ಪ್ರಭುಂ ಪ್ರಾಣನಾಥಂ ವಿಭುಂ ವಿಶ್ವನಾಥಂ
ಜಗನ್ನಾಥನಾಥಂ ಸದಾನಂದಭಾಜಂ |
ಭವದ್ಭವ್ಯಭೂತೇಶ್ವರಂ ಭೂತನಾಥಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 1 ||
ಗಳೇ ರುಂಡಮಾಲಂ ತನೌ ಸರ್ಪಜಾಲಂ
ಮಹಾಕಾಲಕಾಲಂ ಗಣೇಶಾಧಿಪಾಲಂ |
ಜಟಾಜೂಟಗಂಗೋತ್ತರಂಗೈರ್ವಿಶಾಲಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 2 ||
ಮುದಾಮಾಕರಂ ಮಂಡನಂ ಮಂಡಯಂತಂ
ಮಹಾಮಂಡಲಂ ಭಸ್ಮಭೂಷಾಧರಂ ತಂ |
ಅನಾದಿಂ ಹ್ಯಪಾರಂ ಮಹಾಮೋಹಮಾರಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 3 ||
ವಟಾಧೋನಿವಾಸಂ ಮಹಾಟ್ಟಾಟ್ಟಹಾಸಂ
ಮಹಾಪಾಪನಾಶಂ ಸದಾಸುಪ್ರಕಾಶಂ |
ಗಿರೀಶಂ ಗಣೇಶಂ ಸುರೇಶಂ ಮಹೇಶಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 4 ||
ಗಿರಿಂದ್ರಾತ್ಮಜಾಸಂಗೃಹೀತಾರ್ಧದೇಹಂ
ಗಿರೌ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವದಾಽಽಸನ್ನಗೇಹಂ |
ಪರಬ್ರಹ್ಮಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿರ್ವಂದ್ಯಮಾನಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 5 ||
ಕಪಾಲಂ ತ್ರಿಶೂಲಂ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ದಧಾನಂ
ಪದಾಂಭೋಜನಮ್ರಾಯ ಕಾಮಂ ದದಾನಂ |
ಬಲೀವರ್ದಯಾನಂ ಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರಧಾನಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 6 ||
ಶರಚ್ಚಂದ್ರಗಾತ್ರಂ ಗಣಾನಂದಪಾತ್ರಂ
ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಪವಿತ್ರಂ ಧನೇಶಸ್ಯ ಮಿತ್ರಂ |
ಅಪರ್ಣಾಕಲತ್ರಂ ಸದಾ ಸಚ್ಚರಿತ್ರಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 7 ||
ಹರಂ ಸರ್ಪಹಾರಂ ಚಿತಾಭೂವಿಹಾರಂ
ಭವಂ ವೇದಸಾರಂ ಸದಾ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ |
ಶ್ಮಶಾನೇ ವಸಂತಂ ಮನೋಜಂ ದಹಂತಂ
ಶಿವಂ ಶಂಕರಂ ಶಂಭುಮೀಶಾನಮೀಡೇ || 8 ||
ಸ್ತವಂ ಯಃ ಪ್ರಭಾತೇ ನರಃ ಶೂಲಪಾಣೇಃ
ಪಠೇತ್ ಸರ್ವದಾ ಭರ್ಗಭಾವಾನುರಕ್ತಃ |
ಸ ಪುತ್ರಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಮಿತ್ರಂ ಕಳತ್ರಂ
ವಿಚಿತ್ರೈಃ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಯಾತಿ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡೇ ಶಿವಾಷ್ಟಕ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಶಿವಾಷ್ಟಕಂ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕಾಲಾತೀತನಾಗಿ, ನಿರಾಕಾರನಾಗಿ, ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳ ಆಧಾರ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಶಿವನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನನ್ನು "ಪ್ರಭುಂ ಪ್ರಾಣನಾಥಂ" – ಜೀವಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯ, ವಿಶ್ವನಾಥಂ – ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಒಡೆಯ, ಸದಾನಂದಭಾಜಂ – ಸದಾ ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಭವ, ಭವ್ಯ, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅಂದರೆ ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದವನು. ಶಿವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ರುಂಡಮಾಲೆ (ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ಮಾಲೆ), ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪಾಲಂಕಾರಗಳು, ಮಹಾಕಾಲನನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ ಮಹಾಕಾಲ ಸ್ವರೂಪ, ಗಣೇಶನ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಜಟಾಜೂಟದಿಂದ ಪ್ರವಹಿಸುವ ಗಂಗಾ ನದಿಯಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಶಿವನ ವೈರಾಗ್ಯ, ಕಾಲದ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸಕಲ ಆನಂದಗಳ ಮೂಲ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವವನು. ಭಸ್ಮವನ್ನು ಭೂಷಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಮಹಾಮಂಡಲ ಸ್ವರೂಪಿ. ಅವನು ಅನಾದಿ, ಅಪಾರ, ಮತ್ತು ಮಹಾಮೋಹವನ್ನು (ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು) ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಶಿವನು ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ನೆಲೆಸುವವನು, ತನ್ನ ಮಹಾಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವವನು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಅವನು ಗಿರಿಗಳ ಒಡೆಯ (ಗಿರೀಶ), ಗಣಗಳ ಒಡೆಯ (ಗಣೇಶ), ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ (ಸುರೇಶ), ಮಹಾನ್ ಈಶ್ವರ (ಮಹೇಶ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಒಡೆಯನಾಗಿರುವ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿವನು ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವನು, ಇದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮ್ಮಿಲನ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪನು. ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಭಕ್ತರ ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ನಂದಿ ವಾಹನನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನನಾಗಿರುವ ಶಿವನು ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಗಣಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅವನು ತ್ರಿನೇತ್ರನು, ಪವಿತ್ರನು, ಕುಬೇರನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಅಂದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕುಬೇರನ ಮಿತ್ರನಾಗಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು. ಅಪ್ಪರ್ಣಾ ದೇವಿಯ (ಪಾರ್ವತಿಯ) ಪತಿಯಾಗಿ, ಸದಾ ಸಚ್ಚರಿತ್ರನಾಗಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ದೈವ ಸ್ವರೂಪನು.
ಈ ಶಿವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧೆಗಳಿಂದ ಪಠಿಸುವವರು ಪುತ್ರಸೌಭಾಗ್ಯ, ಧನಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜ, ಶಾಂತಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿಯಾದ ಮೋಕ್ಷದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...