ಶ್ರೀಭೈರವ್ಯುವಾಚ |
ಭಗವನ್ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಾತಂಗ್ಯಾಃ ಶತನಾಮಕಂ |
ಯದ್ಗುಹ್ಯಂ ಸರ್ವತಂತ್ರೇಷು ಕೇನಾಪಿ ನ ಪ್ರಕಾಶಿತಂ || 1 ||
ಶ್ರೀಭೈರವ ಉವಾಚ |
ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯಕಂ |
ನಾಖ್ಯೇಯಂ ಯತ್ರ ಕುತ್ರಾಪಿ ಪಠನೀಯಂ ಪರಾತ್ಪರಂ || 2 ||
ಯಸ್ಯೈಕವಾರಪಠನಾತ್ಸರ್ವೇ ವಿಘ್ನಾ ಉಪದ್ರವಾಃ |
ನಶ್ಯಂತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ದೇವಿ ವಹ್ನಿನಾ ತೂಲರಾಶಿವತ್ || 3 ||
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಜಾಯತೇ ದೇವೀ ಮಾತಂಗೀ ಚಾಸ್ಯ ಪಾಠತಃ |
ಸಹಸ್ರನಾಮಪಠನೇ ಯತ್ಫಲಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಂ |
ತತ್ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ದೇವೀನಾಮಾಷ್ಟಶತಕಂ ಶುಭಂ || 4 ||
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಮಾತಂಗ್ಯಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ಮತಂಗ ಋಷಿಃ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛಂದಃ ಶ್ರೀಮಾತಂಗೀ ದೇವತಾ ಶ್ರೀಮಾತಂಗೀ ಪ್ರೀತಯೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |
ಮಹಾಮತ್ತಮಾತಂಗಿನೀ ಸಿದ್ಧಿರೂಪಾ
ತಥಾ ಯೋಗಿನೀ ಭದ್ರಕಾಳೀ ರಮಾ ಚ |
ಭವಾನೀ ಭವಪ್ರೀತಿದಾ ಭೂತಿಯುಕ್ತಾ
ಭವಾರಾಧಿತಾ ಭೂತಿಸಂಪತ್ಕರೀ ಚ || 1 ||
ಧನಾಧೀಶಮಾತಾ ಧನಾಗಾರದೃಷ್ಟಿ-
-ರ್ಧನೇಶಾರ್ಚಿತಾ ಧೀರವಾಪೀ ವರಾಂಗೀ |
ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾ ಪ್ರಭಾರೂಪಿಣೀ ಕಾಮರೂಪಾ
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ಮಹಾಕೀರ್ತಿದಾ ಕರ್ಣನಾಲೀ || 2 ||
ಕರಾಳೀ ಭಗಾ ಘೋರರೂಪಾ ಭಗಾಂಗೀ
ಭಗಾಹ್ವಾ ಭಗಪ್ರೀತಿದಾ ಭೀಮರೂಪಾ |
ಭವಾನೀ ಮಹಾಕೌಶಿಕೀ ಕೋಶಪೂರ್ಣಾ
ಕಿಶೋರೀ ಕಿಶೋರಪ್ರಿಯಾ ನಂದಈಹಾ || 3 ||
ಮಹಾಕಾರಣಾಽಕಾರಣಾ ಕರ್ಮಶೀಲಾ
ಕಪಾಲೀ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಮಹಾಸಿದ್ಧಖಂಡಾ |
ಮಕಾರಪ್ರಿಯಾ ಮಾನರೂಪಾ ಮಹೇಶೀ
ಮಲೋಲ್ಲಾಸಿನೀ ಲಾಸ್ಯಲೀಲಾಲಯಾಂಗೀ || 4 ||
ಕ್ಷಮಾ ಕ್ಷೇಮಶೀಲಾ ಕ್ಷಪಾಕಾರಿಣೀ ಚಾ-
-ಽಕ್ಷಯಪ್ರೀತಿದಾ ಭೂತಿಯುಕ್ತಾ ಭವಾನೀ |
ಭವಾರಾಧಿತಾ ಭೂತಿಸತ್ಯಾತ್ಮಿಕಾ ಚ
ಪ್ರಭೋದ್ಭಾಸಿತಾ ಭಾನುಭಾಸ್ವತ್ಕರಾ ಚ || 5 ||
ಧರಾಧೀಶಮಾತಾ ಧರಾಗಾರದೃಷ್ಟಿ-
-ರ್ಧರೇಶಾರ್ಚಿತಾ ಧೀವರಾ ಧೀವರಾಂಗೀ |
ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾ ಪ್ರಭಾರೂಪಿಣೀ ಪ್ರಾಣರೂಪಾ
ಪ್ರಕೃಷ್ಟಸ್ವರೂಪಾ ಸ್ವರೂಪಪ್ರಿಯಾ ಚ || 6 ||
ಚಲತ್ಕುಂಡಲಾ ಕಾಮಿನೀ ಕಾಂತಯುಕ್ತಾ
ಕಪಾಲಾಽಚಲಾ ಕಾಲಕೋದ್ಧಾರಿಣೀ ಚ |
ಕದಂಬಪ್ರಿಯಾ ಕೋಟರೀ ಕೋಟದೇಹಾ
ಕ್ರಮಾ ಕೀರ್ತಿದಾ ಕರ್ಣರೂಪಾ ಚ ಕಾಕ್ಷ್ಮೀಃ || 7 ||
ಕ್ಷಮಾಂಗೀ ಕ್ಷಯಪ್ರೇಮರೂಪಾ ಕ್ಷಯಾ ಚ
ಕ್ಷಯಾಕ್ಷಾ ಕ್ಷಯಾಹ್ವಾ ಕ್ಷಯಪ್ರಾಂತರಾ ಚ |
ಕ್ಷವತ್ಕಾಮಿನೀ ಕ್ಷಾರಿಣೀ ಕ್ಷೀರಪೂರ್ಣಾ
ಶಿವಾಂಗೀ ಚ ಶಾಕಂಭರೀ ಶಾಕದೇಹಾ || 8 ||
ಮಹಾಶಾಕಯಜ್ಞಾ ಫಲಪ್ರಾಶಕಾ ಚ
ಶಕಾಹ್ವಾಽಶಕಾಹ್ವಾ ಶಕಾಖ್ಯಾ ಶಕಾ ಚ |
ಶಕಾಕ್ಷಾಂತರೋಷಾ ಸುರೋಷಾ ಸುರೇಖಾ
ಮಹಾಶೇಷಯಜ್ಞೋಪವೀತಪ್ರಿಯಾ ಚ || 9 ||
ಜಯಂತೀ ಜಯಾ ಜಾಗ್ರತೀ ಯೋಗ್ಯರೂಪಾ
ಜಯಾಂಗಾ ಜಪಧ್ಯಾನಸಂತುಷ್ಟಸಂಜ್ಞಾ |
ಜಯಪ್ರಾಣರೂಪಾ ಜಯಸ್ವರ್ಣದೇಹಾ
ಜಯಜ್ವಾಲಿನೀ ಯಾಮಿನೀ ಯಾಮ್ಯರೂಪಾ || 10 ||
ಜಗನ್ಮಾತೃರೂಪಾ ಜಗದ್ರಕ್ಷಣಾ ಚ
ಸ್ವಧಾವೌಷಡಂತಾ ವಿಲಂಬಾಽವಿಲಂಬಾ |
ಷಡಂಗಾ ಮಹಾಲಂಬರೂಪಾಸಿಹಸ್ತಾ-
ಪದಾಹಾರಿಣೀಹಾರಿಣೀ ಹಾರಿಣೀ ಚ || 11 ||
ಮಹಾಮಂಗಳಾ ಮಂಗಳಪ್ರೇಮಕೀರ್ತಿ-
-ರ್ನಿಶುಂಭಚ್ಛಿದಾ ಶುಂಭದರ್ಪಾಪಹಾ ಚ |
ತಥಾಽಽನಂದಬೀಜಾದಿಮುಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾ
ತಥಾ ಚಂಡಮುಂಡಾಪದಾ ಮುಖ್ಯಚಂಡಾ || 12 ||
ಪ್ರಚಂಡಾಽಪ್ರಚಂಡಾ ಮಹಾಚಂಡವೇಗಾ
ಚಲಚ್ಚಾಮರಾ ಚಾಮರಾ ಚಂದ್ರಕೀರ್ತಿಃ |
ಸುಚಾಮೀಕರಾ ಚಿತ್ರಭೂಷೋಜ್ಜ್ವಲಾಂಗೀ
ಸುಸಂಗೀತಗೀತಾ ಚ ಪಾಯಾದಪಾಯಾತ್ || 13 ||
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಂ |
ಗೋಪ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವತಂತ್ರೇಷು ಗೋಪನೀಯಂ ಚ ಸರ್ವದಾ || 14 ||
ಏತಸ್ಯ ಸತತಾಭ್ಯಾಸಾತ್ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ |
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಚ ಮಹಾಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠನೀಯಂ ಸುಖೋದಯಂ || 15 ||
ನ ತಸ್ಯ ದುಷ್ಕರಂ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಾಯತೇ ಸ್ಪರ್ಶತಃ ಕ್ಷಣಾತ್ |
ಸುಕೃತಂ ಯತ್ತದೇವಾಪ್ತಂ ತಸ್ಮಾದಾವರ್ತಯೇತ್ಸದಾ || 16 ||
ಸದೈವ ಸನ್ನಿಧೌ ತಸ್ಯ ದೇವೀ ವಸತಿ ಸಾದರಂ |
ಅಯೋಗಾ ಯೇ ತ ಏವಾಗ್ರೇ ಸುಯೋಗಾಶ್ಚ ಭವಂತಿ ವೈ || 17 ||
ತ ಏವ ಮಿತ್ರಭೂತಾಶ್ಚ ಭವಂತಿ ತತ್ಪ್ರಸಾದತಃ |
ವಿಷಾಣಿ ನೋಪಸರ್ಪಂತಿ ವ್ಯಾಧಯೋ ನ ಸ್ಪೃಶಂತಿ ತಾನ್ || 18 ||
ಲೂತಾವಿಸ್ಫೋಟಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಮಂ ಯಾಂತಿ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ |
ಜರಾಪಲಿತನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಕಲ್ಪಜೀವೀ ಭವೇನ್ನರಃ || 19 ||
ಅಪಿ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ |
ಯಾವನ್ಮಯಾ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಫಲಂ ಸಾಹಸ್ರನಾಮಕಂ |
ತತ್ಸರ್ವಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ಮಹಾಮಾಯಾಪ್ರಸಾದತಃ || 20 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀರುದ್ರಯಾಮಲೇ ಶ್ರೀಮಾತಂಗೀಶತನಾಮಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ ರುದ್ರಯಾಮಲ ತಂತ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಭೈರವನು ಸ್ವತಃ ದೇವಿ ಭೈರವಿಗೆ ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯ ಅತಿ ರಹಸ್ಯವಾದ 108 ನಾಮಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯು ವಾಕ್ದೇವಿ ಶ್ಯಾಮಲಾ ರೂಪೀಣಿ, ಕಲೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ರಾಜ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಳು.
ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಭೈರವಿ ದೇವಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕುರಿತು, “ಓ ಮಹೇಶ್ವರ, ನಾನು ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯ ಶತನಾಮವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಪ್ಯವಾಗಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಭಗವಾನ್ ಭೈರವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಓ ದೇವಿ, ಇದು ರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯವಾದದ್ದು. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಪಠನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪಠಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದ್ರವಗಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿಯ ರಾಶಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.”
ಭೈರವನು ಮುಂದುವರಿದು, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ನಾಮಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕವಿತ್ವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಹಸ್ರನಾಮ ಪಠನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಅಧಿಕ ಫಲವನ್ನು ಈ 108 ಮಂಗಳಕರ ನಾಮಗಳ ಪಠನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.” ಇದು ಕೇವಲ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲ, ಇದು ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪ, ಭಕ್ತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ, ವಾಕ್ವೈಭವ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ತಂತ್ರಮಾರ್ಗದ ಮಂತ್ರಸಾರವಾಗಿದೆ.
ಭೈರವನು ಗೋಪ್ಯತಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಹ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಮಾತಂಗೀ ಶತನಾಮವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಇದು ಗೋಪ್ಯಾದ್ಗೋಪ್ಯವಾದ ರಹಸ್ಯ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಪರಾಯಣನಾದ ಸದ್ಗುರುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಬೇಕು.” ಈ ನಿಯಮವು ಸ್ತೋತ್ರದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ದೇವಿಯ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲ. ಇದು ವಾಕ್ದೇವಿ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪ ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಧನ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಪಠಣದಿಂದ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...