ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಹೃದಯಂ
||ಅಥ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಗಾಯತ್ರೀಹೃದಯಂ ||
ನಾರದ ಉವಾಚ |
ಭಗವಂದೇವದೇವೇಶ ಭೂತಭವ್ಯ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ |
ಕವಚಂ ಚ ಶೃತಂ ದಿವ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರವಿಗ್ರಹಂ ||1||
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಗಾಯತ್ರೀಹೃದಯಂ ಪರಂ |
ಯದ್ಧಾರಣಾದ್ಭವೇತ್ಪುಣ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀಜಪತೋಽಖಿಲಂ ||2||
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ |
ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಹೃದಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾರದಾಥರ್ವಣೇ ಸ್ಫುಟಂ |
ತದೇವಾಹಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯಕಂ ||3||
ವಿರಾಡ್ರೂಪಾಂ ಮಹಾದೇವೀಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಂ |
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ವಥಾಂಗೇಷು ಧ್ಯಾಯೇದೇತಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ||4||
ಪಿಂಡಬ್ರಹ್ಮಂಡಯೋರೈಕ್ಯಾದ್ಭಾವಯೇತ್ಸ್ವತನೌ ತಥಾ |
ದೇವೀರೂಪೇ ನಿಜೇ ದೇಹೇ ತನ್ಮಯತ್ವಾಯ ಸಾಧಕಃ ||5||
ನಾದೇವೋಽಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್ದೇವಮಿತಿ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ |
ತತೋಽಭೇದಾಯ ಕಾಯೇ ಸ್ವೇ ಭಾವಯೇದ್ದೇವತಾ ಇಮಾಃ ||6||
ಅಥ ತತ್ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮಯತ್ವಮಯೋ ಭವೇತ್ |
ಗಾಯತ್ರೀಹೃದಯಸ್ಯಾಸ್ಯಾಪ್ಯಹಮೇವ ಋಷಿಃ ಸ್ಮೃತಃ ||7||
ಗಾಯತ್ರೀಛಂದ ಉದ್ದಿಷ್ಟಂ ದೇವತಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ |
ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುರ್ಯಾದಂಗಾನಿ ಷಟ್ ಕ್ರಮಾತ್ |
ಆಸನೇ ವಿಜನೇ ದೇಶೇ ಧ್ಯಾಯೇದೇಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ ||8||
ಅಥಾರ್ಥನ್ಯಾಸಃ | ದ್ಯೌಮೂರ್ಧ್ನಿ ದೈವತಂ |
ದಂತಪಂಕ್ತಾವಶ್ವಿನೌ | ಉಭೇ ಸಂಧ್ಯೇ ಚೌಷ್ಠೌ |
ಮುಖಮಗ್ನಿಃ | ಜಿಹ್ವಾ ಸರಸ್ವತೀ | ಗ್ರೀವಾಯಾಂ ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ |
ಸ್ತನಯೋರ್ವಸವೋಽಷ್ಟೌ | ಬಾಹ್ವೋರ್ಮರುತಃ | ಹೃದಯೇ ಪರ್ಜನ್ಯಃ |
ಆಕಾಶಮುದರಂ | ನಾಭಾವಂತರಿಕ್ಷಂ | ಕಟ್ಯೋರಿಂದ್ರಾಗ್ನೀ |
ಜಘನೇ ವಿಜ್ಞಾನಘನಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ | ಕೈಲಾಸಮಲಯೇ ಊರೂ |
ವಿಶ್ವೇದೇವಾ ಜಾನ್ವೋಃ | ಜಂಘಾಯಾಂ ಕೌಶಿಕಃ | ಗುಹ್ಯಮಯನೇ |
ಊರೂ ಪಿತರಃ | ಪಾದೌ ಪೃಥಿವೀ | ವನಸ್ಪತಯೋಂಗುಲೀಷು |
ಋಷಯೋ ರೋಮಾಣಿ | ನಖಾನಿ ಮುಹೂರ್ತಾನಿ | ಅಸ್ಥಿಷು ಗ್ರಹಾಃ |
ಅಸೃಙ್ಮಾಂಸಮೃತವಃ | ಸಂವತ್ಸರಾ ವೈ ನಿಮಿಷಂ |
ಅಹೋರಾತ್ರಾವಾದಿತ್ಯಶ್ಚಂದ್ರಮಾಃ |
ಪ್ರವರಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಸಹಸ್ರನೇತ್ರಾಂ ಶರಣಮಹಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ |
ಓಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ತತ್ಪೂರ್ವಾಜಯಾಯ ನಮಃ |
ತತ್ಪ್ರಾತರಾದಿತ್ಯಾಯ ನಮಃ | ತತ್ಪ್ರಾತರಾದಿತ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯೈ ನಮಃ |
ಪ್ರಾತರಧೀಯಾನೋ ರಾತ್ರಿಕೃತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯತಿ |
ಸಾಯಮಧೀಯಾನೋ ದಿವಸಕೃತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯತಿ |
ಸಾಯಂಪ್ರಾತರಧೀಯಾನಃ ಅಪಾಪೋ ಭವತಿ |
ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾತೋ ಭವತಿ | ಸರ್ವೈರ್ದೇವೈರ್ಜ್ಞಾತೋ ಭವತಿ |
ಅವಾಚ್ಯವಚನಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ | ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಣಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ |
ಅಭೋಜ್ಯಭೋಜನಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ | ಅಚೋಷ್ಯಚೋಷಣಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ |
ಅಸಾಧ್ಯಸಾಧನಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ | ದುಷ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹಶತಸಹಸ್ರಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ |
ಪಂಕ್ತಿದೂಷಣಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ | ಅಮೃತವಚನಾತ್ಪೂತೋ ಭವತಿ |
ಅಥಾಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಭವತೀ |
ಅನೇನ ಹೃದಯೇನಾಧೀತೇನ ಕ್ರತುಸಹಸ್ರೇಣೇಷ್ಟಂ ಭವತಿ |
ಷಷ್ಟಿಶತಸಹಸ್ರಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಜಪ್ಯಾನಿ ಫಲಾನಿ ಭವಂತಿ |
ಅಷ್ಟೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಮ್ಯಗ್ಗ್ರಾಹಯೇತ್ | ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವತಿ |
ಯ ಇದಂ ನಿತ್ಯಮಧೀಯಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಾತಃ ಶುಚಿಃ ಸರ್ವಪಾಪಃ
ಪ್ರಮುಚ್ಯತ ಇತಿ | ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ |
ಇತ್ಯಾಹ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣಃ ||
ಇತಿ ಶ್ರೀದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಾದಶಸ್ಕಂಧೇ
ಗಾಯತ್ರೀಹೃದಯಂ ನಾಮ ಚತುರ್ಥೋಽಧ್ಯಾಯಃ |
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಹೃದಯಂ – ಇದು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನು ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಅತಿ ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 'ಹೃದಯಂ' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಇದು ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಅಂತಃಕರಣ, ಆಕೆಯ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಆಳವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ ಲಭಿಸುವ ಸಮಸ್ತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕುರಿತು, “ಓ ದೇವದೇವೇಶಾ! ಓ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ! ನಾನು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಕವಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಆ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ 'ಹೃದಯಂ' ಅಂದರೆ ಆಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನಿಗೆ ಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ನಾರದಾ! ಆ ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ ಗಾಯತ್ರೀ ಹೃದಯಂ ಅಥರ್ವಣ ವೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ರಹಸ್ಯ. ಇದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೊದಲು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ವೇದಮಾತೆಯಾಗಿ, ವಿರಾಡ್ರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಅಂದರೆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕಳಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು.”
ನಂತರ ಸಾಧಕನು ಆಕೆಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ದೇವತಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಋಷಿಗಳು, ವೇದಗಳು, ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಕಾಲ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಧ್ಯಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ದೇವತಾ ರೂಪವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು. 'ನಾದೇವೋಽಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್ದೇವಂ' ಎಂಬ ವೇದವಾಕ್ಯದಂತೆ, ತನ್ನೊಳಗಿನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸದೆ ದೇವತಾರಾಧನೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ನಡುವಿನ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಈ ತನ್ಮಯತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗುವ ಅನುಭವ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಗಾಯತ್ರೀ ಹೃದಯಂ ಪಠಣವು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಮಂತ್ರ ಜಪದ ಫಲಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಮಗ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಧಕನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠಣವು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಶುಭಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಮೋಚ್ಚ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...