ಆದಿತ್ಯವಿಷ್ಣುವಿಘ್ನೇಶರುದ್ರಬ್ರಹ್ಮಮರುದ್ಗಣಾಃ |
ಲೋಕಪಾಲಾಃ ಸರ್ವದೇವಾಃ ಚರಾಚರಮಿದಂ ಜಗತ್ || 1 ||
ಸರ್ವಂ ತ್ವಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಅಜಮಕ್ಷರಮದ್ವಯಂ |
ಅಪ್ರಮೇಯಂ ಮಹಾಶಾಂತಂ ಅಚಲಂ ನಿರ್ವಿಕಾರಕಂ || 2 ||
ನಿರಾಲಂಬಂ ನಿರಾಭಾಸಂ ಸತ್ತಾಮಾತ್ರಮಗೋಚರಂ |
ಏವಂ ತ್ವಾಂ ಮೇಧಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸದಾ ಪಶ್ಯಂತಿ ಸೂರಯಃ || 3 ||
ಏವಮಜ್ಞಾನಗಾಢಾಂಧತಮೋಪಹತಚೇತಸಃ |
ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ತಥಾ ಮೂಢಾಃ ಸದಾ ದುರ್ಗತಿ ಹೇತವೇ || 4 ||
ವಿಷ್ಣ್ವಾದೀನಿ ಸ್ವರೂಪಾಣಿ ಲೀಲಾಲೋಕವಿಡಂಬನಂ |
ಕರ್ತುಮುದ್ಯಮ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಭವಂತಿ ಚ || 5 ||
ತತ್ತದುಕ್ತಾಃ ಕಥಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ ನಿತ್ಯಸದ್ಗತಿಪ್ರಾಪ್ತಯೇ |
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಠಿತ್ವಾ ಚ ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ || 6 ||
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಭವದಾರಾಧನಾತ್ಖಲು |
ಮಮ ಪೂಜಾಮನುಗ್ರಾಹ್ಯ ಸುಪ್ರಸೀದ ಭವಾನಘ || 7 ||
ಚಪಲಂ ಮನ್ಮಥವಶಮಮರ್ಯಾದಮಸೂಯಕಂ |
ವಂಚಕಂ ದುಃಖಜನಕಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಪ್ರಭೋ || 8 ||
ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಯೇ ಪಠಂತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ |
ತೇ ಸರ್ವೇ ಮುಕ್ತಿಮಾಯಾಂತಿ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ || 9 ||
ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಿತ್ಯ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಮರುದ್ಗಣಗಳು, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಕಂದನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು ಅಜನ್ಮನು, ಅಕ್ಷರನು (ನಾಶರಹಿತ), ಅದ್ವಯನು (ಅದ್ವಿತೀಯ), ನಿರ್ವಿಕಾರನು (ವಿಕಾರರಹಿತ), ನಿತ್ಯಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪನು, ಅನಾದಿ-ಅನಂತನು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸತ್ತಾಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಸ್ಕಂದನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಕಾಮ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಮೋಹಗಳಿಂದ ಆವೃತರಾದವರು ಈ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಹ ವಿವಿಧ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಲೀಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಲೀಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು, ಓದುವುದು, ಪಠಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂಚಲತೆ, ಕಾಮಕ್ಕೆ ವಶವಾಗುವಿಕೆ, ಮರ್ಯಾದೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಅಸೂಯೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಪ್ರವೃತ್ತಿ – ಇಂತಹ ದುಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ 'ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಪ್ರಭೋ' (ಪ್ರಭೋ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು) ಎಂದು ಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿರದೆ, ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಧುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯವರೆಗೂ ದಿವ್ಯ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತನು ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...