ಧ್ಯಾನಂ –
ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಂ ಪರಮಸುಖದಂ ಕೇವಲಂ ಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿಂ
ದ್ವಂದ್ವಾತೀತಂ ಗಗನಸದೃಶಂ ತತ್ತ್ವಮಸ್ಯಾದಿಲಕ್ಷ್ಯಂ |
ಏಕಂ ನಿತ್ಯಂ ವಿಮಲಮಚಲಂ ಸರ್ವಧೀಸಾಕ್ಷಿಭೂತಂ
ಸಾಯೀನಾಥಂ ತ್ರಿಗುಣರಹಿತಂ ಸದ್ಗುರುಂ ತಂ ನಮಾಮಿ || [ಭಾವಾತೀತಂ]
ಸ್ತೋತ್ರಂ –
ಅಖಂಡಸಚ್ಚಿದಾನಂದಶ್ಚಾಽಖಿಲಜೀವವತ್ಸಲಃ |
ಅಖಿಲವಸ್ತುವಿಸ್ತಾರಶ್ಚಾಽಕ್ಬರಾಜ್ಞಾಭಿವಂದಿತಃ || 1 ||
ಅಖಿಲಚೇತನಾಽಽವಿಷ್ಟಶ್ಚಾಽಖಿಲವೇದಸಂಪ್ರದಃ |
ಅಖಿಲಾಂಡೇಶರೂಪೋಽಪಿ ಪಿಂಡೇ ಪಿಂಡೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ || 2 ||
ಅಗ್ರಣೀರಗ್ರ್ಯಭೂಮಾ ಚ ಅಗಣಿತಗುಣಸ್ತಥಾ |
ಅಘೌಘಸನ್ನಿವರ್ತೀ ಚ ಅಚಿಂತ್ಯಮಹಿಮಾಽಚಲಃ || 3 ||
ಅಚ್ಯುತಶ್ಚ ತಥಾಜಶ್ಚ ಅಜಾತಶತ್ರುರೇವ ಚ |
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಂಧಾನಾಂ ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲನಕ್ಷಮಃ || 4 ||
ಆಜನ್ಮಸ್ಥಿತಿನಾಶಶ್ಚ ಅಣಿಮಾದಿವಿಭೂಷಿತಃ |
ಅತ್ಯುನ್ನತಧುನೀಜ್ವಾಲಾಮಾಜ್ಞಯೈವನಿವರ್ತಕಃ || 5 ||
ಅತ್ಯುಲ್ಬಣಮಹಾಸರ್ಪಾದಪಿಭಕ್ತಸುರಕ್ಷಿತಾ |
ಅತಿತೀವ್ರತಪಸ್ತಪ್ತಶ್ಚಾತಿನಮ್ರಸ್ವಭಾವಕಃ || 6 ||
ಅನ್ನದಾನಸದಾನಿಷ್ಠಃ ಅತಿಥಿಭುಕ್ತಶೇಷಭುಕ್ |
ಅದೃಶ್ಯಲೋಕಸಂಚಾರೀ ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವದರ್ಶಿತಾ || 7 ||
ಅದ್ವೈತವಸ್ತುತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಅದ್ವೈತಾನಂದವರ್ಷಕಃ |
ಅದ್ಭುತಾನಂತಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಅಧಿಷ್ಠಾನೋ ಹ್ಯಧೋಕ್ಷಜಃ || 8 ||
ಅಧರ್ಮತರುಚ್ಛೇತಾ (ಚ) ಅಧಿಯಜ್ಞಃ ಸ ಏವ ಚ |
ಅಧಿಭೂತೋಽಧಿದೈವಶ್ಚ ತಥಾಧ್ಯಕ್ಷ ಇತೀರಿತಃ || 9 ||
ಅನಘೋಽನಂತನಾಮಾ ಚ ಅನಂತಗುಣಭೂಷಣಃ |
ಅನಂತಮೂರ್ತ್ಯನಂತಶ್ಚ ಅನಂತಶಕ್ತಿಸಂಯುತಃ || 10 ||
ಅನಂತಾಶ್ಚರ್ಯವೀರ್ಯಶ್ಚಾಽನಹ್ಲಕ ಅತಿಮಾನಿತಃ |
ಅನವರತಸಮಾಧಿಸ್ಥಃ ಅನಾಥಪರಿರಕ್ಷಕಃ || 11 ||
ಅನನ್ಯಪ್ರೇಮಸಂಹೃಷ್ಟಗುರುಪಾದವಿಲೀನಹೃತ್ |
ಅನಾಧೃತಾಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ಅನಾಮಯಪದಪ್ರದಃ || 12 ||
ಅನಾದಿಮತ್ಪರಬ್ರಹ್ಮಾ ಅನಾಹತದಿವಾಕರಃ |
ಅನಿರ್ದೇಶ್ಯವಪುಶ್ಚೈಷ ಅನಿಮೇಷೇಕ್ಷಿತಪ್ರಜಃ || 13 ||
ಅನುಗ್ರಹಾರ್ಥಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಅನುವರ್ತಿತವೇಂಕೂಶಃ |
ಅನೇಕದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಅನೇಕಾದ್ಭುತದರ್ಶನಃ || 14 ||
ಅನೇಕಜನ್ಮಜಂ ಪಾಪಂ ಸ್ಮೃತಿಮಾತ್ರೇಣ ಹಾರಕಃ |
ಅನೇಕಜನ್ಮವೃತ್ತಾಂತಂ ಸವಿಸ್ತಾರಮುದೀರಯನ್ || 15 ||
ಅನೇಕಜನ್ಮಸಂಪ್ರಾಪ್ತಕರ್ಮಬಂಧವಿದಾರಣಃ |
ಅನೇಕಜನ್ಮಸಂಸಿದ್ಧಶಕ್ತಿಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾನ್ || 16 ||
ಅಂತರ್ಬಹಿಶ್ಚಸರ್ವತ್ರವ್ಯಾಪ್ತಾಖಿಲಚರಾಚರಃ |
ಅಂತರ್ಹೃದಯ ಆಕಾಶಃ ಅಂತಕಾಲೇಽಪಿ ರಕ್ಷಕಃ || 17 ||
ಅಂತರ್ಯಾಮ್ಯಂತರಾತ್ಮಾ ಹಿ ಅನ್ನವಸ್ತ್ರೇಪ್ಸಿತಪ್ರದಃ |
ಅಪರಾಜಿತಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಅಪರಿಗ್ರಹಭೂಷಿತಃ || 18 ||
ಅಪವರ್ಗಪ್ರದಾತಾ ಚ ಅಪವರ್ಗಮಯೋ ಹಿ ಸಃ |
ಅಪಾಂತರಾತ್ಮರೂಪೇಣ ಸ್ರಷ್ಟುರಿಷ್ಟಪ್ರವರ್ತಕಃ || 19 ||
ಅಪಾವೃತಕೃಪಾಗಾರೋ ಅಪಾರಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಮಾನ್ |
ತಥಾಽಪಾರ್ಥಿವದೇಹಸ್ಥಃ ಅಪಾಂಪುಷ್ಪನಿಬೋಧಕಃ || 20 ||
ಅಪ್ರಪಂಚೋಽಪ್ರಮತ್ತಶ್ಚ ಅಪ್ರಮೇಯಗುಣಾಕಾರಃ |
ಅಪ್ರಾಕೃತವಪುಶ್ಚೈವ ಅಪ್ರಾಕೃತಪರಾಕ್ರಮಃ || 21 ||
ಅಪ್ರಾರ್ಥಿತೇಷ್ಟದಾತಾ ವೈ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾದಿ ಪರಾಗತಿಃ |
ಅಭಯಂ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯೋ ದದಾಮೀತಿ ವ್ರತೀ ಚ ಸಃ || 22 ||
ಅಭಿಮಾನಾತಿದೂರಶ್ಚ ಅಭಿಷೇಕಚಮತ್ಕೃತಿಃ |
ಅಭೀಷ್ಟವರವರ್ಷೀ ಚ ಅಭೀಕ್ಷ್ಣದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಭೃತ್ || 23 ||
ಅಭೇದಾನಂದಸಂಧಾತಾ ಅಮರ್ತ್ಯೋಽಮೃತವಾಕ್ಸೃತಿಃ |
ಅರವಿಂದದಳಾಕ್ಷಶ್ಚ ತಥಾಽಮಿತಪರಾಕ್ರಮಃ || 24 ||
ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗನಾಶೀ ಚ ಅರಿಷ್ಟಘ್ನೋಽರ್ಹಸತ್ತಮಃ |
ಅಲಭ್ಯಲಾಭಸಂಧಾತಾ ಅಲ್ಪದಾನಸುತೋಷಿತಃ || 25 ||
ಅಲ್ಲಾನಾಮಸದಾವಕ್ತಾ ಅಲಂಬುಧ್ಯಾ ಸ್ವಲಂಕೃತಃ |
ಅವತಾರಿತಸರ್ವೇಶೋ ಅವಧೀರಿತವೈಭವಃ || 26 ||
ಅವಲಂಬ್ಯಸ್ವಪದಾಬ್ಜಃ ಅವಲಿಯೇತಿವಿಶ್ರುತಃ |
ಅವಧೂತಾಖಿಲೋಪಾಧಿ ಅವಿಶಿಷ್ಟಃ ಸ ಏವ ಹಿ || 27 ||
ಅವಶಿಷ್ಟಸ್ವಕಾರ್ಯಾರ್ಥೇ ತ್ಯಕ್ತದೇಹಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟವಾನ್ |
ಅವಾಕ್ಪಾಣಿಪಾದೋರುಃ ಅವಾಙ್ಮಾನಸಗೋಚರಃ || 28 ||
ಅವಾಪ್ತಸರ್ವಕಾಮೋಽಪಿ ಕರ್ಮಣ್ಯೇವ ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತಃ |
ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಶ್ಚ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಸುಖಪ್ರದಃ || 29 ||
ಅವೇಕ್ಷಿತದಿಗಂತಸ್ಥಪ್ರಜಾಪಾಲನನಿಷ್ಠಿತಃ |
ಅವ್ಯಾಜಕರುಣಾಸಿಂಧುರವ್ಯಾಹತೇಷ್ಟಿದೇಶಗಃ || 30 ||
ಅವ್ಯಾಹೃತೋಪದೇಶಶ್ಚ ಅವ್ಯಾಹತಸುಖಪ್ರದಃ |
ಅಶಕ್ಯಶಕ್ಯಕರ್ತಾ ಚ ಅಶುಭಾಶಯಶುದ್ಧಿಕೃತ್ || 31 ||
ಅಶೇಷಭೂತಹೃತ್ಸ್ಥಾಣುಃ ಅಶೋಕಮೋಹಶೃಂಖಲಃ |
ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯಯುತತ್ಯಾಗೀ ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಪರಾಙ್ಮುಖಃ || 32 ||
ಅಸಂಯೋಗಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಅಸಂಗದೃಢಶಸ್ತ್ರಭೃತ್ |
ಅಸಂಖ್ಯೇಯಾವತಾರೇಷು ಋಣಾನುಬಂಧಿರಕ್ಷಿತಃ || 33 ||
ಅಹಂಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞಃ ಅಹಂಭಾವವಿವರ್ಜಿತಃ |
ಅಹಂ ತ್ವಂಚ ತ್ವಮೇವಾಹಮಿತಿ ತತ್ತ್ವಪ್ರಬೋಧಕಃ || 34 ||
ಅಹೇತುಕಕೃಪಾಸಿಂಧುರಹಿಂಸಾನಿರತಸ್ತಥಾ |
ಅಕ್ಷೀಣಸೌಹೃದೋಽಕ್ಷಯಃ ತಥಾಽಕ್ಷಯಸುಖಪ್ರದಃ || 35 ||
ಅಕ್ಷರಾದಪಿ ಕೂಟಸ್ಥಾದುತ್ತಮಪುರುಷೋತ್ತಮಃ |
ಆಖುವಾಹನಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಆಗಮಾದ್ಯಂತಸನ್ನುತಃ || 36 ||
ಆಗಮಾತೀತಸದ್ಭಾವಃ ಆಚಾರ್ಯಪರಮಸ್ತಥಾ |
ಆತ್ಮಾನುಭವಸಂತುಷ್ಟೋ ಆತ್ಮವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ || 37 ||
ಆತ್ಮಾನಂದಪ್ರಕಾಶಶ್ಚ ಆತ್ಮೈವ ಪರಮಾತ್ಮದೃಕ್ |
ಆತ್ಮೈಕಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ಆತ್ಮಾರಾಮಃ ಸ ಆತ್ಮವಾನ್ || 38 ||
ಆದಿತ್ಯಮಧ್ಯವರ್ತೀ ಚ ಆದಿಮಧ್ಯಾಂತವರ್ಜಿತಃ |
ಆನಂದಪರಮಾನಂದಃ ತಥಾಽಽನಂದಪ್ರದೋ ಹಿ ಸಃ || 39 ||
ಆನಾಕಮಾದೃತಾಜ್ಞಶ್ಚ ಆನತಾವನನಿವೃತಿಃ |
ಆಪದಾಮಪಹರ್ತಾ ಚ ಆಪದ್ಬಾಂಧವಃ ಏವ ಹಿ || 40 ||
ಆಫ್ರಿಕಾಗತವೈದ್ಯಾಯ ಪರಮಾನಂದದಾಯಕಃ |
ಆಯುರಾರೋಗ್ಯದಾತಾ ಚ ಆರ್ತತ್ರಾಣಪರಾಯಣಃ || 41 ||
ಆರೋಪಣಾಪವಾದೈಶ್ಚ ಮಾಯಾಯೋಗವಿಯೋಗಕೃತ್ |
ಆವಿಷ್ಕೃತ ತಿರೋಧತ್ತ ಬಹುರೂಪವಿಡಂಬನಃ || 42 ||
ಆರ್ದ್ರಚಿತ್ತೇನ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸದಾನುಗ್ರಹವರ್ಷಕಃ |
ಆಶಾಪಾಶವಿಮುಕ್ತಶ್ಚ ಆಶಾಪಾಶವಿಮೋಚಕಃ || 43 ||
ಇಚ್ಛಾಧೀನಜಗತ್ಸರ್ವಃ ಇಚ್ಛಾಧೀನವಪುಸ್ತಥಾ |
ಇಷ್ಟೇಪ್ಸಿತಾರ್ಥದಾತಾ ಚ ಇಚ್ಛಾಮೋಹನಿವರ್ತಕಃ || 44 ||
ಇಚ್ಛೋತ್ಥದುಃಖಸಂಛೇತಾ ಇಂದ್ರಿಯಾರಾತಿದರ್ಪಹಾ |
ಇಂದಿರಾರಮಣಾಹ್ಲಾದಿನಾಮಸಾಹಸ್ರಪೂತಹೃತ್ || 45 ||
ಇಂದೀವರದಳಜ್ಯೋತಿರ್ಲೋಚನಾಲಂಕೃತಾನನಃ |
ಇಂದುಶೀತಲಭಾಷೀ ಚ ಇಂದುವತ್ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ || 46 ||
ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತಶತೈರ್ಲಬ್ಧಃ ಇಷ್ಟದೈವಸ್ವರೂಪಧೃತ್ |
ಇಷ್ಟಿಕಾದಾನಸುಪ್ರೀತಃ ಇಷ್ಟಿಕಾಲಯರಕ್ಷಿತಃ || 47 ||
ಈಶಾಸಕ್ತಮನೋಬುದ್ಧಿಃ ಈಶಾರಾಧನತತ್ಪರಃ |
ಈಶಿತಾಖಿಲದೇವಶ್ಚ ಈಶಾವಾಸ್ಯಾರ್ಥಸೂಚಕಃ || 48 ||
ಉಚ್ಚಾರಣಾಧೃತೇ ಭಕ್ತಹೃದಾಂತ ಉಪದೇಶಕಃ |
ಉತ್ತಮೋತ್ತಮಮಾರ್ಗೀ ಚ ಉತ್ತಮೋತ್ತಾರಕರ್ಮಕೃತ್ || 49 ||
ಉದಾಸೀನವದಾಸೀನಃ ಉದ್ಧರಾಮೀತ್ಯುದೀರಕಃ |
ಉದ್ಧವಾಯ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭಾಗವತಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್ || 50 ||
ಉನ್ಮತ್ತಶ್ವಾಭಿಗೋಪ್ತಾ ಚ ಉನ್ಮತ್ತವೇಷನಾಮಧೃತ್ |
ಉಪದ್ರವನಿವಾರೀ ಚ ಉಪಾಂಶುಜಪಬೋಧಕಃ || 51 ||
ಉಮೇಶಾಮೇಶಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಊರ್ಜಿತಭಕ್ತಿಲಕ್ಷಣಃ |
ಊರ್ಜಿತವಾಕ್ಪ್ರದಾತಾ ಚ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ತಥೈವ ಚ || 52 ||
ಊರ್ಧ್ವಮೂಲಮಧಃಶಾಖಾಮಶ್ವತ್ಥಂ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕರಃ |
ಊರ್ಧ್ವಗತಿವಿಧಾತಾ ಚ ಊರ್ಧ್ವಬದ್ಧದ್ವಿಕೇತನಃ || 53 ||
ಋಜುಃ ಋತಂಬರಪ್ರಜ್ಞಃ ಋಣಕ್ಲಿಷ್ಟಧನಪ್ರದಃ |
ಋಣಾನುಬದ್ಧಜಂತುನಾಂ ಋಣಮುಕ್ತ್ಯೈ ಫಲಪ್ರದಃ || 54 ||
ಏಕಾಕೀ ಚೈಕಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಏಕವಾಕ್ಕಾಯಮಾನಸಃ |
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸ್ವಭಕ್ತಾನಾಂ ಸ್ವತನೋಕೃತನಿಷ್ಕೃತಿಃ || 55 ||
ಏಕಾಕ್ಷರಪರಜ್ಞಾನೀ ಏಕಾತ್ಮಾ ಸರ್ವದೇಶದೃಕ್ |
ಏಕೇಶ್ವರಪ್ರತೀತಿಶ್ಚ ಏಕರೀತ್ಯಾದೃತಾಖಿಲಃ || 56 ||
ಐಕ್ಯಾನಂದಗತದ್ವಂದ್ವಃ ಐಕ್ಯಾನಂದವಿಧಾಯಕಃ |
ಐಕ್ಯಕೃದೈಕ್ಯಭೂತಾತ್ಮಾ ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಪ್ರದಃ || 57 ||
ಓಂಕಾರಾದರ ಓಜಸ್ವೀ ಔಷಧೀಕೃತಭಸ್ಮದಃ |
ಕಥಾಕೀರ್ತನಪದ್ಧತ್ಯಾಂ ನಾರದಾನುಷ್ಠಿತಂ ಸ್ತುವನ್ || 58 ||
ಕಪರ್ದೇ ಕ್ಲೇಶನಾಶೀ ಚ ಕಬೀರ್ದಾಸಾವತಾರಕಃ |
ಕಪರ್ದೇ ಪುತ್ರರಕ್ಷಾರ್ಥಮನುಭೂತತದಾಮಯಃ || 59 ||
ಕಮಲಾಶ್ಲಿಷ್ಟಪಾದಾಬ್ಜಃ ಕಮಲಾಯತಲೋಚನಃ |
ಕಂದರ್ಪದರ್ಪವಿಧ್ವಂಸೀ ಕಮನೀಯಗುಣಾಲಯಃ || 60 ||
ಕರ್ತಾಽಕರ್ತಾಽನ್ಯಥಾಕರ್ತಾ ಕರ್ಮಯುಕ್ತೋಪ್ಯಕರ್ಮಕೃತ್ |
ಕರ್ಮಕೃತ್ ಕರ್ಮನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಕರ್ಮಾಽಕರ್ಮವಿಚಕ್ಷಣಃ || 61 ||
ಕರ್ಮಬೀಜಕ್ಷಯಂಕರ್ತಾ ಕರ್ಮನಿರ್ಮೂಲನಕ್ಷಮಃ |
ಕರ್ಮವ್ಯಾಧಿವ್ಯಪೋಹೀ ಚ ಕರ್ಮಬಂಧವಿನಾಶಕಃ || 62 ||
ಕಲಿಮಲಾಪಹಾರೀ ಚ ಕಲೌ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದೈವತಂ |
ಕಲಿಯುಗಾವತಾರಶ್ಚ ಕಲ್ಯುತ್ಥಭವಭಂಜನಃ || 63 ||
ಕಳ್ಯಾಣಾನಂತನಾಮಾ ಚ ಕಳ್ಯಾಣಗುಣಭೂಷಣಃ |
ಕವಿದಾಸಗಣುತ್ರಾತಾ ಕಷ್ಟನಾಶಕರೌಷಧಂ || 64 ||
ಕಾಕಾದೀಕ್ಷಿತರಕ್ಷಾಯಾಂ ಧುರೀಣೋಽಹಮಿತೀರಕಃ |
ಕಾನಾಭಿಲಾದಪಿ ತ್ರಾತಾ ಕಾನನೇ ಪಾನದಾನಕೃತ್ || 65 ||
ಕಾಮಜಿತ್ ಕಾಮರೂಪೀ ಚ ಕಾಮಸಂಕಲ್ಪವರ್ಜಿತಃ |
ಕಾಮಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾತಾ ಚ ಕಾಮಾದಿಶತ್ರುನಾಶನಃ || 66 ||
ಕಾಮ್ಯಕರ್ಮಸುಸನ್ಯಸ್ತಃ ಕಾಮೇರಾಶಕ್ತಿನಾಶಕಃ |
ಕಾಲಶ್ಚ ಕಾಲಕಾಲಶ್ಚ ಕಾಲಾತೀತಶ್ಚ ಕಾಲಕೃತ್ || 67 ||
ಕಾಲದರ್ಪವಿನಾಶೀ ಚ ಕಾಲರಾತರ್ಜನಕ್ಷಮಃ |
ಕಾಲಶುನಕದತ್ತಾನ್ನಂ ಜ್ವರಂ ಹರೇದಿತಿ ಬ್ರುವನ್ || 68 ||
ಕಾಲಾಗ್ನಿಸದೃಶಕ್ರೋಧಃ ಕಾಶೀರಾಮಸುರಕ್ಷಕಃ |
ಕೀರ್ತಿವ್ಯಾಪ್ತದಿಗಂತಶ್ಚ ಕುಪ್ನೀವೀತಕಲೇಬರಃ || 69 ||
ಕುಂಬಾರಾಗ್ನಿಶಿಶುತ್ರಾತಾ ಕುಷ್ಠರೋಗನಿವಾರಕಃ |
ಕೂಟಸ್ಥಶ್ಚ ಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಕಾಶಕಃ || 70 ||
ಕೃತ್ಸ್ನಜ್ಞಶ್ಚ ಕೃಪಾಪೂರ್ಣಃ ಕೃಪಯಾಪಾಲಿತಾರ್ಭಕಃ |
ಕೃಷ್ಣರಾಮಶಿವಾತ್ರೇಯಮಾರುತ್ಯಾದಿಸ್ವರೂಪಧೃತ್ || 71 ||
ಕೇವಲಾತ್ಮಾನುಭೂತಿಶ್ಚ ಕೈವಲ್ಯಪದದಾಯಕಃ |
ಕೋವಿದಃ ಕೋಮಲಾಂಗಶ್ಚ ಕೋಪವ್ಯಾಜಶುಭಪ್ರದಃ || 72 ||
ಕೋಽಹಮಿತಿ ದಿವಾನಕ್ತಂ ವಿಚಾರಮನುಶಾಸಕಃ |
ಕ್ಲಿಷ್ಟರಕ್ಷಾಧುರೀಣಶ್ಚ ಕ್ರೋಧಜಿತ್ ಕ್ಲೇಶನಾಶನಃ || 73 ||
ಗಗನಸೌಕ್ಷ್ಮ್ಯವಿಸ್ತಾರಃ ಗಂಭೀರಮಧುರಸ್ವನಃ |
ಗಂಗಾತೀರನಿವಾಸೀ ಚ ಗಂಗೋತ್ಪತ್ತಿಪದಾಂಬುಜಃ || 74 ||
ಗಂಗಾಗಿರಿರಿತಿಖ್ಯಾತ ಯತಿಶ್ರೇಷ್ಠೇನ ಸಂಸ್ತುತಃ |
ಗಂಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈಃ ಪೂಜ್ಯಃ ಗತಿವಿದ್ಗತಿಸೂಚಕಃ || 75 ||
ಗಹ್ವರೇಷ್ಠಪುರಾಣಶ್ಚ ಗರ್ವಮಾತ್ಸರ್ಯವರ್ಜಿತಃ |
ಗಾನನೃತ್ಯವಿನೋದಶ್ಚ ಗಾಲವಣ್ಕರ್ವರಪ್ರದಃ || 76 ||
ಗಿರೀಶಸದೃಶತ್ಯಾಗೀ ಗೀತಾಚಾರ್ಯಃ ಸ ಏವ ಹಿ |
ಗೀತಾದ್ಭುತಾರ್ಥವಕ್ತಾ ಚ ಗೀತಾರಹಸ್ಯಸಂಪ್ರದಃ || 77 ||
ಗೀತಾಜ್ಞಾನಮಯಶ್ಚಾಸೌ ಗೀತಾಪೂರ್ಣೋಪದೇಶಕಃ |
ಗುಣಾತೀತೋ ಗುಣಾತ್ಮಾ ಚ ಗುಣದೋಷವಿವರ್ಜಿತಃ || 78 ||
ಗುಣಾಗುಣೇಷು ವರ್ತಂತ ಇತ್ಯನಾಸಕ್ತಿಸುಸ್ಥಿರಃ |
ಗುಪ್ತೋ ಗುಹಾಹಿತೋ ಗೂಢೋ ಗುಪ್ತಸರ್ವನಿಬೋಧಕಃ || 79 ||
ಗುರ್ವಂಘ್ರಿತೀವ್ರಭಕ್ತಿಶ್ಚೇತ್ತದೇವಾಲಮಿತೀರಯನ್ |
ಗುರುರ್ಗುರುತಮೋ ಗುಹ್ಯೋ ಗುರುಪಾದಪರಾಯಣಃ || 80 ||
ಗುರ್ವೀಶಾಂಘ್ರಿಸದಾಧ್ಯಾತಾ ಗುರುಸಂತೋಷವರ್ಧನಃ |
ಗುರುಪ್ರೇಮಸಮಾಲಬ್ಧಪರಿಪೂರ್ಣಸ್ವರೂಪವಾನ್ || 81 ||
ಗುರೂಪಾಸನಸಂಸಿದ್ಧಃ ಗುರುಮಾರ್ಗಪ್ರವರ್ತಕಃ |
ಗುರ್ವಾತ್ಮದೇವತಾಬುದ್ಧ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಮಯಸ್ತಥಾ || 82 ||
ಗುರೋಸ್ಸಮಾಧಿಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥನಿಂಬಚ್ಛಾಯಾನಿವಾಸಕೃತ್ |
ಗುರುವೇಂಕುಶಸಂಪ್ರಾಪ್ತವಸ್ತ್ರೇಷ್ಟಿಕಾ ಸದಾಧೃತಃ || 83 ||
ಗುರುಪರಂಪರಾದಿಷ್ಟಸರ್ವತ್ಯಾಗಪರಾಯಣಃ |
ಗುರುಪರಂಪರಾಪ್ರಾಪ್ತಸಚ್ಚಿದಾನಂದಮೂರ್ತಿಮಾನ್ || 84 ||
ಗೃಹಹೀನಮಹಾರಾಜೋ ಗೃಹಮೇಧಿಪರಾಶ್ರಯಃ |
ಗೋಪೀಂಸ್ತ್ರಾತಾ ಯಥಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ತಥಾ ನಾಚ್ನೇ ಕುಲಾವನಃ || 85 ||
ಗೋಪಾಲಗುಂಡೂರಾಯಾದಿ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿವರ್ಧನಃ |
ಗೋಷ್ಪದೀಕೃತಕಷ್ಟಾಬ್ಧಿರ್ಗೋದಾವರೀತಟಾಗತಃ || 86 ||
ಚತುರ್ಭುಜಶ್ಚತುರ್ಬಾಹುನಿವಾರಿತನೃಸಂಕಟಃ |
ಚಮತ್ಕಾರೈಃ ಸಂಕ್ಲಿಷ್ಟೌರ್ಭಕ್ತಿಜ್ಞಾನವಿವರ್ಧನಃ || 87 ||
ಚಂದನಾಲೇಪರುಷ್ಟಾನಾಂ ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಧರ್ಷಣಕ್ಷಮಃ |
ಚಂದೋರ್ಕರಾದಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸದಾಪಾಲನನಿಷ್ಠಿತಃ || 88 ||
ಚರಾಚರಪರಿವ್ಯಾಪ್ತಶ್ಚರ್ಮದಾಹೇಪ್ಯವಿಕ್ರಿಯಃ |
ಚಾಂದ್ಭಾಯಾಖ್ಯ ಪಾಟೇಲಾರ್ಥಂ ಚಮತ್ಕಾರ ಸಹಾಯಕೃತ್ || 89 ||
ಚಿಂತಾಮಗ್ನಪರಿತ್ರಾಣೇ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಭಾರಂ ವಹಃ |
ಚಿತ್ರಾತಿಚಿತ್ರಚಾರಿತ್ರಶ್ಚಿನ್ಮಯಾನಂದ ಏವ ಹಿ || 90 ||
ಚಿರವಾಸಕೃತೈರ್ಬಂಧೈಃ ಶಿರ್ಡೀಗ್ರಾಮಂ ಪುನರ್ಗತಃ |
ಚೋರಾದ್ಯಾಹೃತವಸ್ತೂನಿದತ್ತಾನ್ಯೇವೇತಿಹರ್ಷಿತಃ || 91 ||
ಛಿನ್ನಸಂಶಯ ಏವಾಸೌ ಛಿನ್ನಸಂಸಾರಬಂಧನಃ |
ಜಗತ್ಪಿತಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಜಗತ್ತ್ರಾತಾ ಜಗದ್ಧಿತಃ || 92 ||
ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ಜಗತ್ಸಾಕ್ಷೀ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪೀ ಜಗದ್ಗುರುಃ |
ಜಗತ್ಪ್ರಭುರ್ಜಗನ್ನಾಥೋ ಜಗದೇಕದಿವಾಕರಃ || 93 ||
ಜಗನ್ಮೋಹಚಮತ್ಕಾರಃ ಜಗನ್ನಾಟಕಸೂತ್ರಧೃತ್ |
ಜಗನ್ಮಂಗಳಕರ್ತಾ ಚ ಜಗನ್ಮಾಯೇತಿಬೋಧಕಃ || 94 ||
ಜಡೋನ್ಮತ್ತಪಿಶಾಚಾಭೋಪ್ಯಂತಃಸಚ್ಚಿತ್ಸುಖಸ್ಥಿತಃ |
ಜನ್ಮಬಂಧವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಜನ್ಮಸಾಫಲ್ಯಮಂತ್ರದಃ || 95 ||
ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಜ್ಞಶ್ಚ ಜನ್ಮನಾಶರಹಸ್ಯವಿತ್ |
ಜನಜಲ್ಪಮನಾದ್ಯತ್ಯ ಜಪಸಿದ್ಧಿಮಹಾದ್ಯುತಿಃ || 96 ||
ಜಪ್ತನಾಮಸುಸಂತುಷ್ಟಹರಿಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಭಾವಿತಃ |
ಜಪಪ್ರೇರಿತಭಕ್ತಶ್ಚ ಜಪ್ಯನಾಮಾ ಜನೇಶ್ವರಃ || 97 ||
ಜಲಹೀನಸ್ಥಲೇ ಖಿನ್ನಭಕ್ತಾರ್ಥಂ ಜಲಸೃಷ್ಟಿಕೃತ್ |
ಜವಾರಾಲೀತಿ ಮೌಲಾನಾಸೇವನೇಽಕ್ಲಿಷ್ಟಮಾನಸಃ || 98 ||
ಜಾತಗ್ರಾಮಾದ್ಗುರೋರ್ಗ್ರಾಮಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪೂರ್ವಸ್ಥಲಂ ವ್ರಜನ್ |
ಜಾತಿರ್ಭೇದಮತೈರ್ಭೇದ ಇತಿ ಭೇದತಿರಸ್ಕೃತಃ || 99 ||
ಜಾತಿವಿದ್ಯಾಧನೈಶ್ಚಾಪಿ ಹೀನಾನಾರ್ದ್ರಹೃದಾವನಃ |
ಜಾಂಬೂನದಪರಿತ್ಯಾಗೀ ಜಾಗರೂಕಾವಿತಪ್ರಜಃ || 100 ||
ಜಾಯಾಪತ್ಯಗೃಹಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವಜನಸ್ವಾರ್ಥವರ್ಜಿತಃ |
ಜಿತದ್ವೈತಮಹಾಮೋಹೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ || 101 ||
ಜಿತಕಂದರ್ಪದರ್ಪಶ್ಚ ಜಿತಾತ್ಮಾ ಜಿತಷಡ್ರಿಪುಃ |
ಜೀರ್ಣಹೂಣಾಲಯಸ್ಥಾನೇ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಸ್ಮರನ್ || 102 ||
ಜೀರ್ಣಹೂಣಾಲಯಂ ಚಾದ್ಯ ಸರ್ವಮರ್ತ್ಯಾಲಯಂಕರಃ |
ಜೀರ್ಣವಸ್ತ್ರಸಮಂ ಮತ್ವಾ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸುಖಂ ಸ್ಥಿತಃ || 103 ||
ಜೀರ್ಣವಸ್ತ್ರಸಮಂ ಪಶ್ಯನ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟವಾನ್ |
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಶ್ಚ ಜೀವಾನಾಂ ಮುಕ್ತಿಸದ್ಗತಿದಾಯಕಃ || 104 ||
ಜ್ಯೋತಿಶ್ಶಾಸ್ತ್ರರಹಸ್ಯಜ್ಞಃ ಜ್ಯೋತಿರ್ಜ್ಞಾನಪ್ರದಸ್ತಥಾ |
ಜ್ಯೋಕ್ಚಸೂರ್ಯಂ ದೃಶಾ ಪಶ್ಯನ್ ಜ್ಞಾನಭಾಸ್ಕರಮೂರ್ತಿಮಾನ್ || 105 ||
ಜ್ಞಾತಸರ್ವರಹಸ್ಯಶ್ಚ ಜ್ಞಾತಬ್ರಹ್ಮಪರಾತ್ಪರಃ |
ಜ್ಞಾನಭಕ್ತಿಪ್ರದಶ್ಚಾಸೌ ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನನಿಶ್ಚಯಃ || 106 ||
ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಸಮಾರೂಢಃ ಜ್ಞಾನಯೋಗವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ |
ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿದಗ್ಧಕರ್ಮಾ ಚ ಜ್ಞಾನನಿರ್ಧೂತಕಲ್ಮಷಃ || 107 ||
ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಸಂಧಾತಾ ಜ್ಞಾನಸಂಛಿನ್ನಸಂಶಯಃ |
ಜ್ಞಾನಾಪಾಸ್ತಮಹಾಮೋಹಃ ಜ್ಞಾನೀತ್ಯಾತ್ಮೈವ ನಿಶ್ಚಯಃ || 108 ||
ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರೀಪಠದ್ದೈವಪ್ರತಿಬಂಧನಿವಾರಕಃ |
ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಂ ಜ್ಞಾತಸರ್ವ ಪರಂ ಮತಃ || 109 ||
ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಪ್ರಥಮಜ್ಯೋತಿರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಹೀನದ್ಯುತಿಪ್ರದಃ |
ತಪಸ್ಸಂದೀಪ್ತತೇಜಸ್ವೀ ತಪ್ತಕಾಂಚನಸನ್ನಿಭಃ || 110 ||
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಾರ್ಥದರ್ಶೀ ಚ ತತ್ತ್ವಮಸ್ಯಾದಿಲಕ್ಷಿತಃ |
ತತ್ತ್ವವಿತ್ ತತ್ತ್ವಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ತಂದ್ರಾಽಽಲಸ್ಯವಿವರ್ಜಿತಃ || 111 ||
ತತ್ತ್ವಮಾಲಾಧರಶ್ಚೈವ ತತ್ತ್ವಸಾರವಿಶಾರದಃ |
ತರ್ಜಿತಾಂತಕದೂತಶ್ಚ ತಮಸಃ ಪರಃ ಉಚ್ಯತೇ || 112 ||
ತಾತ್ಯಾಗಣಪತಿಪ್ರೇಷ್ಠಸ್ತಾತ್ಯಾನೂಲ್ಕರ್ಗತಿಪ್ರದಃ |
ತಾರಕಬ್ರಹ್ಮನಾಮಾ ಚ ತಮೋರಜೋವಿವರ್ಜಿತಃ || 113 ||
ತಾಮರಸದಳಾಕ್ಷಶ್ಚ ತಾರಾಬಾಯ್ಯಾಸುರಕ್ಷಃ |
ತಿಲಕಪೂಜಿತಾಂಘ್ರಿಶ್ಚ ತಿರ್ಯಗ್ಜಂತುಗತಿಪ್ರದಃ || 114 ||
ತೀರ್ಥಕೃತನಿವಾಸಶ್ಚ ತೀರ್ಥಪಾದ ಇತೀರಿತಃ |
ತೀವ್ರಭಕ್ತಿನೃಸಿಂಹಾದಿಭಕ್ತಾಲೀಭೂರ್ಯನುಗ್ರಹಃ || 115 ||
ತೀವ್ರಪ್ರೇಮವಿರಾಗಾಪ್ತವೇಂಕಟೇಶಕೃಪಾನಿಧಿಃ |
ತುಲ್ಯಪ್ರಿಯಾಽಪ್ರಿಯಶ್ಚೈವ ತುಲ್ಯನಿಂದಾಽಽತ್ಮಸಂಸ್ತುತಿಃ || 116 ||
ತುಲ್ಯಾಧಿಕವಿಹೀನಶ್ಚ ತುಷ್ಟಸಜ್ಜನಸಂವೃತಃ |
ತೃಪ್ತಾತ್ಮಾ ಚ ತೃಷಾಹೀನಸ್ತೃಣೀಕೃತಜಗದ್ವಸುಃ || 117 ||
ತೈಲೀಕೃತಜಲಾಪೂರ್ಣದೀಪಸಂಜ್ವಲಿತಾಲಯಃ |
ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞಸ್ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ತ್ರಿಗುಣಾತೀತ ಉಚ್ಯತೇ || 118 ||
ತ್ರಿಯಾಮಾಯೋಗನಿಷ್ಠಾತ್ಮಾ ದಶದಿಗ್ಭಕ್ತಪಾಲಕಃ |
ತ್ರಿವರ್ಗಮೋಕ್ಷಸಂಧಾತಾ ತ್ರಿಪುಟೀರಹಿತಸ್ಥಿತಿಃ || 119 ||
ತ್ರಿಲೋಕಸ್ವೇಚ್ಛಸಂಚಾರೀ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯತಿಮಿರಾಪಹಃ |
ತ್ಯಕ್ತಕರ್ಮಫಲಾಸಂಗಸ್ತ್ಯಕ್ತಭೋಗಸದಾಸುಖೀ || 120 ||
ತ್ಯಕ್ತದೇಹಾತ್ಮಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ತ್ಯಕ್ತಸರ್ವಪರಿಗ್ರಹಃ |
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಾಯಾಮಯಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವೇ ಮಹಿಮ್ನಿ ಸದಾಸ್ಥಿತಃ || 121 ||
ದಂಡಧೃದ್ದಂಡನಾರ್ಹಾಣಾಂ ದುಷ್ಟವೃತ್ತೇರ್ನಿವರ್ತಕಃ |
ದಂಭದರ್ಪಾತಿದೂರಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿರೇವ ಚ || 122 ||
ದಕ್ಷಿಣಾದಾನಕರ್ತೃಭ್ಯೋ ದಶಧಾಪ್ರತಿದಾಯಕಃ |
ದಕ್ಷಿಣಾಪ್ರಾರ್ಥನಾದ್ವಾರಾ ಶುಭಕೃತ್ತತ್ತ್ವಬೋಧಕಃ || 123 ||
ದಯಾಪರೋ ದಯಾಸಿಂಧುರ್ದತ್ತಾತ್ರೇಯಃ ಸ ಏವ ಹಿ |
ದರಿದ್ರೋಽಯಂ ಧನೀವೇತಿ ಭೇದಾಚಾರವಿವರ್ಜಿತಃ || 124 ||
ದಹರಾಕಾಶಭಾನುಶ್ಚ ದಗ್ಧಹಸ್ತಾರ್ಭಕಾವನಃ |
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಭೀತಿಘ್ನೋ ದಾಮೋದರವರಪ್ರದಃ || 125 ||
ದಾನಶೌಂಡಸ್ತಥಾ ದಾಂತರ್ದಾನೈಶ್ಚಾನ್ಯಾನ್ ವಶಂ ನಯನ್ |
ದಾನಮಾರ್ಗಸ್ಖಲತ್ಪಾದನಾನಾಚಾಂದೋರ್ಕರಾವನಃ || 126 ||
ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಪ್ರದಶ್ಚಾಸೌ ದಿವ್ಯಮಂಗಳವಿಗ್ರಹಃ |
ದೀನದಯಾಪರಶ್ಚಾಸೌ ದೀರ್ಘದೃಗ್ದೀನವತ್ಸಲಃ || 127 ||
ದುಷ್ಟಾನಾಂ ದಮನೇ ಶಕ್ತಃ ದುರಾಧರ್ಷತಪೋಬಲಃ |
ದುರ್ಭಿಕ್ಷೋಽಪ್ಯನ್ನದಾತಾ ಚ ದುರಾದೃಷ್ಟವಿನಾಶಕೃತ್ || 128 ||
ದುಃಖಶೋಕಭಯದ್ವೇಷಮೋಹಾದ್ಯಶುಭನಾಶಕಃ |
ದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹಶಿಷ್ಟಾನುಗ್ರಹರೂಪಮಹಾವ್ರತಃ || 129 ||
ದುಷ್ಟಮೂರ್ಖಜಡಾದೀನಾಮಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪವತೇ |
ದುಷ್ಟಜಂತುಪರಿತ್ರಾತಾ ದೂರವರ್ತಿಸಮಸ್ತದೃಕ್ || 130 ||
ದೃಶ್ಯಂ ನಶ್ಯಂ ನ ವಿಶ್ವಾಸ್ಯಮಿತಿ ಬುದ್ಧಿಪ್ರಬೋಧಕಃ |
ದೃಶ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ಹಿ ಚೈತನ್ಯಮಿತ್ಯಾನಂದಪ್ರತಿಷ್ಠಃ || 131 ||
ದೇಹೇ ವಿಗಲಿತಾಶಶ್ಚ ದೇಹಯಾತ್ರಾರ್ಥಮನ್ನಭುಕ್ |
ದೇಹೋ ಗೇಹಸ್ತತೋ ಮಾಂತು ನಿನ್ಯೇ ಗುರುರಿತೀರಕಃ || 132 ||
ದೇಹಾತ್ಮಬುದ್ಧಿಹೀನಶ್ಚ ದೇಹಮೋಹಪ್ರಭಂಜನಃ |
ದೇಹೋ ದೇವಾಲಯಸ್ತಸ್ಮಿನ್ ದೇವಂ ಪಶ್ಯೇತ್ಯುದೀರಯನ್ || 133 ||
ದೈವೀಸಂಪತ್ಪ್ರಪೂರ್ಣಶ್ಚ ದೇಶೋದ್ಧಾರಸಹಾಯಕೃತ್ |
ದ್ವಂದ್ವಮೋಹವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ದ್ವಂದ್ವಾತೀತವಿಮತ್ಸರಃ || 134 ||
ದ್ವಾರಕಾಮಾಯಿವಾಸೀ ಚ ದ್ವೇಷದ್ರೋಹವಿವರ್ಜಿತಃ |
ದ್ವೈತಾದ್ವೈತವಿಶಿಷ್ಠಾದೀನ್ ಕಾಲೇ ಸ್ಥಾನೇ ವಿಬೋಧಕಃ || 135 ||
ಧನಹೀನಾನ್ ಧನಾಢ್ಯಾಂ ಚ ಸಮದೃಷ್ಟ್ಯೈವ ರಕ್ಷಕಃ |
ಧನದೇನಸಮತ್ಯಾಗೀ ಧರಣೀಧರಸನ್ನಿಭಃ || 136 ||
ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಧರ್ಮಸೇತುಶ್ಚ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನಸಂಭವಃ |
ಧುಮಾಲೇಉಪಾಸನೀಪತ್ನ್ಯೋ ನಿರ್ವಾಣೇ ಸದ್ಗತಿಪ್ರದಃ || 137 ||
ಧೂಪಖೇಡಾ ಪಟೇಲ್ ಚಾಂದ್ಭಾಯ್ ನಷ್ಟಾಶ್ವಸ್ಥಾನಸೂಚಕಃ |
ಧೂಮಯಾನಾತ್ ಪತತ್ಪಾಥೇವಾರಪತ್ನೀ ಸುರಕ್ಷಕಃ || 138 ||
ಧ್ಯಾನಾವಸ್ಥಿತಚೇತಾಶ್ಚ ಧೃತ್ಯುತ್ಸಾಹಸಮನ್ವಿತಃ |
ನತಜನಾವನಶ್ಚಾಸೌ ನರಲೋಕಮನೋರಮಃ || 139 ||
ನಷ್ಟದೃಷ್ಟಿಪ್ರದಾತಾ ಚ ನರಲೋಕವಿಡಂಬನಃ |
ನಾಗಸರ್ಪೇ ಮಯೂರೇ ಚ ಸಮಾರೂಢ ಷಡಾನನಃ || 140 ||
ನಾನಾಚಾಂದೋರ್ಕಮಾಹೂಯಾ ತತ್ಸದ್ಗತ್ಯೈ ಕೃತೋದ್ಯಮಃ |
ನಾನಾ ನಿಮ್ಹೋಣ್ಕರಸ್ಯಾಂತೇ ಸ್ವಾಂಘ್ರಿ ಧ್ಯಾನಲಯಪ್ರದಃ || 141 ||
ನಾನಾದೇಶಾಭಿಧಾಕಾರೋ ನಾನಾವಿಧಿಸಮರ್ಚಿತಃ |
ನಾರಾಯಣಮಹಾರಾಜಸಂಶ್ಲಾಘಿತಪದಾಂಬುಜಃ || 142 ||
ನಾರಾಯಣಪರಶ್ಚೈಷ ತಥಾಸೌ ನಾಮವರ್ಜಿತಃ |
ನಿಗೃಹಿತೇಂದ್ರಿಯಗ್ರಾಮಃ ನಿಗಮಾಗಮಗೋಚರಃ || 143 ||
ನಿತ್ಯಸರ್ವಗತಸ್ಥಾಣುರ್ನಿತ್ಯತೃಪ್ತೋ ನಿರಾಶ್ರಯಃ |
ನಿತ್ಯಾನ್ನದಾನಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ನಿತ್ಯಾನಂದಪ್ರವಾಹಕಃ || 144 ||
ನಿತ್ಯಮಂಗಳಧಾಮಾ ಚ ನಿತ್ಯಾಗ್ನಿಹೋತ್ರವರ್ಧನಃ |
ನಿತ್ಯಕರ್ಮನಿಯೋಕ್ತಾ ಚ ನಿತ್ಯಸತ್ತ್ವಸ್ಥಿತಸ್ತಥಾ || 145 ||
ನಿಂಬಪಾದಪಮೂಲಸ್ಥಃ ನಿರಂತರಾಗ್ನಿರಕ್ಷಿತಾ |
ನಿಸ್ಪೃಹೋ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಶ್ಚ ನಿರಂಕುಶಗತಾಗತಿಃ || 146 ||
ನಿರ್ಜಿತಕಾಮನಾದೋಷಃ ನಿರಾಶಶ್ಚ ನಿರಂಜನಃ |
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಸ್ಥೋ ನಿರಪೇಕ್ಷಶ್ಚ ನಿರ್ಗುಣಃ || 147 ||
ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವೋ ನಿತ್ಯಸತ್ತ್ವಸ್ಥೋ ನಿರ್ವಿಕಾರಶ್ಚ ನಿಶ್ಚಲಃ |
ನಿರಾಲಂಬೋ ನಿರಾಕಾರೋ ನಿವೃತ್ತಗುಣದೋಷಕಃ || 148 ||
ನೂಲ್ಕರ ವಿಜಯಾನಂದ ಮಾಹಿಷಾಂ ಗತಿದಾಯಕಃ | [ದತ್ತ ಸದ್ಗತಿಃ]
ನರಸಿಂಹ ಗಣೂದಾಸ ದತ್ತ ಪ್ರಚಾರಸಾಧನಃ || 149 ||
ನೈಷ್ಠಿಕಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಶ್ಚ ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ |
ಪಂಡರೀಪಾಂಡುರಂಗಾಖ್ಯಃ ಪಾಟಿಲ್ ತಾತ್ಯಾಜೀ ಮಾತುಲಃ || 150 ||
ಪತಿತಪಾವನಶ್ಚಾಸೌ ಪತ್ರಿಗ್ರಾಮಸಮುದ್ಭವಃ |
ಪದವಿಸೃಷ್ಟಗಂಗಾಂಭಃ ಪದಾಂಬುಜನತಾವನಃ || 151 ||
ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪೀ ಚ ಪರಮಕರುಣಾಲಯಃ |
ಪರತತ್ತ್ವಪ್ರದೀಪಶ್ಚ ಪರಮಾರ್ಥನಿವೇದಕಃ || 152 ||
ಪರಮಾನಂದನಿಸ್ಯಂದಃ ಪರಂಜ್ಯೋತಿಃ ಪರಾತ್ಪರಃ |
ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪರಂಧಾಮಾ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಹ್ಯೇವ ಸಃ || 153 ||
ಪರಮಸದ್ಗುರುಶ್ಚಾಸೌ ಪರಮಾಚಾರ್ಯ ಉಚ್ಯತೇ |
ಪರಧರ್ಮಭಯಾದ್ಭಕ್ತಾನ್ ಸ್ವೇ ಸ್ವೇ ಧರ್ಮೇ ನಿಯೋಜಕಃ || 154 ||
ಪರಾರ್ಥೈಕಾಂತಸಂಭೂತಿಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಾಗತಿಃ |
ಪಾಪತಾಪೌಘಸಂಹಾರೀ ಪಾಮರವ್ಯಾಜಪಂಡಿತಃ || 155 ||
ಪಾಪಾದ್ದಾಸಂ ಸಮಾಕೃಷ್ಯ ಪುಣ್ಯಮಾರ್ಗ ಪ್ರವರ್ತಕಃ |
ಪಿಪೀಲಿಕಾಸುಖಾನ್ನದಃ ಪಿಶಾಚೇಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ || 156 ||
ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಠಿ ಯಾಗಾದೇಃ ಋತೇ ಸಂತಾನವರ್ಧನಃ |
ಪುನರುಜ್ಜೀವಿತಪ್ರೇತಃ ಪುನರಾವೃತ್ತಿನಾಶಕಃ || 157 ||
ಪುನಃ ಪುನರಿಹಾಗಮ್ಯ ಭಕ್ತೇಭ್ಯಃ ಸದ್ಗತಿಪ್ರದಃ |
ಪುಂಡರೀಕಾಯತಾಕ್ಷಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಶ್ರವಣಕೀರ್ತನಃ || 158 ||
ಪುರಂದರಾದಿಭಕ್ತಾಗ್ರ್ಯಪರಿತ್ರಾಣಧುರಂಧರಃ |
ಪುರಾಣಪುರುಷಶ್ಚಾಸೌ ಪುರೀಶಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ || 159 ||
ಪೂಜಾಪರಾಙ್ಮುಖಃ ಪೂರ್ಣಃ ಪೂರ್ಣವೈರಾಗ್ಯಶೋಭಿತಃ |
ಪೂರ್ಣಾನಂದಸ್ವರೂಪೀ ಚ ತಥಾ ಪೂರ್ಣಕೃಪಾನಿಧಿಃ || 160 ||
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಸಮಾಹ್ಲಾದೀ ಪೂರ್ಣಕಾಮಶ್ಚ ಪೂರ್ವಜಃ |
ಪ್ರಣತಪಾಲನೋದ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಹರಸ್ತಥಾ || 161 ||
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದೇವತಾಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮನಿದರ್ಶಕಃ |
ಪ್ರಪನ್ನಪಾರಿಜಾತಶ್ಚ ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಂ ಪರಾಗತಿಃ || 162 ||
ಪ್ರಮಾಣಾತೀತಚಿನ್ಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರಮಾದಾಭಿಧಮೃತ್ಯುಜಿತ್ |
ಪ್ರಸನ್ನವದನಶ್ಚಾಸೌ ಪ್ರಸಾದಾಭಿಮುಖದ್ಯುತಿಃ || 163 ||
ಪ್ರಶಸ್ತವಾಕ್ ಪ್ರಶಾಂತಾತ್ಮಾ ಪ್ರಿಯಸತ್ಯಮುದಾಹರನ್ |
ಪ್ರೇಮದಃ ಪ್ರೇಮವಶ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರೇಮಮಾರ್ಗೈಕಸಾಧನಃ || 164 ||
ಬಹುರೂಪನಿಗೂಢಾತ್ಮಾ ಬಲದೃಪ್ತದಮಕ್ಷಮಃ |
ಬಲಾತಿದರ್ಪಭಯ್ಯಾಜಿಮಹಾಗರ್ವವಿಭಂಜನಃ || 165 ||
ಬುಧಸಂತೋಷದಶ್ಚೈವ ಬುದ್ಧಃ ಬುಧಜನಾವನಃ |
ಬೃಹದ್ಬಂಧವಿಮೋಕ್ತಾ ಚ ಬೃಹದ್ಭಾರವಹಕ್ಷಮಃ || 166 ||
ಬ್ರಹ್ಮಕುಲಸಮುದ್ಭೂತಃ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿವ್ರತಸ್ಥಿತಃ |
ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಾಮೃತೇಮಗ್ನಃ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಃ ಸ ಏವ ಚ || 167 ||
ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಲಸದ್ದೃಷ್ಟಿಃ ಬ್ರಹ್ಮವಾದೀ ಬೃಹಚ್ಛ್ರವಃ |
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀವಿಸೃಷ್ಟೋಲ್ಕಾತರ್ಜಿತಶ್ವಾಕೃತಿಸ್ತಥಾ || 168 ||
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮಶೀದಿಸ್ಥಃ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ |
ಭಕ್ತದಾಸಗಣೂಪ್ರಾಣಮಾನವೃತ್ತ್ಯಾದಿರಕ್ಷಕಃ || 169 ||
ಭಕ್ತಾತ್ಯಂತಹಿತೈಷೀ ಚ ಭಕ್ತಾಶ್ರಿತದಯಾಪರಃ |
ಭಕ್ತಾರ್ಥೇ ಧೃತದೇಹಶ್ಚ ಭಕ್ತಾರ್ಥೇ ದಗ್ಧಹಸ್ತಕಃ || 170 ||
ಭಕ್ತಪರಾಗತಿಶ್ಚಾಸೌ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಏವ ಚ |
ಭಕ್ತಮಾನಸವಾಸೀ ಚ ಭಕ್ತಾತಿಸುಲಭಸ್ತಥಾ || 171 ||
ಭಕ್ತಭವಾಬ್ಧಿಪೋತಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ ಭಜತಾಂ ಸುಹೃತ್ |
ಭಕ್ತಸರ್ವಸ್ವಹಾರೀ ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಃ || 172 ||
ಭಕ್ತರಾಸ್ನ್ಯಾದಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಅಮೋಘಾಭಯಸಂಪ್ರದಃ |
ಭಕ್ತಾವನಸಮರ್ಥಶ್ಚ ಭಕ್ತಾವನಧುರಂಧರಃ || 173 ||
ಭಕ್ತಭಾವಪರಾಧೀನಃ ಭಕ್ತಾತ್ಯಂತಹಿತೌಷಧಂ |
ಭಕ್ತಾವನಪ್ರತಿಜ್ಞಶ್ಚ ಭಜತಾಮಿಷ್ಟಕಾಮಧುಕ್ || 174 ||
ಭಕ್ತಹೃತ್ಪದ್ಮವಾಸೀ ಚ ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗಪ್ರದರ್ಶಕಃ |
ಭಕ್ತಾಶಯವಿಹಾರೀ ಚ ಭಕ್ತಸರ್ವಮಲಾಪಹಃ || 175 ||
ಭಕ್ತಬೋಧೈಕನಿಷ್ಠಶ್ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸದ್ಗತಿಪ್ರದಃ |
ಭದ್ರಮಾರ್ಗಪ್ರದರ್ಶೀ ಚ ಭದ್ರಂ ಭದ್ರಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್ || 176 ||
ಭದ್ರಶ್ರವಶ್ಚ ಭನ್ನೂಮಾಯಿ ಸಾಧ್ವೀಮಹಿತಶಾಸನಃ |
ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತಕಾಪರ್ದೇಽಮೋಘಾಭಯವರಪ್ರದಃ || 177 ||
ಭಯಹೀನೋ ಭಯತ್ರಾತಾ ಭಯಕೃದ್ಭಯನಾಶನಃ |
ಭವವಾರಿಧಿಪೋತಶ್ಚ ಭವಲುಂಠನಕೋವಿದಃ || 178 ||
ಭಸ್ಮದಾನನಿರಸ್ತಾಧಿವ್ಯಾಧಿದುಃಖಾಽಶುಭಾಽಖಿಲಃ |
ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕೃತಭಕ್ತಾರೀ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕೃತಮನ್ಮಥಃ || 179 ||
ಭಸ್ಮಪೂತಮಶೀದಿಸ್ಥಃ ಭಸ್ಮದಗ್ಧಾಖಿಲಾಮಯಃ |
ಭಾಗೋಜಿ ಕುಷ್ಠರೋಗಘ್ನಃ ಭಾಷಾಖಿಲಸುವೇದಿತಃ || 180 ||
ಭಾಷ್ಯಕೃದ್ಭಾವಗಮ್ಯಶ್ಚ ಭಾರಸರ್ವಪರಿಗ್ರಹಃ |
ಭಾಗವತಸಹಾಯಶ್ಚ ಭಾವನಾಶೂನ್ಯತಃ ಸುಖೀ || 181 ||
ಭಾಗವತಪ್ರಧಾನಶ್ಚ ತಥಾ ಭಾಗವತೋತ್ತಮಃ |
ಭಾಟೇದ್ವೇಷಂ ಸಮಾಕೃಷ್ಯ ಭಕ್ತಿಂ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್ || 182 ||
ಭಿಲ್ಲರೂಪೇಣ ದತ್ತಾಂಭಃ ಭಿಕ್ಷಾನ್ನದಾನಶೇಷಭುಕ್ |
ಭಿಕ್ಷಾಧರ್ಮಮಹಾರಾಜೋ ಭಿಕ್ಷೌಘದತ್ತಭೋಜನಃ || 183 ||
ಭೀಮಾಜಿ ಕ್ಷಯಪಾಪಘ್ನಸ್ತಥಾ ಭೀಮಬಲಾನ್ವಿತಃ |
ಭೀತಾನಾಂ ಭೀತಿನಾಶೀ ಚ ತಥಾ ಭೀಷಣಭೀಷಣಃ || 184 ||
ಭೀಷಾಚಾಲಿತಸುರ್ಯಾಗ್ನಿಮಘವನ್ಮೃತ್ಯುಮಾರುತಃ |
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾತಾ ಚ ಭುಜಗಾದ್ರಕ್ಷಿತಪ್ರಜಃ || 185 ||
ಭುಜಂಗರೂಪಮಾವಿಶ್ಯ ಸಹಸ್ರಜನಪೂಜಿತಃ |
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಜನದಾತೄಣಾಂ ದಗ್ಧಪ್ರಾಗುತ್ತರಾಶುಭಃ || 186 ||
ಭೂಟಿದ್ವಾರಾ ಗೃಹಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಕೃತಸರ್ವಮತಾಲಯಃ |
ಭೂಭೃತ್ಸಮೋಪಕಾರೀ ಚ ಭೂಮಾಽಸೌ ಭೂಶಯಸ್ತಥಾ || 187 ||
ಭೂತಶರಣ್ಯಭೂತಶ್ಚ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಭೂತಭಾವನಃ |
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾದೀನ್ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗೇ ನಿಯೋಜಯನ್ || 188 ||
ಭೃತ್ಯಸ್ಯಭೃತ್ಯಸೇವಾಕೃತ್ ಭೃತ್ಯಭಾರವಹಸ್ತಥಾ |
ಭೇಕಂ ದತ್ತವರಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸರ್ಪಸ್ಯಾದಪಿ ರಕ್ಷಕಃ || 189 ||
ಭೋಗೈಶ್ವರ್ಯೇಷ್ವಸಕ್ತಾತ್ಮಾ ಭೈಷಜ್ಯೇಭಿಷಜಾಂವರಃ |
ಮರ್ಕರೂಪೇಣ ಭಕ್ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಣೇ ತೇನ ತಾಡಿತಃ || 190 ||
ಮಂತ್ರಘೋಷಮಶೀದಿಸ್ಥಃ ಮದಾಭಿಮಾನವರ್ಜಿತಃ |
ಮಧುಪಾನಭೃಶಾಸಕ್ತಿಂ ದಿವ್ಯಶಕ್ತ್ಯಾ ವ್ಯಪೋಹಕಃ || 191 ||
ಮಶೀಧ್ಯಾಂ ತುಲಸೀಪೂಜಾಂ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಚ ಶಾಸಕಃ |
ಮಹಾವಾಕ್ಯಸುಧಾಮಗ್ನಃ ಮಹಾಭಾಗವತಸ್ತಥಾ || 192 ||
ಮಹಾನುಭಾವತೇಜಸ್ವೀ ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರಶ್ಚ ಸಃ |
ಮಹಾಭಯಪರಿತ್ರಾತಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಬಲಃ || 193 ||
ಮಾಧವರಾಯದೇಶ್ಪಾಂಡೇ ಸಖ್ಯುಃ ಸಾಹಾಯ್ಯಕೃತ್ತಥಾ |
ಮಾನಾಪಮಾನಯೋಸ್ತುಲ್ಯಃ ಮಾರ್ಗಬಂಧುಶ್ಚ ಮಾರುತಿಃ || 194 ||
ಮಾಯಾಮಾನುಷ ರೂಪೇಣ ಗೂಢೈಶ್ವರ್ಯಪರಾತ್ಪರಃ |
ಮಾರ್ಗಸ್ಥದೇವಸತ್ಕಾರಃ ಕಾರ್ಯ ಇತ್ಯನುಶಾಸಿತಾ || 195 ||
ಮಾರೀಗ್ರಸ್ಥ ಬೂಟೀತ್ರಾತಾ ಮಾರ್ಜಾಲೋಚ್ಛಿಷ್ಠಭೋಜನಃ |
ಮಿರೀಕರಂ ಸರ್ಪಗಂಡಾತ್ ದೈವಾಜ್ಞಾಪ್ತಾದ್ವಿಮೋಚಯನ್ || 196 ||
ಮಿತವಾಕ್ ಮಿತಭುಕ್ ಚೈವ ಮಿತ್ರೇಶತ್ರೌಸದಾಸಮಃ |
ಮೀನಾತಾಯೀ ಪ್ರಸೂತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರೇಷಿತಾಯ ರಥಂ ದದತ್ || 197 ||
ಮುಕ್ತಸಂಗ ಆನಂವಾದೀ ಮುಕ್ತಸಂಸೃತಿಬಂಧನಃ |
ಮುಹುರ್ದೇವಾವತಾರಾದಿ ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣನಿವೃತಃ || 198 ||
ಮೂರ್ತಿಪೂಜಾನುಶಾಸ್ತಾ ಚ ಮೂರ್ತಿಮಾನಪ್ಯಮೂರ್ತಿಮಾನ್ |
ಮೂಲೇಶಾಸ್ತ್ರೀ ಗುರೋರ್ಘೋಲಪ ಮಹಾರಾಜಸ್ಯ ರೂಪಧೃತ್ || 199 ||
ಮೃತಸೂನುಂ ಸಮಾಕೃಷ್ಯ ಪೂರ್ವಮಾತರಿ ಯೋಜಯನ್ |
ಮೃದಾಲಯನಿವಾಸೀ ಚ ಮೃತ್ಯುಭೀತಿವ್ಯಪೋಹಕಃ || 200 ||
ಮೇಘಶ್ಯಾಮಾಯಪೂಜಾರ್ಥಂ ಶಿವಲಿಂಗಮುಪಾಹರನ್ |
ಮೋಹಕಲಿಲತೀರ್ಣಶ್ಚ ಮೋಹಸಂಶಯನಾಶಕಃ || 201 ||
ಮೋಹಿನೀರಾಜಪೂಜಾಯಾಂ ಕುಲ್ಕರ್ಣ್ಯಪ್ಪಾ ನಿಯೋಜಕಃ |
ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಸಹಾಯಶ್ಚ ಮೌನವ್ಯಾಖ್ಯಾಪ್ರಬೋಧಕಃ || 202 ||
ಯಜ್ಞದಾನತಪೋನಿಷ್ಠಃ ಯಜ್ಞಶಿಷ್ಠಾನ್ನಭೋಜನಃ |
ಯತೀಂದ್ರಿಯಮನೋಬುದ್ಧಿಃ ಯತಿಧರ್ಮಸುಪಾಲಕಃ || 203 ||
ಯತೋ ವಾಚೋ ನಿವರ್ತಂತೇ ತದಾನಂದಸುನಿಷ್ಠಿತಃ |
ಯತ್ನಾತಿಶಯಸೇವಾಪ್ತ ಗುರುಪೂರ್ಣಕೃಪಾಬಲಃ || 204 ||
ಯಥೇಚ್ಛಸೂಕ್ಷ್ಮಸಂಚಾರೀ ಯಥೇಷ್ಟದಾನಧರ್ಮಕೃತ್ |
ಯಂತ್ರಾರೂಢಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಮಾಯಯಾ ಭ್ರಾಮಯತ್ಪ್ರಭುಃ || 205 ||
ಯಮಕಿಂಕರಸಂತ್ರಸ್ತ ಸಾಮಂತಸ್ಯ ಸಹಾಯಕೃತ್ |
ಯಮದೂತಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟಪುರಂದರಸುರಕ್ಷಕಃ || 206 ||
ಯಮಭೀತಿವಿನಾಶೀ ಚ ಯವನಾಲಯಭೂಷಣಃ |
ಯಶಸಾಪಿಮಹಾರಾಜಃ ಯಶಃಪೂರಿತಭಾರತಃ || 207 ||
ಯಕ್ಷರಕ್ಷಃಪಿಶಾಚಾನಾಂ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾದೇವನಾಶಕಃ |
ಯುಕ್ತಭೋಜನನಿದ್ರಶ್ಚ ಯುಗಾಂತರಚರಿತ್ರವಿತ್ || 208 ||
ಯೋಗಶಕ್ತಿಜಿತಸ್ವಪ್ನಃ ಯೋಗಮಾಯಾಸಮಾವೃತಃ |
ಯೋಗವೀಕ್ಷಣಸಂದತ್ತಪರಮಾನಂದಮೂರ್ತಿಮಾನ್ || 209 ||
ಯೋಗಿಭಿರ್ಧ್ಯಾನಗಮ್ಯಶ್ಚ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವಹಸ್ತಥಾ |
ರಥಸ್ಯ ರಜತಾಶ್ವೇಷು ಹೃತೇಷ್ವಮ್ಲಾನಮಾನಸಃ || 210 ||
ರಸಶ್ಚ ರಸಸಾರಜ್ಞಃ ರಸನಾರಸಜಿಚ್ಚ ಸಃ |
ರಸೋಽಪ್ಯಸ್ಯ ಪರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿವರ್ತಿತಮಹಾಯಶಃ || 211 ||
ರಕ್ಷಣಾತ್ಪೋಷಣಾತ್ಸರ್ವಪಿತೃಮಾತೃಗುರುಪ್ರಭುಃ |
ರಾಗದ್ವೇಷವಿಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ರಾಕಾಚಂದ್ರಸಮಾನನಃ || 212 ||
ರಾಜೀವಲೋಚನಶ್ಚೈಷಃ ರಾಜಭಿಶ್ಚಾಭಿವಂದಿತಃ |
ರಾಮಭಕ್ತಿಪ್ರಪೂರ್ಣಶ್ಚ ರಾಮರೂಪಪ್ರದರ್ಶಕಃ || 213 ||
ರಾಮಸಾರೂಪ್ಯಲಬ್ಧಶ್ಚ ರಾಮಸಾಯೀತಿ ವಿಶ್ರುತಃ |
ರಾಮದೂತಮಯಶ್ಚಾಸೌ ರಾಮಮಂತ್ರೋಪದೇಶಕಃ || 214 ||
ರಾಮಮೂರ್ತ್ಯಾದಿಶಂಕರ್ತಾ ರಾಸನೇಕುಲವರ್ಧನಃ |
ರುದ್ರತುಲ್ಯಪ್ರಕೋಪಶ್ಚ ರುದ್ರಕೋಪದಮಕ್ಷಮಃ || 215 ||
ರುದ್ರವಿಷ್ಣುಕೃತಾಭೇದಃ ರೂಪಿಣೀರೂಪ್ಯಮೋಹಜಿತ್ |
ರೂಪೇ ರೂಪೇ ಚಿದಾತ್ಮಾನಂ ಪಶ್ಯಧ್ವಮಿತಿ ಬೋಧಕಃ || 216 ||
ರೂಪಾದ್ರೂಪಾಂತರಂ ಯಾತೋಽಮೃತ ಇತ್ಯಭಯಪ್ರದಃ |
ರೇಗೇ ಶಿಶೋಃ ತಥಾಂಧಸ್ಯ ಸತಾಂಗತಿ ವಿಧಾಯಕಃ || 217 ||
ರೋಗದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಾದೀನ್ ಭಸ್ಮದಾನೇನ ವಾರಯನ್ |
ರೋದನಾತಾರ್ದ್ರಚಿತ್ತಶ್ಚ ರೋಮಹರ್ಷಾದವಾಕೃತಿಃ || 218 ||
ಲಘ್ವಾಶೀ ಲಘುನಿದ್ರಶ್ಚ ಲಬ್ಧಾಶ್ವಗ್ರಾಮಣಿಸ್ತುತಃ |
ಲಗುಡೋದ್ಧೃತರೋಹಿಲ್ಲಾಸ್ತಂಭನಾದ್ದರ್ಪನಾಶಕಃ || 219 ||
ಲಲಿತಾದ್ಭುತಚಾರಿತ್ರಃ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಸ್ತಥಾ |
ಲೀಲಾಮಾನುಷದೇಹಸ್ಥೋ ಲೀಲಾಮಾನುಷಕರ್ಮಕೃತ್ || 220 ||
ಲೇಲೇಶಾಸ್ತ್ರಿ ಶ್ರುತಿಪ್ರೀತ್ಯಾ ಮಶೀದಿ ವೇದಘೋಷಣಃ |
ಲೋಕಾಭಿರಾಮೋ ಲೋಕೇಶೋ ಲೋಲುಪತ್ವವಿವರ್ಜಿತಃ || 221 ||
ಲೋಕೇಷು ವಿಹರಂಶ್ಚಾಪಿ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸಂಸ್ಥಿತಃ |
ಲೋಣಿವಾರ್ಣ್ಯಗಣೂದಾಸಂ ಮಹಾಪಾಯಾದ್ವಿಮೋಚಕಃ || 222 ||
ವಸ್ತ್ರವದ್ವಪುರುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸ್ವೇಚ್ಛತ್ಯಕ್ತಕಲೇಬರಃ |
ವಸ್ತ್ರವದ್ದೇಹಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಪುನರ್ದೇಹಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟವಾನ್ || 223 ||
ವಂಧ್ಯಾದೋಷವಿಮುಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ತದ್ವಸ್ತ್ರೇ ನಾರಿಕೇಲದಃ |
ವಾಸುದೇವೈಕಸಂತುಷ್ಟಿಃ ವಾದದ್ವೇಷಮದಾಽಪ್ರಿಯಃ || 224 ||
ವಿದ್ಯಾವಿನಯಸಂಪನ್ನೋ ವಿಧೇಯಾತ್ಮಾ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ |
ವಿವಿಕ್ತದೇಶಸೇವೀ ಚ ವಿಶ್ವಭಾವನಭಾವಿತಃ || 225 ||
ವಿಶ್ವಮಂಗಳಮಾಂಗಳ್ಯೋ ವಿಷಯಾತ್ ಸಂಹೃತೇಂದ್ರಿಯಃ |
ವೀತರಾಗಭಯಕ್ರೋಧಃ ವೃದ್ಧಾಂಧೇಕ್ಷಣಸಂಪ್ರದಃ || 226 ||
ವೇದಾಂತಾಂಬುಜಸೂರ್ಯಶ್ಚ ವೇದಿಸ್ಥಾಗ್ನಿವಿವರ್ಧನಃ |
ವೈರಾಗ್ಯಪೂರ್ಣಚಾರಿತ್ರಃ ವೈಕುಂಠಪ್ರಿಯಕರ್ಮಕೃತ್ || 227 ||
ವೈಹಾಯಸಗತಿಶ್ಚಾಸೌ ವ್ಯಾಮೋಹಪ್ರಶಮೌಷಧಂ |
ಶತ್ರುಚ್ಛೇದೈಕಮಂತ್ರಂ ಸ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲಃ || 228 ||
ಶರಣಾಗತಭೀಮಾಜೀಶ್ವಾಂಧಭೇಕಾದಿರಕ್ಷಕಃ |
ಶರೀರಸ್ಥಾಽಶರೀರಸ್ಥಃ ಶರೀರಾನೇಕಸಂಭೃತಃ || 229 ||
ಶಶ್ವತ್ಪರಾರ್ಥಸರ್ವೇಹಃ ಶರೀರಕರ್ಮಕೇವಲಃ |
ಶಾಶ್ವತಧರ್ಮಗೋಪ್ತಾ ಚ ಶಾಂತಿದಾಂತಿವಿಭೂಷಿತಃ || 230 ||
ಶಿರಸ್ತಂಭಿತಗಂಗಾಂಭಃ ಶಾಂತಾಕಾರಃ ಸ ಏವ ಚ |
ಶಿಷ್ಟಧರ್ಮಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೌಲಾನಾ ಪಾದಸೇವಿತಃ || 231 ||
ಶಿವದಃ ಶಿವರೂಪಶ್ಚ ಶಿವಶಕ್ತಿಯುತಸ್ತಥಾ |
ಶಿರೀಯಾನಸುತೋದ್ವಾಹಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಪರಿಪೂರಯನ್ || 232 ||
ಶೀತೋಷ್ಣಸುಖದುಃಖೇಷು ಸಮಃ ಶೀತಲವಾಕ್ಸುಧಃ |
ಶಿರ್ಡಿನ್ಯಸ್ತಗುರೋರ್ದೇಹಃ ಶಿರ್ಡಿತ್ಯಕ್ತಕಲೇಬರಃ || 233 ||
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಶ್ಚೈವ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಗುಣಸ್ಥಿತಃ |
ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಶ್ಚ ಶುಭಾಽಶುಭವಿವರ್ಜಿತಃ || 234 ||
ಶುಭ್ರಮಾರ್ಗೇಣ ನೇತಾ ನೄನ್ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಂ |
ಶೇಲುಗುರುಕುಲೇವಾಸೀ ಶೇಷಶಾಯೀ ತಥೈವ ಚ || 235 ||
ಶ್ರೀಕಂಠಃ ಶ್ರೀಕರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಯೋವಿಧಾಯಕಃ |
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಶಿರೋರತ್ನವಿಭೂಷಿತಪದಾಂಬುಜಃ || 236 ||
ಶ್ರೇಯಾನ್ ಸ್ವಧರ್ಮ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವೇಸ್ವೇಧರ್ಮನಿಯೋಜಕಃ |
ಸಖಾರಾಮಸಶಿಷ್ಯಶ್ಚ ಸಕಲಾಶ್ರಯಕಾಮದುಕ್ || 237 ||
ಸಗುಣೋನಿರ್ಗುಣಶ್ಚೈವ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಮೂರ್ತಿಮಾನ್ |
ಸಜ್ಜನಮಾನಸವ್ಯೋಮರಾಜಮಾನಸುಧಾಕರಃ || 238 ||
ಸತ್ಕರ್ಮನಿರತಶ್ಚಾಸೌ ಸತ್ಸಂತಾನವರಪ್ರದಃ |
ಸತ್ಯವ್ರತಶ್ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ಸತ್ಸುಲಭೋಽನ್ಯದುರ್ಲಭಃ || 239 ||
ಸತ್ಯವಾಕ್ ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ |
ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಶ್ಚಾಸೌ ಸತ್ಯದ್ರಷ್ಟಾ ಸನಾತನಃ || 240 ||
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣಶ್ಚಾಸೌ ಸತ್ಯತತ್ತ್ವಪ್ರಬೋಧಕಃ |
ಸತ್ಪುರುಷಃ ಸದಾಚಾರಃ ಸದಾಪರಹಿತೇರತಃ || 241 ||
ಸದಾಕ್ಷಿಪ್ತನಿಜಾನಂದಃ ಸದಾನಂದಶ್ಚ ಸದ್ಗುರುಃ |
ಸದಾಜನಹಿತೋದ್ಯುಕ್ತಃ ಸದಾತ್ಮಾ ಚ ಸದಾಶಿವಃ || 242 ||
ಸದಾರ್ದ್ರಚಿತ್ತಃ ಸದ್ರೂಪೀ ಸದಾಶ್ರಯಃ ಸದಾಜಿತಃ |
ಸನ್ಯಾಸಯೋಗಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಸನ್ಮಾರ್ಗಸ್ಥಾಪನವ್ರತಃ || 243 ||
ಸಬೀಜಂ ಫಲಮಾದಾಯ ನಿರ್ಬೀಜಂ ಪರಿಣಾಮಕಃ |
ಸಮದುಃಖಸುಖಸ್ವಸ್ಥಃ ಸಮಲೋಷ್ಟಾಶ್ಮಕಾಂಚನಃ || 244 ||
ಸಮರ್ಥಸದ್ಗುರುಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸಮಾನರಹಿತಶ್ಚ ಸಃ |
ಸಮಾಶ್ರಿತಜನತ್ರಾಣವ್ರತಪಾಲನತತ್ಪರಃ || 245 ||
ಸಮುದ್ರಸಮಗಾಂಭೀರ್ಯಃ ಸಂಕಲ್ಪರಹಿತಶ್ಚ ಸಃ |
ಸಂಸಾರತಾಪಹಾರ್ಯಂಘ್ರಿಃ ತಥಾ ಸಂಸಾರವರ್ಜಿತಃ || 246 ||
ಸಂಸಾರೋತ್ತಾರನಾಮಾ ಚ ಸರೋಜದಳಕೋಮಲಃ |
ಸರ್ಪಾದಿಭಯಹಾರೀ ಚ ಸರ್ಪರೂಪೇಽಪ್ಯವಸ್ಥಿತಃ || 247 ||
ಸರ್ವಕರ್ಮಫಲತ್ಯಾಗೀ ಸರ್ವತ್ರಸಮವಸ್ಥಿತಃ |
ಸರ್ವತಃಪಾಣಿಪಾದಶ್ಚ ಸರ್ವತೋಽಕ್ಷಿಶಿರೋಮುಖಃ || 248 ||
ಸರ್ವತಃಶ್ರುತಿಮನ್ಮೂರ್ತಿಃ ಸರ್ವಮಾವೃತ್ಯಸಂಸ್ಥಿತಃ |
ಸರ್ವಧರ್ಮಸಮತ್ರಾತಾ ಸರ್ವಧರ್ಮಸುಪೂಜಿತಃ || 249 ||
ಸರ್ವಧರ್ಮಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗುರ್ವೀಶಂ ಶರಣಂ ಗತಃ |
ಸರ್ವಧೀಸಾಕ್ಷಿಭೂತಶ್ಚ ಸರ್ವನಾಮಾಭಿಸೂಚಿತಃ || 250 ||
ಸರ್ವಭೂತಾಂತರಾತ್ಮಾ ಚ ಸರ್ವಭೂತಾಶಯಸ್ಥಿತಃ |
ಸರ್ವಭೂತಾದಿವಾಸಶ್ಚ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇರತಃ || 251 ||
ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಭೂತಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಸುಹೃಚ್ಚ ಸಃ |
ಸರ್ವಭೂತನಿಶೋನ್ನಿದ್ರಃ ಸರ್ವಭೂತಸಮಾದೃತಃ || 252 ||
ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವವಿತ್ ಸರ್ವಃ ಸರ್ವಮತಸುಸಮ್ಮತಃ |
ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ದ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಶಕ್ತ್ಯುಪಬೃಂಹಿತಃ || 253 ||
ಸರ್ವಸಂಕಲ್ಪಸನ್ಯಾಸೀ ತಥಾ ಸರ್ವಸಂಗವಿವರ್ಜಿತಃ |
ಸರ್ವಲೋಕಶರಣ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಃ || 254 ||
ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವರೂಪೀ ಚ ಸರ್ವಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಃ |
ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯೈಕಮಂತ್ರಂ ಚ ಸರ್ವೇಪ್ಸಿತಫಲಪ್ರದಃ || 255 ||
ಸರ್ವೋಪಕಾರಕಾರೀ ಚ ಸರ್ವೋಪಾಸ್ಯಪದಾಂಬುಜಃ |
ಸಹಸ್ರಶಿರ್ಷಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್ || 256 ||
ಸಹಸ್ರನಾಮಸುಶ್ಲಾಘೀ ಸಹಸ್ರನಾಮಲಕ್ಷಿತಃ |
ಸಾಕಾರೋಽಪಿ ನಿರಾಕಾರಃ ಸಾಕಾರಾರ್ಚಾಸುಮಾನಿತಃ || 257 ||
(*- ಸಾಧುಜನಪರಿತ್ರಾತಾ ಸಾಧುಪೋಷಕಸ್ತಥೈವ ಚ | -*)
ಸಾಯೀತಿ ಸಜ್ಜಾನೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸಾಯೀದೇವಃ ಸ ಏವ ಹಿ |
ಸಾಯೀರಾಂ ಸಾಯಿನಾಥಶ್ಚ ಸಾಯೀಶಃ ಸಾಯಿಸತ್ತಮಃ || 258 ||
ಸಾಲೋಕ್ಯಸಾರ್ಷ್ಟಿಸಾಮೀಪ್ಯಸಾಯುಜ್ಯಪದದಾಯಕಃ |
ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕೃತಹರಿಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯುತಶ್ಚ ಸಃ || 259 ||
ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಪ್ರದಾತಾ ಚ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮನ್ಮಥಮರ್ದನಃ |
ಸಿದ್ಧೇಶಃ ಸಿದ್ಧಸಂಕಲ್ಪಃ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಸಿದ್ಧವಾಙ್ಮುಖಃ || 260 ||
ಸುಕೃತದುಷ್ಕೃತಾತೀತಃ ಸುಖೇಷುವಿಗತಸ್ಪೃಹಃ |
ಸುಖದುಃಖಸಮಶ್ಚೈವ ಸುಧಾಸ್ಯಂದಿಮುಖೋಜ್ವಲಃ || 261 ||
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಾತ್ರಜಡದ್ದೇಹಃ ಸ್ವೇಚ್ಛೋಪಾತ್ತತನುಸ್ತಥಾ |
ಸ್ವೀಕೃತಭಕ್ತರೋಗಶ್ಚ ಸ್ವೇಮಹಿಮ್ನಿಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ || 262 ||
ಹರಿಸಾಠೇ ತಥಾ ನಾನಾಂ ಕಾಮಾದೇಃ ಪರಿರಕ್ಷಕಃ |
ಹರ್ಷಾಮರ್ಷಭಯೋದ್ವೇಗೈರ್ನಿರ್ಮುಕ್ತವಿಮಲಾಶಯಃ || 263 ||
ಹಿಂದುಮುಸ್ಲಿಂಸಮೂಹಾನಾಂ ಮೈತ್ರೀಕರಣತತ್ಪರಃ |
ಹೂಂಕಾರೇಣೈವ ಸುಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸ್ತಬ್ಧಪ್ರಚಂಡಮಾರುತಃ || 264 ||
ಹೃದಯಗ್ರಂಥಿಭೇದೀ ಚ ಹೃದಯಗ್ರಂಥಿವರ್ಜಿತಃ |
ಕ್ಷಾಂತಾನಂತದೌರ್ಜನ್ಯಃ ಕ್ಷಿತಿಪಾಲಾದಿಸೇವಿತಃ |
ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಸಾದದಾತಾ ಚ ಕ್ಷೇತ್ರೀಕೃತಸ್ವಶಿರ್ಡಿಕಃ || 265 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಸಾಯಿ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಶ್ರೀ ಸಾಯಿ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಎಂಬುದು ಶಿರಡಿ ಸಾಯಿಬಾಬಾರವರ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಯಿಬಾಬಾರವರ ಒಂದು ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳಿವೆ, ಇವು ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಭಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಸತ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಸಾಯಿಬಾಬಾರವರ 'ಶ್ರದ್ಧಾ' ಮತ್ತು 'ಸಬೂರಿ' (ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹನೆ) ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ 1000 ನಾಮಗಳು ಬಾಬಾರವರ ಅನಂತ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಅವರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಯಿ ಸಹಸ್ರನಾಮದ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ನಾಮಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬಾಬಾರವರ ದಿವ್ಯ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಭಕ್ತರ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಬಾಬಾರವರ ಒಂದೊಂದು ಲೀಲೆಯನ್ನು, ಗುಣವನ್ನು ಅಥವಾ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರುತ್ತವೆ. ಇದು ಬಾಬಾರವರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ, ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 'ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಂ ಪರಮಸುಖದಂ ಕೇವಲಂ ಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿಂ ದ್ವಂದ್ವಾತೀತಂ ಗಗನಸದೃಶಂ' ಎಂಬಂತಹ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕವು ಸಾಯಿಬಾಬಾರವರ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಿ, ಅಖಿಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರುವವರು, ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವರು ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾರುತ್ತದೆ. 'ಅಖಿಲಚೇತನಾಽಽವಿಷ್ಟಃ, ಅಖಿಲವೇದಸಂಪ್ರದಃ, ಅಖಿಲಾಂಡೇಶರೂಪೋಽಪಿ ಪಿಂಡೇ ಪಿಂಡೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಬಾಬಾ ಸಕಲ ಚೇತನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ಮತ್ತು ಅಖಿಲಾಂಡದ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
'ಅಘೌಘಸನ್ನಿವರ್ತೀ ಚ ಅಚಿಂತ್ಯಮಹಿಮಾಽಚಲಃ' ನಾಮಗಳು ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಊಹಾತೀತ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದದ್ದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 'ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಂಧಾನಾಂ ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲನಕ್ಷಮಃ' ಎಂದರೆ ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂಧರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವರು ಬಾಬಾ. 'ಅತ್ಯುನ್ನತಧುನೀಜ್ವಾಲಾಮಾಜ್ಞಯೈವನಿವರ್ತಕಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬಾಬಾರವರ ಪವಾಡಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಬಾಬಾರವರ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ, ಪರಮ ದಯೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...