮ್ಯಾಯ ಕಾಮ್ಯಾಯ ಸವ್ಯಾಪಾರಾಯ ಸರ್ವದಾ |
ಭಕ್ತಾನುಕಂಪಿನೇ ತುಭ್ಯಂ ದಿಶ ಮೇ ಜನ್ಮನೋ ಗತಿಂ || 8 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮತ್ಸ್ಯಪುರಾಣೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವಕೃತ ಮಹಾದೇವಸ್ತುತಿಃ |
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವ ಕೃತ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಸ್ತುತಿಯು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾದಿ ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಸಾಧಾರಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಯ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನ ಸಗುಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ 'ಭವಾಯ, ಶರ್ವಾಯ, ರುದ್ರಾಯ, ವರದಾಯ, ಪಶೂನಾಂ ಪತಯೇ, ಉಗ್ರಾಯ, ಕಪರ್ದಿನೇ' ಮುಂತಾದ ನಾಮಗಳಿಂದ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವ ಎಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ, ಶರ್ವ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವನು, ರುದ್ರ ಎಂದರೆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು, ವರದ ಎಂದರೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಪಶುಪತಿ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯ, ಉಗ್ರ ಎಂದರೆ ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪಿ ಮತ್ತು ಕಪರ್ದಿ ಎಂದರೆ ಜಟಾಧಾರಿಯಾದವನು. ಈ ನಾಮಗಳು ಶಿವನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಶಿವನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು 'ಮಹಾ ದೇವಾಯ, ಭೀಮಾಯ, ತ್ರ್యంಬಕಾಯ, ಅಂಧಕಘಾತಿನೇ' ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಧಕಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕನಾದ ಶಿವನು, ನೀಲಕಂಠನಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದು ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ದಯಾಮಯಿ. ಆತನು ಶೂಲಪಾಣಿ, ಸರ್ವದೇವ ನಮಸ್ಕೃತ, ಅಚಿಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪಿ. ಅಂಬಿಕಾ ಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಉರಗಭೂಷಣಧಾರಿಯಾಗಿ, ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೋಷಕನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಲೀನಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, "ಓ ಪ್ರಭೋ, ನೀನು ಭಕ್ತಾನುಕಂಪಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ನೀನು ಕರುಣಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಆತನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತಿಗೇರುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...