ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ ಸ್ತುತಿಃ (ವಿಪ್ರ ಕೃತಂ)

ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ ಸ್ತುತಿಃ (ವಿಪ್ರ ಕೃತಂ) ಎಂಬುದು ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿಪ್ರ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ) ತನ್ನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಎದುರಾದ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಮೊರೆಹೋದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದದ್ದು. ವಿಪ್ರನು ಅಜಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು (ಮೇಕೆಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಯಜ್ಞ) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಮೇಕೆ (ಅಜ) ತನ್ನ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಳಚಿಕೊಂಡು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಭಂಗವಾಗುವ ಆತಂಕದಲ್ಲಿ, ವಿಪ್ರನು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ಶರಣು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿಪ್ರನು ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ನಿವೇದಿಸುತ್ತಾ, “ಓ ಪ್ರಭೋ! ನನ್ನ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಆಲಿಸಿ ನಿವಾರಿಸು. ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಡೆಯನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದ ಮೇಕೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಯಜ್ಞವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗುವ ಭೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ನೀನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವಾಗ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಭಂಗ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯ? ಓ ಅಖಿಲಾಧಿಪತಿಯೇ, ನನ್ನ ಈ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತಾನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಕಂದನು ಸರ್ವಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಪ್ರನು ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ಕಂದನನ್ನು ದೀನಬಂಧು (ದೀನರ ಬಂಧು), ದಯಾಸಿಂಧು (ಕರುಣಾಸಾಗರ), ಭಕ್ತವತ್ಸಲನು (ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು) ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೂ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಮೇಶ್ವರನು ನೀನು ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ. “ಓ ಪಾರ್ವತೀನಂದನ, ಸ್ಕಂದನೇ! ನೀನು ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನು. ತ್ರಿಲೋಕನಾಥ, ಶಂಕರ ಸುತನೇ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ಮಾಯೆಗೆ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಕ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಸರ್ವಜ್ಞ (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು), ತ್ರಿಪುರಾಸುರ ಸಂಹಾರಕ, ಷಣ್ಮುಖ (ಆರು ಮುಖಗಳುಳ್ಳವನು), ಭಕ್ತಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಲಿಯುವವನು, ಸದ್ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಕ, ಸತ್ಪುರುಷರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವನು ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವರ್ಣನೆಗಳು ಸ್ಕಂದನ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿಪ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, “ಓ ಶಂಕರ ನಂದನ! ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳು ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸು. ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಬಲಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳಾಗಲಿ, ತಕ್ಷಕನಂತಹ ವಿಷಸರ್ಪವಾಗಲಿ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೇ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ತಾನು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, “ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೋಪದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೀನೇ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಓ ಗುಹನೇ! ನೀನು ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಕನು, ಲೋಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದವನು. ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ನೀನೇ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀಯೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ಶರಣಾಗತಿಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅವನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

• ಸಂಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆ: ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣದಿಂದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಪ್ರನ ಯಜ್ಞದ ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆಯಾದಂತೆ, ಭಕ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
• ಶತ್ರು ಭಯ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ: ಸ್ತೋತ್ರದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಪಠಣದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ದೂರವಾಗಿ, ಭಗವಾನ್ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯ ದಿವ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಬಲಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಂದಲೂ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ: ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಕಾರಿ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇಮ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
• ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಿ: ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.
• ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.