ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ |
ಹಯಗ್ರೀವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಮಮ ಜ್ಞಾನಪ್ರದಾಯಕ |
ಲಲಿತಾ ಕವಚಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕರುಣಾಮಯಿ ಚೇತ್ತವ || 1 ||
ಹಯಗ್ರೀವ ಉವಾಚ |
ನಿದಾನಂ ಶ್ರೇಯಸಾಮೇತಲ್ಲಲಿತಾವರ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಂ |
ಪಠತಾಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸ್ಸ್ಯಾತ್ತದಿದಂ ಭಕ್ತಿತಶ್ಶೃಣು || 2 ||
ಲಲಿತಾ ಪಾತು ಶಿರೋ ಮೇ ಲಲಾಟಮಂಬಾ ಮಧುಮತೀರೂಪಾ |
ಭ್ರೂಯುಗ್ಮಂ ಚ ಭವಾನೀ ಪುಷ್ಪಶರಾ ಪಾತು ಲೋಚನದ್ವಂದ್ವಂ || 3 ||
ಪಾಯಾನ್ನಾಸಾಂ ಬಾಲಾ ಸುಭಗಾ ದಂತಾಂಶ್ಚ ಸುಂದರೀ ಜಿಹ್ವಾಂ |
ಅಧರೋಷ್ಠಮಾದಿಶಕ್ತಿಶ್ಚಕ್ರೇಶೀ ಪಾತು ಮೇ ಸದಾ ಚುಬುಕಂ || 4 ||
ಕಾಮೇಶ್ವರ್ಯವತು ಕರ್ಣೌ ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ಪಾತು ಮೇ ಗಂಡಯೋರ್ಯುಗ್ಮಂ |
ಶೃಂಗಾರನಾಯಿಕಾಖ್ಯಾ ವಕ್ತ್ರಂ ಸಿಂಹಾಸನೇಶ್ವರ್ಯವತು ಗಳಂ || 5 ||
ಸ್ಕಂದಪ್ರಸೂಶ್ಚ ಪಾತು ಸ್ಕಂಧೌ ಬಾಹೂ ಚ ಪಾಟಲಾಂಗೀ ಮೇ |
ಪಾಣೀ ಚ ಪದ್ಮನಿಲಯಾ ಪಾಯಾದನಿಶಂ ನಖಾವಳಿಂ ವಿಜಯಾ || 6 ||
ಕೋದಂಡಿನೀ ಚ ವಕ್ಷಃ ಕುಕ್ಷಿಂ ಪಾಯಾತ್ಕುಲಾಚಲಾತ್ತಭವಾ |
ಕಲ್ಯಾಣೀತ್ವವತು ಲಗ್ನಂ ಕಟಿಂ ಚ ಪಾಯಾತ್ಕಲಾಧರಶಿಖಂಡಾ || 7 ||
ಊರುದ್ವಯಂ ಚ ಪಾಯಾದುಮಾ ಮೃಡಾನೀ ಚ ಜಾನುನೀ ರಕ್ಷೇತ್ |
ಜಂಘೇ ಚ ಷೋಡಶೀ ಮೇ ಪಾಯಾತ್ಪಾದೌ ಚ ಪಾಶಸೃಣಿಹಸ್ತಾ || 8 ||
ಪ್ರಾತಃ ಪಾತು ಪರಾ ಮಾಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಪಾತು ಮಾಂ ಮಣಿಗೃಹಾಂತಸ್ಥಾ |
ಶರ್ವಾಣ್ಯವತು ಚ ಸಾಯಂ ಪಾಯಾದ್ರಾತ್ರೌ ಚ ಭೈರವೀ ಸತತಂ || 9 ||
ಭಾರ್ಯಾಂ ರಕ್ಷತು ಗೌರೀ ಪಾಯಾತ್ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಬಿಂದುಗ್ರಹಪೀಠಾ |
ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಚ ಯಶೋ ಮೇ ಶೀಲಂ ಚಾವ್ಯಾಚ್ಚಿರಂ ಮಹಾರಾಜ್ಞೀ || 10 ||
ಪವನಮಯಿ ಪಾವಕಮಯಿ ಕ್ಷೋಣೀಮಯಿ ವ್ಯೋಮಮಯಿ ಕೃಪೀಟಮಯಿ |
ಶ್ರೀಮಯಿ ಶಶಿಮಯಿ ರವಿಮಯಿ ಸಮಯಮಯಿ ಪ್ರಾಣಮಯಿ ಶಿವಮಯೀತ್ಯಾದಿ || 11 ||
ಕಾಲೀ ಕಪಾಲಿನೀ ಶೂಲಿನೀ ಭೈರವೀ ಮಾತಂಗೀ ಪಂಚಮೀ ತ್ರಿಪುರೇ |
ವಾಗ್ದೇವೀ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನೀ ಬಾಲೇ ಭುವನೇಶಿ ಪಾಲಯ ಚಿರಂ ಮಾಂ || 12 ||
ಅಭಿನವಸಿಂದೂರಾಭಾಮಂಬ ತ್ವಾಂ ಚಿಂತಯಂತಿ ಯೇ ಹೃದಯೇ |
ಉಪರಿ ನಿಪತಂತಿ ತೇಷಾಮುತ್ಪಲನಯನಾ ಕಟಾಕ್ಷಕಲ್ಲೋಲಾಃ || 13 ||
ವರ್ಗಾಷ್ಟಪಂಕ್ತಿಕಾಭಿರ್ವಶಿನೀ ಮುಖಾಭಿರಧಿಕೃತಾಂ ಭವತೀಂ |
ಚಿಂತಯತಾಂ ಪೀತವರ್ಣಾಂ ಪಾಪೋನಿರ್ಯಾತ್ಯ ಯತ್ನತೋ ವದನಾತ್ || 14 ||
ಕನಕಲತಾವದ್ಗೌರೀಂ ಕರ್ಣ ವ್ಯಾಲೋಲ ಕುಂಡಲ ದ್ವಿತಯಾಂ |
ಪ್ರಹಸಿತಮುಖೀಂ ಚ ಭವತೀಂ ಧ್ಯಾಯಂತೋಯೇ ಭವಂತಿ ಮೂರ್ಧನ್ಯಾಃ || 15 ||
ಶೀರ್ಷಾಂಭೋರುಹಮಧ್ಯೇ ಶೀತಲಪೀಯೂಷವರ್ಷಿಣೀಂ ಭವತೀಂ |
ಅನುದಿನಮನುಚಿಂತಯತಾಮಾಯುಷ್ಯಂ ಭವತಿ ಪುಷ್ಕಲಮವನ್ಯಾಂ || 16 ||
ಮಧುರಸ್ಮಿತಾಂ ಮದಾರುಣನಯನಾಂ ಮಾತಂಗಕುಂಭವಕ್ಷೋಜಾಂ |
ಚಂದ್ರಾವತಂಸಿನೀಂ ತ್ವಾಂ ಸತತಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ಸುಕೃತಿನಃ ಕೇಚಿತ್ || 17 ||
ಲಲಿತಾಯಾಃ ಸ್ತವರತ್ನಂ ಲಲಿತಪದಾಭಿಃ ಪ್ರಣೀತಮಾರ್ಯಾಭಿಃ |
ಅನುದಿನಮನುಚಿಂತಯತಾಂ ಫಲಾನಿವಕ್ತುಂ ಪ್ರಗಲ್ಭತೇ ನ ಶಿವಃ || 18 ||
ಪೂಜಾ ಹೋಮಸ್ತರ್ಪಣಂ ಸ್ಯಾನ್ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಪ್ರಭಾವತಃ |
ಪುಷ್ಪಾಜ್ಯ ತೋಯಾಭಾವೇಪಿ ಜಪಮಾತ್ರೇಣ ಸಿದ್ಧ್ಯತಿ || 19 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಲಲಿತಾರ್ಯಾಕವಚಸ್ತೋತ್ರರತ್ನಂ |
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಎಂಬುದು ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯ ದಿವ್ಯ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಯಗ್ರೀವ ದೇವರಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಯಗ್ರೀವರು ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪರಾಗಿದ್ದು, ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ಈ ವರ್ಮವು (ಕವಚ) ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗಳಕರ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಸಮಸ್ತ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಶಾರೀರಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕವಚವಾಗಿದೆ.
ಈ ಕವಚದಲ್ಲಿ, ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧುಮತೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ನಮ್ಮ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರೆ, ಭವಾನಿಯು ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪುಷ್ಪಶರಾ ದೇವಿಯು ನಮ್ಮ ನೇತ್ರದ್ವಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ದೃಷ್ಟಿದೋಷಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಬಾಲಾ, ಸುಂದರಿ, ಚಕ್ರೇಶೀ, ಕಾಮೇಶ್ವರೀ, ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನೇಶ್ವರೀ ಮುಂತಾದ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು, ಕೈಗಳಿಂದ ಪಾದಗಳವರೆಗೆ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದುರ್ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ದೇಹದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಗಗಳಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಭಕ್ತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವಿಯ ಕೃಪಾ ಕವಚದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲಾನುಗುಣವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಈ ಕವಚವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮಣಿ ಗೃಹಸ್ಥಾ ಲಲಿತಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶರ್ವಾಣಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಭೈರವಿಯಾಗಿ ದೇವಿಯು ಭಕ್ತರನ್ನು ಎಡಬಿಡದೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಿರಂತರ ರಕ್ಷಣೆಯು ಭಕ್ತರ ಕುಟುಂಬ, ಯಶಸ್ಸು, ಆಯಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಶೀಲವನ್ನು ದೇವಿಯ ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆತನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ.
ಲಲಿತಾ ದೇವಿ ಪಂಚಭೂತಗಳಾದ ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಜಲತತ್ವಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಶಿವತತ್ವಗಳ ಏಕೀಕರಣವೂ ಅವಳೇ. ಅವಳು ಕಾಳಿ, ಭೈರವೀ, ಮಾತಂಗೀ, ವಾಗ್ದೇವಿ ಮತ್ತು ಭುವನೇಶ್ವರೀ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಿಗೆ, ಅವಳ ಅಮೃತಮಯವಾದ ಕಟಾಕ್ಷವು ಸದಾ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮಂದಹಾಸಭರಿತ ಮುಖ, ಕಮಲದಂತಹ ನೇತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳು ಭಕ್ತರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿವನೂ ವಿವರಿಸಲಾರದಷ್ಟು ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪೂಜೆ, ಹೋಮ, ತರ್ಪಣಗಳಿಲ್ಲದೆಯೂ, ಕೇವಲ ಜಪಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಈ ಕವಚವು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಸಮಗ್ರ ದೈಹಿಕ ರಕ್ಷಣೆ: ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವನ್ನೂ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪಘಾತಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
- ನಿರಂತರ ದೈವಿಕ ಕೃಪೆ: ದೇವಿಯು ದಿನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಹರಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ, ರಾತ್ರಿ) ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ದುರಿತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
- ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರಕ್ಷಣೆ: ಭಕ್ತರ ಕುಟುಂಬ, ಯಶಸ್ಸು, ಆಯಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಶೀಲವನ್ನು ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ: ದೇವಿಯ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕವಚ ಪಠಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
- ಸಮಸ್ತ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಈ ಕವಚದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಪಠಣದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು, ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ, ಪೂಜೆ, ಹೋಮಗಳಿಲ್ಲದೆಯೂ ಕೇವಲ ಜಪದಿಂದಲೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚದ ಉಪದೇಶ ಯಾರಿಂದ ಯಾರಿಗೆ?
ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚದಲ್ಲಿ ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ರಕ್ಷೆ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ?
ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚ ಕುಟುಂಬದ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ?
ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚದ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಧ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ?
ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾರ್ಯಾ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಪಠಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...