ವೇಧೋಹರೀಶ್ವರಸ್ತುತ್ಯಾಂ ವಿಹರ್ತ್ರೀಂ ವಿಂಧ್ಯಭೂಧರೇ |
ಹರಪ್ರಾಣೇಶ್ವರೀಂ ವಂದೇ ಹಂತ್ರೀಂ ವಿಬುಧವಿದ್ವಿಷಾಂ || 1 ||
ಅಭ್ಯರ್ಥನೇನ ಸರಸೀರುಹಸಂಭವಸ್ಯ
ತ್ಯಕ್ತ್ವೋದಿತಾ ಭಗವದಕ್ಷಿಪಿಧಾನಲೀಲಾಂ |
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೀ ವಿಪದಪಾಕರಣೇ ಪುರಸ್ತಾತ್
ಮಾತಾ ಮಮಾಸ್ತು ಮಧುಕೈಟಭಯೋರ್ನಿಹಂತ್ರೀ || 2 ||
ಪ್ರಾಙ್ನಿರ್ಜರೇಷು ನಿಹತೈರ್ನಿಜಶಕ್ತಿಲೇಶೈಃ
ಏಕೀಭವದ್ಭಿರುದಿತಾಽಖಿಲಲೋಕಗುಪ್ತ್ಯೈ |
ಸಂಪನ್ನಶಸ್ತ್ರನಿಕರಾ ಚ ತದಾಯುಧಸ್ಥೈಃ
ಮಾತಾ ಮಮಾಸ್ತು ಮಹಿಷಾಂತಕರೀ ಪುರಸ್ತಾತ್ || 3 ||
ಪ್ರಾಲೇಯಶೈಲತನಯಾ ತನುಕಾಂತಿಸಂಪತ್
ಕೋಶೋದಿತಾ ಕುವಲಯಚ್ಛವಿಚಾರುದೇಹಾ |
ನಾರಾಯಣೀ ನಮದಭೀಪ್ಸಿತಕಲ್ಪವಲ್ಲೀ
ಸುಪ್ರೀತಿಮಾವಹತು ಶುಂಭನಿಶುಂಭಹಂತ್ರೀ || 4 ||
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೀತಿ ಮಹಿಷಾಂತಕರೀತಿ ಯಸ್ಯಾಃ
ನಾರಾಯಣೀತ್ಯಪಿ ಚ ನಾಮಭಿರಂಕಿತಾನಿ |
ಸೂಕ್ತಾನಿ ಪಂಕಜಭುವಾ ಚ ಸುರರ್ಷಿಭಿಶ್ಚ
ದೃಷ್ಟಾನಿ ಪಾವಕಮುಖೈಶ್ಚ ಶಿವಾಂ ಭಜೇ ತಾಂ || 5 ||
ಉತ್ಪತ್ತಿದೈತ್ಯಹನನಸ್ತವನಾತ್ಮಕಾನಿ
ಸಂರಕ್ಷಕಾಣ್ಯಖಿಲಭೂತಹಿತಾಯ ಯಸ್ಯಾಃ |
ಸೂಕ್ತಾನ್ಯಶೇಷನಿಗಮಾಂತವಿದಃ ಪಠಂತಿ
ತಾಂ ವಿಶ್ವಮಾತರಮಜಸ್ರಮಭಿಷ್ಟವೀಮಿ || 6 ||
ಯೇ ವೈಪ್ರಚಿತ್ತಪುನರುತ್ಥಿತಶುಂಭಮುಖ್ಯೈಃ
ದುರ್ಭಿಕ್ಷಘೋರಸಮಯೇನ ಚ ಕಾರಿತಾಸು |
ಆವಿಷ್ಕೃತಾಸ್ತ್ರಿಜಗದಾರ್ತಿಷು ರೂಪಭೇದಾಃ
ತೈರಂಬಿಕಾ ಸಮಭಿರಕ್ಷತು ಮಾಂ ವಿಪದ್ಭ್ಯಃ || 7 ||
ಸೂಕ್ತಂ ಯದೀಯಮರವಿಂದಭವಾದಿ ದೃಷ್ಟಂ
ಆವರ್ತ್ಯ ದೇವ್ಯನುಪದಂ ಸುರಥಃ ಸಮಾಧಿಃ |
ದ್ವಾವಪ್ಯವಾಪತುರಭೀಷ್ಟಮನನ್ಯಲಭ್ಯಂ
ತಾಮಾದಿದೇವತರುಣೀಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಮೂರ್ಧ್ನಾ || 8 ||
ಮಾಹಿಷ್ಮತೀತನುಭವಂ ಚ ರುರುಂ ಚ ಹಂತುಂ
ಆವಿಷ್ಕೃತೈರ್ನಿಜರಸಾದವತಾರಭೇದೈಃ |
ಅಷ್ಟಾದಶಾಹತನವಾಹತಕೋಟಿಸಂಖ್ಯೈಃ
ಅಂಬಾ ಸದಾ ಸಮಭಿರಕ್ಷತು ಮಾಂ ವಿಪದ್ಭ್ಯಃ || 9 ||
ಏತಚ್ಚರಿತ್ರಮಖಿಲಂ ಲಿಖಿತಂ ಹಿ ಯಸ್ಯಾಃ
ಸಂಪೂಜಿತಂ ಸದನ ಏವ ನಿವೇಶಿತಂ ವಾ |
ದುರ್ಗಂ ಚ ತಾರಯತಿ ದುಸ್ತರಮಪ್ಯಶೇಷಂ
ಶ್ರೇಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಚ ಸರ್ವಮುಮಾಂ ಭಜೇ ತಾಂ || 10 ||
ಯತ್ಪೂಜನಸ್ತುತಿನಮಸ್ಕೃತಿಭಿರ್ಭವಂತಿ
ಪ್ರೀತಾಃ ಪಿತಾಮಹರಮೇಶಹರಾಸ್ತ್ರಯೋಽಪಿ |
ತೇಷಾಮಪಿ ಸ್ವಕಗುಣೈರ್ದದತೀ ವಪೂಂಷಿ
ತಾಮೀಶ್ವರಸ್ಯ ತರುಣೀಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 11 ||
ಕಾಂತಾರಮಧ್ಯದೃಢಲಗ್ನತಯಾಽವಸನ್ನಾಃ
ಮಗ್ನಾಶ್ಚ ವಾರಿಧಿಜಲೇ ರಿಪುಭಿಶ್ಚ ರುದ್ಧಾಃ |
ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಪದ್ಯ ಚರಣೌ ವಿಪದಸ್ತರಂತಿ
ಸಾ ಮೇ ಸದಾಽಸ್ತು ಹೃದಿ ಸರ್ವಜಗತ್ಸವಿತ್ರೀ || 12 ||
ಬಂಧೇ ವಧೇ ಮಹತಿ ಮೃತ್ಯುಭಯೇ ಪ್ರಸಕ್ತೇ
ವಿತ್ತಕ್ಷಯೇ ಚ ವಿವಿಧೇ ಯ ಮಹೋಪತಾಪೇ |
ಯತ್ಪಾದಪೂಜನಮಿಹ ಪ್ರತಿಕಾರಮಾಹುಃ
ಸಾ ಮೇ ಸಮಸ್ತಜನನೀ ಶರಣಂ ಭವಾನೀ || 13 ||
ಬಾಣಾಸುರಪ್ರಹಿತಪನ್ನಗಬಂಧಮೋಕ್ಷಃ
ತದ್ಬಾಹುದರ್ಪದಲನಾದುಷಯಾ ಚ ಯೋಗಃ |
ಪ್ರಾದ್ಯುಮ್ನಿನಾ ದ್ರುತಮಲಭ್ಯತ ಯತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್
ಸಾ ಮೇ ಶಿವಾ ಸಕಲಮಪ್ಯಶುಭಂ ಕ್ಷಿಣೋತು || 14 ||
ಪಾಪಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯತನಯಃ ಪುನರುತ್ಥಿತೋ ಮಾಂ
ಅದ್ಯಾಪಿ ಹರ್ತುಮಯಮಾಗತ ಇತ್ಯುದೀತಂ |
ಯತ್ಸೇವನೇನ ಭಯಮಿಂದಿರಯಾಽವಧೂತಂ
ತಾಮಾದಿದೇವತರುಣೀಂ ಶರಣಂ ಗತೋಽಸ್ಮಿ || 15 ||
ಯದ್ಧ್ಯಾನಜಂ ಸುಖಮವಾಪ್ಯಮನಂತಪುಣ್ಯೈಃ
ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಮಚ್ಯುತ ಪರಿಗ್ರಹಮಾಶ್ವವಾಪುಃ |
ಗೋಪಾಂಗನಾಃ ಕಿಲ ಯದರ್ಚನಪುಣ್ಯಮಾತ್ರಾಃ
ಸಾ ಮೇ ಸದಾ ಭಗವತೀ ಭವತು ಪ್ರಸನ್ನಾ || 16 ||
ರಾತ್ರಿಂ ಪ್ರಪದ್ಯ ಇತಿ ಮಂತ್ರವಿದಃ ಪ್ರಪನ್ನಾನ್
ಉದ್ಬೋಧ್ಯ ಮೃತ್ಯುವಧಿಮನ್ಯಫಲೈಃ ಪ್ರಲೋಭ್ಯ |
ಬುದ್ಧ್ವಾ ಚ ತದ್ವಿಮುಖತಾಂ ಪ್ರತನಂ ನಯಂತೀಂ
ಆಕಾಶಮಾದಿಜನನೀಂ ಜಗತಾಂ ಭಜೇ ತಾಂ || 17 ||
ದೇಶಕಾಲೇಷು ದುಷ್ಟೇಷು ದುರ್ಗಾಚಂದ್ರಕಲಾಸ್ತುತಿಃ |
ಸಂಧ್ಯಯೋರನುಸಂಧೇಯಾ ಸರ್ವಾಪದ್ವಿನಿವೃತ್ತಯೇ || 18 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದಪಯ್ಯದೀಕ್ಷಿತವಿರಚಿತಾ ದುರ್ಗಾಚಂದ್ರಕಳಾಸ್ತುತಿಃ ||
ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ಚಂದ್ರಕಳಾ ಸ್ತುತಿಯು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಳು ಕೈಗೊಂಡ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತುತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ಗಾದೇವಿ ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲೂ ದಿವ್ಯ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಹಲವು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧು-ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಆಕೆಯ ಅದಮ್ಯ ಶಕ್ತಿ, ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಕಲ ದೇವತಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಏಕೀಕೃತವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ ಭವ್ಯ ರೂಪ, ಹಾಗೂ ಶುಂಭ-ನಿಶುಂಭರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಪ್ರಖರ ನಾರಾಯಣೀ ಸ್ವರೂಪ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದೇವಿಯು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಾಳಿ, ಬರಗಾಲ, ಯುದ್ಧ, ದುಷ್ಟರ ಪೀಡೆಗಳಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂಗಲಕರ ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅವು ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕೃಪೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜ ಸುರಥ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ದೇವಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಅಪೂರ್ವ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಸ್ತುತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಷಾಸುರನ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ದಾನವ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವಿ - ಜನನ-ಮರಣ ಭೀತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಶ್ವಮಾತೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಶತ್ರು ಬಾಧೆ, ಬಂಧನಗಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಪಾಯಗಳು, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಮರಣಭಯ - ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಶರಣಾದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತುತಿ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಪನ್ನಗಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ರಾಕ್ಷಸರ ಭಯ ದೂರವಾದಂತೆ, ದೇವಿ ಕೃಪೆಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಪಬಾಧೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಬಲಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಪಿಕೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತನು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆದಿಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ದುರ್ಗಮ ಕಷ್ಟಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತಾಮಹ (ಬ್ರಹ್ಮ), ರುದ್ರ (ಶಿವ), ವಿಷ್ಣುಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರು ಸದಾ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಅನಿಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಅನಂತ ಕೃಪೆಯು ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...