ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ನವಯೌವನಾಭ್ಯಾಂ
ಪರಸ್ಪರಾಶ್ಲಿಷ್ಟವಪುರ್ಧರಾಭ್ಯಾಂ |
ನಗೇಂದ್ರಕನ್ಯಾವೃಷಕೇತನಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 1 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ಸರಸೋತ್ಸವಾಭ್ಯಾಂ
ನಮಸ್ಕೃತಾಭೀಷ್ಟವರಪ್ರದಾಭ್ಯಾಂ |
ನಾರಾಯಣೇನಾರ್ಚಿತಪಾದುಕಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 2 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ವೃಷವಾಹನಾಭ್ಯಾಂ
ವಿರಿಂಚಿವಿಷ್ಣ್ವಿಂದ್ರಸುಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಂ |
ವಿಭೂತಿಪಾಟೀರವಿಲೇಪನಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 3 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ಜಗದೀಶ್ವರಾಭ್ಯಾಂ
ಜಗತ್ಪತಿಭ್ಯಾಂ ಜಯವಿಗ್ರಹಾಭ್ಯಾಂ |
ಜಂಭಾರಿಮುಖ್ಯೈರಭಿವಂದಿತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 4 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ಪರಮೌಷಧಾಭ್ಯಾಂ
ಪಂಚಾಕ್ಷರೀಪಂಜರರಂಜಿತಾಭ್ಯಾಂ |
ಪ್ರಪಂಚಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಸಂಹೃತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 5 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮತಿಸುಂದರಾಭ್ಯಾ-
-ಮತ್ಯಂತಮಾಸಕ್ತಹೃದಂಬುಜಾಭ್ಯಾಂ |
ಅಶೇಷಲೋಕೈಕಹಿತಂಕರಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 6 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ಕಲಿನಾಶನಾಭ್ಯಾಂ
ಕಂಕಾಲಕಲ್ಯಾಣವಪುರ್ಧರಾಭ್ಯಾಂ |
ಕೈಲಾಸಶೈಲಸ್ಥಿತದೇವತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 7 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮಶುಭಾಪಹಾಭ್ಯಾ-
-ಮಶೇಷಲೋಕೈಕವಿಶೇಷಿತಾಭ್ಯಾಂ |
ಅಕುಂಠಿತಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಮೃತಿಸಂಭೃತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 8 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ರಥವಾಹನಾಭ್ಯಾಂ
ರವೀಂದುವೈಶ್ವಾನರಲೋಚನಾಭ್ಯಾಂ |
ರಾಕಾಶಶಾಂಕಾಭಮುಖಾಂಬುಜಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 9 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ಜಟಿಲಂಧರಾಭ್ಯಾಂ
ಜರಾಮೃತಿಭ್ಯಾಂ ಚ ವಿವರ್ಜಿತಾಭ್ಯಾಂ |
ಜನಾರ್ದನಾಬ್ಜೋದ್ಭವಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 10 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ವಿಷಮೇಕ್ಷಣಾಭ್ಯಾಂ
ಬಿಲ್ವಚ್ಛದಾಮಲ್ಲಿಕದಾಮಭೃದ್ಭ್ಯಾಂ |
ಶೋಭಾವತೀಶಾಂತವತೀಶ್ವರಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 11 ||
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ ಪಶುಪಾಲಕಾಭ್ಯಾಂ
ಜಗತ್ರಯೀರಕ್ಷಣಬದ್ಧಹೃದ್ಭ್ಯಾಂ |
ಸಮಸ್ತದೇವಾಸುರಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಂಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ || 12 ||
ಸ್ತೋತ್ರಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಶಿವಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಂ
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇದ್ದ್ವಾದಶಕಂ ನರೋ ಯಃ |
ಸ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಫಲಾನಿ ಭುಂಕ್ತೇ
ಶತಾಯುರಾಂತೇ ಶಿವಲೋಕಮೇತಿ || 13 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮಚ್ಛಂಕರಾಚಾರ್ಯಕೃತಂ ಶ್ರೀಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ |
ಶ್ರೀ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ರಚಿಸಿದ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರ ದಿವ್ಯ ದಂಪತಿಗಳ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ "ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರರ ಅಪ್ರತಿಮ ಕರುಣೆ, ಶಕ್ತಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪರಾದ ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರನ್ನು ನಿತ್ಯಯೌವನರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ದಿವ್ಯರೂಪಗಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ವೃಷಭವಾಹನನಾದ ಶಿವನು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವರಪ್ರದಾತರು. ನಾರಾಯಣನು ಸಹ ಇವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅವರ ಪರಮೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇವರು, ವಿಭೂತಿ, ಗಂಧ ಮತ್ತು ಪುನುಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ, ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇವರು ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಗಳಿಂದ ವಂದಿಸಲ್ಪಡುವ ಆದಿ ದೇವ-ದೇವಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಪರಮೌಷಧವಾಗಿರುವ ಇವರು, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳಿದ್ದಂತೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಏಕತ್ವವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಹೃದಯ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆಸೀನರಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ದಿವ್ಯರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರರು ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮಹಾದೇವ-ದೇವಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಅಶುಭಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಶುಭವನ್ನು ತರುವವರು, ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾದ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ನೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇವರು, ರಥವಾಹನರಾಗಿ, ಜಟಿಲರೂಪರಾಗಿ, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಜರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪಶುಪಾಲಕರು. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಮ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಿವಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರರ ಈ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವ ಮಹಾಮಂತ್ರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...