ಕಳ್ಯಾಣಶೈಲಪರಿಕಲ್ಪಿತಕಾರ್ಮುಕಾಯ
ಮೌರ್ವೀಕೃತಾಖಿಲಮಹೋರಗನಾಯಕಾಯ |
ಪೃಥ್ವೀರಧಾಯ ಕಮಲಾಪತಿಸಾಯಕಾಯ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 1 ||
ಭಕ್ತಾರ್ತಿಭಂಜನ ಪರಾಯ ಪರಾತ್ಪರಾಯ
ಕಾಲಾಭ್ರಕಾಂತಿ ಗರಳಾಂಕಿತಕಂಧರಾಯ |
ಭೂತೇಶ್ವರಾಯ ಭುವನತ್ರಯಕಾರಣಾಯ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 2 ||
ಭೂದಾರಮೂರ್ತಿ ಪರಿಮೃಗ್ಯ ಪದಾಂಬುಜಾಯ
ಹಂಸಾಬ್ಜಸಂಭವಸುದೂರ ಸುಮಸ್ತಕಾಯ |
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಸ್ಫುರಿತದಿವ್ಯವಪುರ್ಧರಾಯ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 3 ||
ಕಾದಂಬಕಾನನನಿವಾಸ ಕುತೂಹಲಾಯ
ಕಾಂತಾರ್ಧಭಾಗ ಕಮನೀಯಕಳೇಬರಾಯ |
ಕಾಲಾಂತಕಾಯ ಕರುಣಾಮೃತಸಾಗರಾಯ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 4 ||
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾಯ ವಿಬುಧೇಶ್ವರಪೂಜಿತಾಯ
ವಿದ್ಯಾವಿಶಿಷ್ಟವಿದಿತಾತ್ಮ ಸುವೈಭವಾಯ |
ವಿದ್ಯಾಪ್ರದಾಯ ವಿಮಲೇಂದ್ರವಿಮಾನಗಾಯ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 5 ||
ಸಂಪತ್ಪ್ರದಾಯ ಸಕಲಾಗಮ ಮಸ್ತಕೇಷು
ಸಂಘೋಷಿತಾತ್ಮ ವಿಭವಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ |
ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಸಕಲದುಃಖಸಮೂಲಹಂತ್ರೇ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 6 ||
ಗಂಗಾಧರಾಯ ಗರುಡಧ್ವಜವಂದಿತಾಯ
ಗಂಡಸ್ಫುರದ್ಭುಜಗಮಂಡಲಮಂಡಿತಾಯ |
ಗಂಧರ್ವ ಕಿನ್ನರ ಸುಗೀತಗುಣಾತ್ಮಕಾಯ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 7 ||
ಸಾಣಿಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಮಲಯಧ್ವಜಭೂಪಪುತ್ರ್ಯಾಃ
ಪಾಂಡ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಸ್ವಯಮಭೂತ್ಪರಮೇಶ್ವರೋ ಯಃ |
ತಸ್ಮೈ ಜಗತ್ಪ್ರಥಿತಸುಂದರಪಾಂಡ್ಯನಾಮ್ನೇ
ಹಾಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯನಿಲಯಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 8 ||
ಗೀರ್ವಾಣದೇಶಿಕಗಿರಾಮಪಿ ದೂರಗಂ ಯ-
ದ್ವಕ್ತುಂ ಮಹತ್ತ್ವಮಿಹ ಕೋ ಭವತಃ ಪ್ರವೀಣಃ |
ಶಂಭೋ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಭಗವಚ್ಚರಣಾರವಿಂದ-
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೃತಾಂ ಸ್ತುತಿಮಿಮಾಂ ಮಮ ಸುಂದರೇಶ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಹಾಲಾಸ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವರುಣಕೃತ ಶಿವಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಮಹರ್ಷಿ ವರುಣರು ರಚಿಸಿದ "ಶ್ರೀ ಶಿವ ಸ್ತೋತ್ರಂ" ಮಧುರೈ (ಹಾಳಾಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ) ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶ್ರೀ ಸುಂದರೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ವರುಣರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಈ ಸಣ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನನ್ನು ದಿವ್ಯ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಬಿಲ್ಲು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಿಲ್ಲು ಹಗ್ಗವು ಪ್ರಬಲ ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕಮಲನಾಭನಾದ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಸ್ತ್ರವಾದ ಸಾರಂಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ದಿವ್ಯ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿವನು ಪೃಥ್ವಿ ರಥವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಮಧುರೈನ (ಹಾಳಾಸ್ಯ ಮಧ್ಯಂ) ನಿತ್ಯ ನಿವಾಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವ ದೇವನು. ಭಕ್ತರ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಇವರು, ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ತನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಕಪ್ಪಾದ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಭೂತಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ, ಇವರು ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಹಂಸ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹ ತಲುಪಲಾಗದ ಶಿವನ ಪಾದಕಮಲಗಳು ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದವು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯನಾಗಿ, ದಿವ್ಯವಾದ ಕಾಂತಿಯುತ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಕಾದಂಬ ವನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ, ಅರ್ಧಾಂಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿವನು ಕಾಲಾಂತಕನಾಗಿದ್ದು, ಕರುಣಾಮೃತ ಸಾಗರನಾಗಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ವಿದ್ಯೆಗೆ ಪರಮ ಮೂಲವಾದವನಾಗಿ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು ವಿದ್ಯೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವವನು.
ಶಿವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಶಿರೋಮಣಿಯಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಶಿವತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮೂಲದಿಂದಲೇ ನಿವಾರಿಸುವ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಶಿವ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು, ಗರುಡ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೂ ವಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪ ಮಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಶಿವನು ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಗುಣರಾಶಿ. ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜರು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾದರು ಎಂದು ವರುಣರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಧುರೈನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸುಂದರೇಶ್ವರನು ರಾಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ವರುಣರು ಶಿವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...