ಕುಂಡೋದರ ಉವಾಚ |
ಶೈಲಾಧೀಶಸುತಾಸಹಾಯ ಸಕಲಾಮ್ನಾಯಾಂತವೇದ್ಯ ಪ್ರಭೋ
ಶೂಲೋಗ್ರಾಗ್ರವಿದಾರಿತಾಂಧಕಸುರಾರಾತೀಂದ್ರವಕ್ಷಸ್ಥಲ |
ಕಾಲಾತೀತ ಕಲಾವಿಲಾಸ ಕುಶಲ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 1 ||
ಕೋಲಾಚ್ಛಚ್ಛದರೂಪಮಾಧವ ಸುರಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಾತಿದೂರಾಂಘ್ರಿಕ
ನೀಲಾರ್ಧಾಂಗ ನಿವೇಶನಿರ್ಜರಧುನೀಭಾಸ್ವಜ್ಜಟಾಮಂಡಲ |
ಕೈಲಾಸಾಚಲವಾಸ ಕಾರ್ಮುಕಹರ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 2 ||
ಫಾಲಾಕ್ಷಪ್ರಭವಪ್ರಭಂಜನಸಖ ಪ್ರೋದ್ಯತ್ಸ್ಫುಲಿಂಗಚ್ಛಟಾ-
-ತೂಲಾನಂಗಕಚಾರುಸಂಹನನ ಸನ್ಮೀನೇಕ್ಷಣಾವಲ್ಲಭ |
ಶೈಲಾದಿಪ್ರಮುಖೈರ್ಗಣೈಃ ಸ್ತುತಗಣ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 3 ||
ಮಾಲಾಕಲ್ಪಿತಮಾಲುಧಾನಫಣಸನ್ಮಾಣಿಕ್ಯಭಾಸ್ವತ್ತನೋ
ಮೂಲಾಧಾರ ಜಗತ್ತ್ರಯಸ್ಯ ಮುರಜಿನ್ನೇತ್ರಾರವಿಂದಾರ್ಚಿತ |
ಸಾರಾಕಾರಭುಜಾಸಹಸ್ರ ಗಿರಿಶ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 4 ||
ಬಾಲಾದಿತ್ಯಸಹಸ್ರಕೋಟಿಸದೃಶೋದ್ಯದ್ವೇಗವತ್ಯಾಪಗಾ-
-ವೇಲಾಭೂಮಿವಿಹಾರನಿಷ್ಠ ವಿಬುಧಸ್ರೋತಸ್ವಿನೀಶೇಖರ |
ಬಾಲಾವರ್ಣ್ಯಕವಿತ್ವಭೂಮಿಸುಖದ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 5 ||
ಕೀಲಾಲಾವನಿಪಾವಕಾನಿಲನಭಶ್ಚಂದ್ರಾರ್ಕಯಜ್ವಾಕೃತೇ
ಕೀಲಾನೇಕಸಹಸ್ರಸಂಕುಲಶಿಖಸ್ತಂಭಸ್ವರೂಪಾಮಿತ |
ಚೋಳಾದೀಷ್ಟಗೃಹಾಂಗನಾವಿಭವದ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 6 ||
ಲೀಲಾರ್ಥಾಂಜಲಿಮೇಕಮೇವ ಚರತಾಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರದ
ಸ್ಥೂಲಾಶೇಷಚರಾಚರಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ ಸ್ಥೂಣಾಷ್ಟಮೂರ್ತೇ ಗುರೋ |
ತಾಲಾಂಕಾನುಜ ಫಲ್ಗುನಪ್ರಿಯಕರ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 7 ||
ಹಾಲಾಸ್ಯಾಗತದೇವದೈತ್ಯಮುನಿಸಂಗೀತಾಪದಾನಕ್ವಣ-
-ತ್ತೂಲಾಕೋಟಿಮನೋಹರಾಂಘ್ರಿಕಮಲಾನಂದಾಪವರ್ಗಪ್ರದ |
ಶ್ರೀಲೀಲಾಕರ ಪದ್ಮನಾಭವರದ ತ್ರಾಯೇತ ತೇ ಸಂತತಂ
ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷಲಹರೀ ಮಾಮಾಪದಾಮಾಸ್ಪದಂ || 8 ||
ಲೀಲಾನಾದರಮೋಹತಃ ಕಪಟತೋ ಯದ್ವಾ ಕದಂಬಾಟವೀ-
-ಹಾಲಾಸ್ಯಾಧಿಪತೀಷ್ಟಮಷ್ಟಕಮಿದಂ ಸರ್ವೇಷ್ಟಸಂದೋಹನಂ |
ಹಾಲಾಪಾನಫಲಾನ್ವಿಹಾಯ ಸಂತತಂ ಸಂಕೀರ್ತಯಂತೀಹ ಯೇ
ತೇ ಲಾಕ್ಷಾರ್ದ್ರಪದಾಬಲಾಭಿರಖಿಲಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಲಭಂತೇ ಸದಾ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಹಾಲಾಸ್ಯಮಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಕುಂಡೋದರಕೃತಂ ಶ್ರೀಹಾಲಾಸ್ಯೇಶಾಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶಾಷ್ಟಕಂ ಕುಂಡೋದರ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಧುರೈನ ಹಾಲಾಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಸೋಮಾಸ್ಕಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಅಂದರೆ ನೃತ್ಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. 'ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ' ಎಂದರೆ ಮಧುರೈನಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ, ನೃತ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು. ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಆತನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಕುಂಡೋದರ ಋಷಿಯು ಶಿವನ ಕಟಾಕ್ಷದ ಪ್ರವಾಹವು ಎಲ್ಲಾ ಆಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಒಂದು ದೈವಿಕ ವರಪ್ರಸಾದವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೃಷ್ಟಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ಅಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಪರಮಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಜಟಾಜೂಟದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಗಂಗಾಧರ, ಕಾಮದೇವನನ್ನು ದಹಿಸಿ ಮನೋಮೋಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಕಾಮದಹನ. ಆತನು ಕಾಲಾತೀತನಾಗಿ, ಕಲಾ ವಿಲಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲನಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಮೂಲಾಧಾರನಾಗಿ, ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿಗೂ ಆಧಾರ ತತ್ವನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶಿವನು ಕೇವಲ ಸಂಹಾರಕನಲ್ಲ, ಆತನು ಗುಣಾತೀತನೂ ಹೌದು. ಕಾಲ, ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಕಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಶರಣು ಕೋರಿದವರನ್ನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ನಿಂತು ರಕ್ಷಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಕರುಣಾದೃಷ್ಟಿ ಬೀರುವ, ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾದೇವ ಆತ. ಈ ಅಷ್ಟಕದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು 'ಓ ಹಾಲಾಸ್ಯೇಶ! ನಿನ್ನ ಕೃಪಾಕಟಾಕ್ಷದ ಅಲೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ' ಎಂಬುದು.
ಈ ಅಷ್ಟಕವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಶಿವನ ಅಪಾರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ, ಮೋಹ ಮುಂತಾದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಲಾಸಗಳು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...