ಶ್ರೀ ಕಿರಾತಾಷ್ಟಕಂ
ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಕಿರಾತಶಸ್ತುರ್ಮಹಾಮಂತ್ರಸ್ಯ ರೇಮಂತ ಋಷಿಃ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಃ ಶ್ರೀ ಕಿರಾತ ಶಾಸ್ತಾ ದೇವತಾ, ಹ್ರಾಂ ಬೀಜಂ, ಹ್ರೀಂ ಶಕ್ತಿಃ, ಹ್ರೂಂ ಕೀಲಕಂ, ಶ್ರೀ ಕಿರಾತ ಶಸ್ತು ಪ್ರಸಾದ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |
ಕರನ್ಯಾಸಃ
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ರೈಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ರೌಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ರಃ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಓಂ ಹ್ರೈಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಓಂ ಹ್ರೌಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಓಂ ಹ್ರಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಬಂಧಃ |
ಧ್ಯಾನಂ:
ಓಂ ಕೋದಂಡಂ ಸಶರಂ ಭುಜೇನ ಭುಜಗೇಂದ್ರಭೋಗಾ ಭಾಸಾವಹನ್
ವಾಮೇನಚ್ಛುರಿಕಾಂ ವಿಭಕ್ಷಲನೇ ಪಕ್ಷೇಣ ದಕ್ಷೇಣ ಚ |
ಕಾಂತ್ಯಾ ನಿರ್ಜಿತ ನೀರದಃ ಪುರಭಿದಃ ಕ್ರೀಡನ್ಕಿರಾತಾಕೃತೇ
ಪುತ್ರೋಸ್ಮಾಕಮನಲ್ಪ ನಿರ್ಮಲಯಾ ಚ ನಿರ್ಮಾತು ಶರ್ಮಾನಿಶಂ ||
ಸ್ತೋತ್ರಂ:
ಪ್ರತ್ಯರ್ಥಿವ್ರಾತವಕ್ಷಃಸ್ಥಲರುಧಿರಸುರಾಪಾನಮತ್ತಾ ಪೃಷತ್ಕಂ
ಚಾಪೇ ಸಂಧಾಯ ತಿಷ್ಠನ್ ಹೃದಯಸರಸಿಜೇ ಮಾಮಕೇ ತಾಪಹಂ ತಂ |
ಪಿಂಛೋತ್ತಂಸಃ ಶರಣ್ಯಃ ಪಶುಪತಿತನಯೋ ನೀರದಾಭಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ
ದೇವಃ ಪಾಯಾದಪಾಯಾಚ್ಛಬರವಪುರಸೌ ಸಾವಧಾನಃ ಸದಾ ನಃ || 1 ||
ಆಖೇಟಾಯ ವನೇಚರಸ್ಯ ಗಿರಿಜಾಸಕ್ತಸ್ಯ ಶಂಭೋಃ ಸುತಃ
ತ್ರಾತುಂ ಯೋ ಭುವನಂ ಪುರಾ ಸಮಜನಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕಿರಾತಾಕೃತಿಃ |
ಕೋದಂಡಕ್ಷುರಿಕಾಧರೋ ಘನರವಃ ಪಿಂಛಾವತಂಸೋಜ್ಜ್ವಲಃ
ಸ ತ್ವಂ ಮಾಮವ ಸರ್ವದಾ ರಿಪುಗಣತ್ರಸ್ತಂ ದಯಾವಾರಿಧೇ || 2 ||
ಯೋ ಮಾಂ ಪೀಡಯತಿ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಸತತಂ ದೇಹೀತ್ಯನನ್ಯಾಶ್ರಯಂ
ಭಿತ್ವಾ ತಸ್ಯ ರಿಪೋರುರಃ ಕ್ಷುರಿಕಯಾ ಶಾತಾಗ್ರಯಾ ದುರ್ಮತೇಃ |
ದೇವ ತ್ವತ್ಕರಪಂಕಜೋಲ್ಲಸಿತಯಾ ಶ್ರೀಮನ್ಕಿರಾತಾಕೃತೇಃ
ತತ್ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿತರಾಂತಕಾಯ ಭಗವನ್ ಕಾಲಾರಿಪುತ್ರಾಂಜಸಾ || 3 ||
ವಿದ್ಧೋ ಮರ್ಮಸು ದುರ್ವಚೋಭಿರಸತಾಂ ಸಂತಪ್ತಶಲ್ಯೋಪಮೈಃ
ದೃಪ್ತಾನಾಂ ದ್ವಿಷತಾಮಶಾಂತಮನಸಾಂ ಖಿನ್ನೋಽಸ್ಮಿ ಯಾವದ್ಭೃಶಂ |
ತಾವತ್ತ್ವಂ ಕ್ಷುರಿಕಾಶರಾಸನಧರಶ್ಚಿತ್ತೇ ಮಮಾವಿರ್ಭವನ್
ಸ್ವಾಮಿನ್ ದೇವ ಕಿರಾತರೂಪ ಶಮಯ ಪ್ರತ್ಯರ್ಥಿಗರ್ವಂ ಕ್ಷಣಾತ್ || 4 ||
ಹರ್ತುಂ ವಿತ್ತಮಧರ್ಮತೋ ಮಮ ರತಾಶ್ಚೋರಾಶ್ಚ ಯೇ ದುರ್ಜನಾ-
-ಸ್ತೇಷಾಂ ಮರ್ಮಸು ತಾಡಯಾಶು ವಿಶಿಖೈಸ್ತ್ವತ್ಕಾರ್ಮುಕಾನ್ನಿಃಸೃತೈಃ ||
ಶಾಸ್ತಾರಂ ದ್ವಿಷತಾಂ ಕಿರಾತವಪುಷಂ ಸರ್ವಾರ್ಥದಂ ತ್ವಾಮೃತೇ
ಪಶ್ಯಾಮ್ಯತ್ರ ಪುರಾರಿಪುತ್ರ ಶರಣಂ ನಾನ್ಯಂ ಪ್ರಪನ್ನೋಽಮ್ಯಹಂ || 5 ||
ಯಕ್ಷಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಭೂತನಿವಹಾ ದುಃಖಪ್ರದಾ ಭೀಷಣಾಃ
ಬಾಧಂತೇ ನರಶೋಣಿತೋತ್ಸುಕಧಿಯೋ ಯೇ ಮಾಂ ರಿಪುಪ್ರೇರಿತಾಃ |
ಚಾಪಜ್ಯಾನಿನದೈಸ್ತ್ವಮೀಶ ಸಕಲಾನ್ ಸಂಹೃತ್ಯ ದುಷ್ಟಗ್ರಹಾನ್
ಗೌರೀಶಾತ್ಮಜ ದೈವತೇಶ್ವರ ಕಿರಾತಾಕಾರ ಸಂರಕ್ಷ ಮಾಂ || 6 ||
ದೋಗ್ಧುಂ ಯೇ ನಿರತಾಸ್ತ್ವಮದ್ಯ ಪದಪದ್ಮೈಕಾಂತಭಕ್ತಾಯ ಮೇ
ಮಾಯಾಚ್ಛನ್ನಕಲೇಬರಾಶ್ರುವಿಷದಾನಾದ್ಯೈಃ ಸದಾ ಕರ್ಮಭಿಃ |
ವಶ್ಯಸ್ತಂಭನಮಾರಣಾದಿಕುಶಲಪ್ರಾರಂಭದಕ್ಷಾನರೀನ್
ದುಷ್ಟಾನ್ ಸಂಹರ ದೇವದೇವ ಶಬರಾಕಾರ ತ್ರಿಲೋಕೇಶ್ವರ || 7 ||
ತನ್ವಾ ವಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾಪಿ ಸತತಂ ದೋಷಂ ಚಿಕೀರ್ಷತ್ಯಲಂ
ತ್ವತ್ಪಾದಪ್ರಣತಸ್ಯ ನಿರಪರಾಧಸ್ಯಾಪಿ ಯೇ ಮಾನವಾಃ |
ಸರ್ವಾನ್ ಸಂಹರ ತಾನ್ ಗಿರೀಶಸುತ ಮೇ ತಾಪತ್ರಯೌಘಾನಪಿ
ತ್ವಾಮೇಕಂ ಶಬರಾಕೃತೇ ಭಯಹರಂ ನಾಥಂ ಪ್ರಪನ್ನೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ || 8 ||
ಕ್ಲಿಷ್ಟೋ ರಾಜಭಟೈಸ್ತದಾಪಿ ಪರಿಭೂತೋಽಹಂ ಕುಲೈರ್ವೈರಿಭಿಃ
-ಶ್ಚಾನ್ಯೈರ್ಘೋರತರೈರ್ವಿಪಜ್ಜಲನಿಧೌ ಮಗ್ನೋಽಸ್ಮಿ ದುಃಖಾತುರಂ |
ಹಾ ಹಾ ಕಿಂಕರವೈ ವಿಭೋ ಶಬರವೇಷಂ ತ್ವಾಮಭೀಷ್ಟಾರ್ಥದಂ
ವಂದೇಽಹಂ ಪರದೈವತಂ ಕುರು ಕೃಪಾನಾಥಾರ್ತಬಂಧೋ ಮಯಿ || 9 ||
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪ್ರಜಪೇತ್ ಪ್ರಶಾಂತಕರಣೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಕಿರಾತಾಷ್ಟಕಂ
ಸ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವಶಗಾನ್ ಕರೋತಿ ನೃಪತೀನಾಬದ್ಧವೈರಾನಪಿ |
ಸಂಹೃತ್ಯಾತ್ಮವಿರೋಧಿನಃ ಖಿಲಜನಾನ್ ದುಷ್ಟಗ್ರಹಾನಪ್ಯಸೌ
ಯಾತ್ಯಂತೇ ಯಮದೂತಭೀತಿರಹಿತೋ ದಿವ್ಯಾಂ ಗತಿಂ ಶಾಶ್ವತೀಂ || 10 ||
ಇತಿ ಕಿರಾತಾಷ್ಟಕಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||
ಶ್ರೀ ಕಿರಾತಾಷ್ಟಕಂ ಎಂಬುದು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕಿರಾತ ಶಾಸ್ತಾರರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಿರಾತ ಶಾಸ್ತಾರರು ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇವರು ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೋಹಿನಿ ಅವತಾರದ ಪುತ್ರರಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕಂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ರಕ್ಷಣೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಮಹಾಮಂತ್ರದ ವಿನಿಯೋಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ, ಬೀಜ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀಲಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ರೇಮಂತ ಋಷಿಃ, ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಃ, ಶ್ರೀ ಕಿರಾತ ಶಾಸ್ತಾ ದೇವತಾ' ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವು ಈ ಮಂತ್ರದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಗನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಂತ್ರ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈವೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಭಕ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಶಬ್ದಗಳ ಪಠಣವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕವು ಕಿರಾತ ಶಾಸ್ತಾರರ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. 'ಕೋದಂಡಂ ಸಶರಂ ಭುಜೇನ ಭುಜಗೇಂದ್ರಭೋಗಾ ಭಾಸಾವಹನ್ ವಾಮೇನಚ್ಛುರಿಕಾಂ ವಿಭಕ್ಷಲನೇ ಪಕ್ಷೇಣ ದಕ್ಷೇಣ ಚ' – ಅಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಚೂರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಾವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಮಳೆ ಮೋಡವನ್ನು ಗೆದ್ದಂತಹ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವರು, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಪುತ್ರರಾದ ಕಿರಾತ ರೂಪದ ಶಾಸ್ತಾರರು ನಮಗೆ ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಧ್ಯಾನವು ಭಗವಂತನ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಆತನ ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಕಿರಾತ ಶಾಸ್ತಾರರು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರೇರಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕಂ ಭಕ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...