ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಕವಚಸ್ತೋತ್ರ ಮಹಾಮಂತ್ರಸ್ಯ ಅಗಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ ಋಷಿಃ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛಂದಃ ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ದೇವತಾ, ಸಂ ಬೀಜಂ, ಸ್ವಾಹಾ ಶಕ್ತಿಃ, ಸಃ ಕೀಲಕಂ, ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಪ್ರಸಾದಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |
ನ್ಯಾಸಃ –
ಹಿರಣ್ಯಶರೀರಾಯ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಇಕ್ಷುಧನುರ್ಧರಾಯ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಶರವಣಭವಾಯ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಶಿಖಿವಾಹನಾಯ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಶಕ್ತಿಹಸ್ತಾಯ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಸಕಲದುರಿತಮೋಚನಾಯ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಏವಂ ಹೃದಯಾದಿ ನ್ಯಾಸಃ ||
ಧ್ಯಾನಂ |
ಕನಕಕುಂಡಲಮಂಡಿತಷಣ್ಮುಖಂ
ವನಜರಾಜಿ ವಿರಾಜಿತ ಲೋಚನಂ |
ನಿಶಿತ ಶಸ್ತ್ರಶರಾಸನಧಾರಿಣಂ
ಶರವಣೋದ್ಭವಮೀಶಸುತಂ ಭಜೇ ||
ಲಮಿತ್ಯಾದಿ ಪಂಚಪೂಜಾ ಕುರ್ಯಾತ್ |
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ |
ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ನಾನಾ ರಕ್ಷಾಕರಂ ಪರಂ |
ಪುರಾ ಪಿನಾಕಿನಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನಂತಶಕ್ತಯೇ || 1 ||
ತದಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಶೃಣು ನಾರದ |
ಅಸ್ತಿ ಗುಹ್ಯಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಿಯಂಕರಂ || 2 ||
ಜಪಮಾತ್ರೇಣ ಪಾಪಘ್ನಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಂ |
ಮಂತ್ರಪ್ರಾಣಮಿದಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾದಿಕಾರಕಂ || 3 ||
ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಪಠನಾದ್ವ್ಯಾಧಿನಾಶನಂ |
ಪಿಶಾಚ ಘೋರಭೂತಾನಾಂ ಸ್ಮರಣಾದೇವ ಶಾಂತಿದಂ || 4 ||
ಪಠಿತಂ ಸ್ಕಂದಕವಚಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನನ್ಯಚೇತಸಾ |
ತೇಷಾಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುರಿತಂ ನ ಕದಾಚಿದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ || 5 ||
ಭೂಯಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಸಂಸಿದ್ಧಿರಂತೇ ಕೈವಲ್ಯಮಕ್ಷಯಂ |
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸ್ಕಂದೇ ಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಜಾಯತೇ || 6 ||
ಅಥ ಕವಚಂ |
ಶಿಖಾಂ ರಕ್ಷೇತ್ಕುಮಾರಸ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯಃ ಶಿರೋಽವತು |
ಲಲಾಟಂ ಪಾರ್ವತೀಸೂನುಃ ವಿಶಾಖೋ ಭ್ರೂಯುಗಂ ಮಮ || 7 ||
ಲೋಚನೇ ಕ್ರೌಂಚಭೇದೀ ಚ ನಾಸಿಕಾಂ ಶಿಖಿವಾಹನಃ |
ಕರ್ಣದ್ವಯಂ ಶಕ್ತಿಧರಃ ಕರ್ಣಮೂಲಂ ಷಡಾನನಃ || 8 ||
ಗಂಡಯುಗ್ಮಂ ಮಹಾಸೇನಃ ಕಪೋಲೌ ತಾರಕಾಂತಕಃ |
ಓಷ್ಠದ್ವಯಂ ಚ ಸೇನಾನೀಃ ರಸನಾಂ ಶಿಖಿವಾಹನಃ || 9 ||
ತಾಲೂ ಕಳಾನಿಧಿಃ ಪಾತು ದಂತಾಂ ದೇವಶಿಖಾಮಣಿಃ |
ಗಾಂಗೇಯಶ್ಚುಬುಕಂ ಪಾತು ಮುಖಂ ಪಾತು ಶರೋದ್ಭವಃ || 10 ||
ಹನೂ ಹರಸುತಃ ಪಾತು ಕಂಠಂ ಕಾರುಣ್ಯವಾರಿಧಿಃ |
ಸ್ಕಂಧಾವುಮಾಸುತಃ ಪಾತು ಬಾಹುಲೇಯೋ ಭುಜದ್ವಯಂ || 11 ||
ಬಾಹೂ ಭವೇದ್ಭವಃ ಪಾತು ಸ್ತನೌ ಪಾತು ಮಹೋರಗಃ |
ಮಧ್ಯಂ ಜಗದ್ವಿಭುಃ ಪಾತು ನಾಭಿಂ ದ್ವಾದಶಲೋಚನಃ || 12 ||
ಕಟಿಂ ದ್ವಿಷಡ್ಭುಜಃ ಪಾತು ಗುಹ್ಯಂ ಗಂಗಾಸುತೋಽವತು |
ಜಘನಂ ಜಾಹ್ನವೀಸೂನುಃ ಪೃಷ್ಠಭಾಗಂ ಪರಂತಪಃ || 13 ||
ಊರೂ ರಕ್ಷೇದುಮಾಪುತ್ರಃ ಜಾನುಯುಗ್ಮಂ ಜಗದ್ಧರಃ |
ಜಂಘೇ ಪಾತು ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯಃ ಗುಲ್ಫೌ ಪಾತು ಮಹಾಬಲಃ || 14 ||
ಪಾದೌ ಪಾತು ಪರಂಜ್ಯೋತಿಃ ಸರ್ವಾಂಗಂ ಕುಕ್ಕುಟಧ್ವಜಃ |
ಊರ್ಧ್ವಂ ಪಾತು ಮಹೋದಾರಃ ಅಧಸ್ತಾತ್ಪಾತು ಶಾಂಕರಿಃ || 15 ||
ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ ಪಾತು ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಶಾಶ್ವತಃ |
ಪ್ರಾತಃ ಪಾತು ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಯುದ್ಧಕೌಶಲಃ || 16 ||
ಅಪರಾಹ್ನೇ ಗುಹಃ ಪಾತು ರಾತ್ರೌ ದೈತ್ಯಾಂತಕೋಽವತು |
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ತು ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞಃ ಅಂತಸ್ಥಂ ಪಾತ್ವರಿಂದಮಃ || 17 ||
ಬಹಿಸ್ಥಿತಂ ಪಾತು ಖಢ್ಗೀ ನಿಷಣ್ಣಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಸುತಃ |
ವ್ರಜಂತಂ ಪ್ರಥಮಾಧೀಶಃ ತಿಷ್ಠಂತಂ ಪಾತು ಪಾಶಭೃತ್ || 18 ||
ಶಯನೇ ಪಾತು ಮಾಂ ಶೂರಃ ಮಾರ್ಗೇ ಮಾಂ ಪಾತು ಶೂರಜಿತ್ |
ಉಗ್ರಾರಣ್ಯೇ ವಜ್ರಧರಃ ಸದಾ ರಕ್ಷತು ಮಾಂ ವಟುಃ || 19 ||
ಫಲಶೃತಿಃ |
ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಸ್ಯ ಕವಚಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷದಂ |
ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಪರಮಂ ಮಂತ್ರಂ ರಹಸ್ಯಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಂ || 20 ||
ಸರ್ವರೋಗಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶನಂ |
ಸರ್ವಪುಣ್ಯಪ್ರದಂ ದಿವ್ಯಂ ಸುಭಗೈಶ್ವರ್ಯವರ್ಧನಂ || 21 ||
ಸರ್ವತ್ರ ಶುಭದಂ ನಿತ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ವಜ್ರಪಂಜರಂ |
ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸುಸಂಪ್ರೀತೋ ವಾಂಛಿತಾರ್ಥಾನ್ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ |
ದೇಹಾಂತೇ ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ಕಂದವರ್ಮಾನುಭಾವತಃ || 22 ||
ಇತಿ ಸ್ಕಾಂದೇ ಅಗಸ್ತ್ಯನಾರದಸಂವಾದೇ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಕವಚಂ |
ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ವಜ್ರಪಂಜರ ಕವಚಂ' ಎಂಬುದು ಪಿನಾಕಿಪಾಣಿ (ಭಗವಾನ್ ಶಿವ) ಸ್ವತಃ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಗೂಢ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ಭಕ್ತನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಾ ಕವಚವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತನು ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ನಿರಂತರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಈ ದಿವ್ಯ ಕವಚವು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಕ್ಕೂ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಷಣ್ಮುಖ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ವಿಶಾಖ, ಕ್ರೌಂಚಭೇದಿ, ತಾರಕಾಂತಕ, ಸೇನಾನಿ ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳು ಭಕ್ತನ ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಅವಯವಕ್ಕೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತನನ್ನು ಸ್ವಾಮಿಯ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಚದ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತನು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ಶೌರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಮ ರಕ್ಷಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಜ್ರಪಂಜರ ಕವಚದ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಿರಂತರ ಜಪದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಭಯ ಅಥವಾ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗಗಳು, ಗ್ರಹಬಾಧೆಗಳು, ಭೂತ-ಪ್ರೇತ ಬಾಧೆಗಳು ಈ ಕವಚದ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಾರವು, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಠಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ರಾಜಯೋಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಕವಚದ ನಿರಂತರ ಪಠಣವು ಭಕ್ತನನ್ನು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದಸಾಯುಜ್ಯ (ಮೋಕ್ಷ)ವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಕ್ತನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ದಿವ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...