ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಮೇಧಾದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಮಹಾಮಂತ್ರಸ್ಯ ಶುಕಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಃ ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಃ ಮೇಧಾದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿರ್ದೇವತಾ ಮೇಧಾ ಬೀಜಂ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸ್ವಾಹಾ ಕೀಲಕಂ ಮೇಧಾದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಪ್ರಸಾದಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |
ಧ್ಯಾನಂ –
ಭಸ್ಮಂ ವ್ಯಾಪಾಂಡುರಾಂಗ ಶಶಿಶಕಲಧರೋ ಜ್ಞಾನಮುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲಾ |
ವೀಣಾಪುಸ್ತೇರ್ವಿರಾಜತ್ಕರಕಮಲಧರೋ ಲೋಕಪಟ್ಟಾಭಿರಾಮಃ ||
ವ್ಯಾಖ್ಯಾಪೀಠೇನಿಷಣ್ಣಾ ಮುನಿವರನಿಕರೈಸ್ಸೇವ್ಯಮಾನ ಪ್ರಸನ್ನಃ |
ಸವ್ಯಾಲಕೃತ್ತಿವಾಸಾಸ್ಸತತಮವತು ನೋ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಮೀಶಃ ||
ಮೂಲಮಂತ್ರಃ –
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಯೇ ಮಹ್ಯಂ ಮೇಧಾಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ||
ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ||
ಶ್ರೀ ಮೇಧಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕಾಶದ ಪರಮ ಗುರು ಸ್ವರೂಪನಾದ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಭಗವಾನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಗುರುಮೂರ್ತಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಸಕಲ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜಪವು ಸಾಧಕರಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಸ್ಮರಣ ಶಕ್ತಿ, ವಾಕ್ಪಟುತ್ವ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕರಬ್ರಹ್ಮರು ಋಷಿಯಾಗಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸಾಗಿ, ಮೇಧಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯು ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಮೇಧಾ ಬೀಜವಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ ಕೀಲಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಸಾಧಕನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮೇಧಾ ಬೀಜವು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾ ಶಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ ಕೀಲಕವು ಮಂತ್ರದ ಫಲವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕವು ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯ ಭವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ: ಭಗವಂತನು ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಆಸೀನನಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಶಶಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು (ಚಂದ್ರನ ಅರ್ಧಭಾಗ) ಶಿರದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲೆ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಶೋಭಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಕಲ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಅವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಘ್ರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಶಾಂತ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಸಕಲ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ದಯಾಮಯನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗುರುವಿನ ಆದರ್ಶ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಮೂಲಮಂತ್ರ “ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಯೇ ಮಹ್ಯಂ ಮೇಧಾಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂಬುದು ನೇರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ – “ಓ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯೇ, ನನಗೆ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡು.” ಈ ಮಂತ್ರವು ಆಂತರಿಕ ಅರಿವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಧಕನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವಿಶ್ವ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ “ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ” ಎಂಬುದು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತ್ರಿವಿಧ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಗ್ರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...