ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಜಗನ್ನಾಥ ಒಂದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಒಬ್ಬ ಮುದಿ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ವರ ಕೇಳಿಕೋ.”
ಏನು ಬೇಕಾದರೂ. ಸಂಪತ್ತು. ಅಧಿಕಾರ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ. ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಸರಿ.
ಆ ಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಮಗೆ ಏನೂ ಬೇಡ.”
ಆಗ ಸ್ವಾಮಿ ಇನ್ನೂ ಅಚ್ಚರಿಯ ಮಾತೊಂದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. “ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ನಾನು ಮಲಗುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”
ಹಾಗಾದರೆ ಯಾಕೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ? ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ?
ನೈಮಿಶಾರಣ್ಯದ ಮುನಿಗಳು
ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಅಂತ ಒಮ್ಮೆ ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ವಸಿಷ್ಠ ಜನಕ ರಾಜನಿಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿ, ಮರದ ಕಂಬದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನೈಮಿಶಾರಣ್ಯದ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದ ಎಂದು ಅಂಗಿರಸ ಈಗಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಇವತ್ತು ನಾವು ಅದೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ.
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧ ಕೈಮುಗಿದು ಸ್ವಾಮಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತ. ಸ್ತುತಿಸತೊಡಗಿದ.
“ಸ್ವಾಮೀ, ವೇದಗಳು ಹೇಳುವುದು ನಿನ್ನನ್ನೇ. ನೀನೊಬ್ಬನೇ, ನಿನಗೆ ಎರಡನೆಯವರಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನೂ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾತುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾರವು. ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಹುಟ್ಟು-ಸಾವಿನ ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು ನೀನೇ.”
“ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವದ ಒಳಗೂ ನೀನೇ ಇದ್ದೀಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯದ ಹಿಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿ ನೀನೇ. ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾವು ಕಂಡಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.”
“ಗಜೇಂದ್ರನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದೆ. ಬಾಲಕ ಧ್ರುವನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ. ವಿಭೀಷಣ. ಉದ್ಧವ. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.”
ಕೊನೆಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯ ನಾಮಗಳಿಂದ ಮುಗಿಸಿದ.
“ಕೇಶವ. ನಾರಾಯಣ. ಗೋವಿಂದ. ವಿಷ್ಣು. ಮಧುಸೂದನ. ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ. ವಾಮನ. ಶ್ರೀಧರ. ಹೃಷೀಕೇಶ. ಪದ್ಮನಾಭ. ದಾಮೋದರ. ಮುಕುಂದ. ಮುರಾರಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು.”
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. “ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧ, ಯಾವ ವರ ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಿಕೋ.”
ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿದ, “ಸ್ವಾಮೀ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟವರು. ಈ ಲೋಕದಿಂದ ನಮಗೆ ಏನೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಾದ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಮಗೊಂದು ಜಾಗ ಕೊಡು, ಅಷ್ಟೇ. ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವೂ ಬೇಡ.”
“ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ,” ಎಂದ ವಿಷ್ಣು.
ಸ್ವಾಮಿ ಯಾಕೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮಿ ಗಂಭೀರನಾದ.
“ಆದರೆ ಕೇಳು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬ ಜನ ಮೈಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಮಂದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಒಂದು ವ್ರತ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ವ್ರತ.”
“ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಷಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಜೊತೆ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸರ್ಪ ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಏಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದಷ್ಟು ವ್ರತ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.”
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಅಚ್ಚರಿಯ ಮಾತು ಹೇಳಿದ.
“ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿದ್ರೆ, ಮಂದತೆ, ದುಃಖ, ಹುಟ್ಟು, ಲಾಭ, ನಷ್ಟ… ಇವು ಯಾವುವೂ ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಯಾರು… ಭಕ್ತರಲ್ಲದವರು ಯಾರು ಎಂದು ನೋಡಲು ಮಾತ್ರ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ.”
ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಿ. ಎಂದೂ ನಿದ್ರಿಸದ ಸ್ವಾಮಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಮಲಗಿ… ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೂರ ಇದ್ದಾನೆ ಅನ್ನಿಸುವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಯುವವರು ಯಾರು?
“ಈ ವ್ರತದ ಹಿರಿಮೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು,” ಎಂದ ವಿಷ್ಣು. “ಆದರೆ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಾದರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ ಪಠಿಸುವವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.”
ಆಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಜೊತೆ ಕ್ಷೀರಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ.
ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧನೂ ನೈಮಿಶಾರಣ್ಯದ ಮುನಿಗಳೂ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದ ವ್ರತ
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಅಂಗಿರಸ ತನ್ನ ಕಥೆ ಮುಗಿಸಿದ. ಕಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದ.
“ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲೂ ಇದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಗಂಡಸಾಗಲಿ ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ. ಯಾವ ಜಾತಿಯವರಾಗಲಿ. ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಲಿ ಪಾಪಿಗಳಾಗಲಿ. ವಿಧವೆಯರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ. ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು… ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.”
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ವಸಿಷ್ಠ ರಾಜನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದ.
“ಜನಕ, ನೀನೂ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತ ಮಾಡು.”
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಕೇಳುತ್ತದೆ
ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ ಯಾರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಗಮನಿಸಿ. ಸಂಪತ್ತು ಕೇಳಿದವನಿಗಲ್ಲ. ಸ್ವಾಮಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಕೇಳದ ಮುನಿಗೆ. ಸ್ವಾಮಿ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟ… ಆಮೇಲೆ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಕೊಟ್ಟ.
ಇವತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನಮಗೆ ಒಂದು ಸರಳ ಕೆಲಸ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧನ ಹಾಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಇವತ್ತು ಮೂರು ಸಲ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ. “ಕೇಶವ. ನಾರಾಯಣ. ಗೋವಿಂದ. ಮುಕುಂದ. ಮುರಾರಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು.” ಮತ್ತೆ ಆಷಾಢ ಬಂದಾಗ ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದಷ್ಟು ಒಂದು ವ್ರತ ಮಾಡಿ.
ಮುಂದೆ ಓದಿ
