ಶ್ರೀ ಗಂಗಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಆಲಿಸಿ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿ

ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ.

ಶ್ರೀ ಗಂಗಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

1. ಓಂ ಗಂಗಾಯೈ ನಮಃ
2. ಓಂ ವಿಷ್ಣುಪಾದಸಂಭೂತಾಯೈ ನಮಃ
3. ಓಂ ಹರವಲ್ಲಭಾಯೈ ನಮಃ
4. ಓಂ ಹಿಮಾಚಲೇಂದ್ರತನಯಾಯೈ ನಮಃ
5. ಓಂ ಗಿರಿಮಂಡಲಗಾಮಿನ್ಯೈ ನಮಃ
6. ಓಂ ತಾರಕಾರಾತಿಜನನ್ಯೈ ನಮಃ
7. ಓಂ ಸಗರಾತ್ಮಜತಾರಕಾಯೈ ನಮಃ
8. ಓಂ ಸರಸ್ವತೀಸಮಾಯುಕ್ತಾಯೈ ನಮಃ
9. ಓಂ ಸುಘೋಷಾಯೈ ನಮಃ
10. ಓಂ ಸಿಂಧುಗಾಮಿನ್ಯೈ ನಮಃ
11. ಓಂ ಭಾಗೀರಥ್ಯೈ ನಮಃ
12. ಓಂ ಭಾಗ್ಯವತ್ಯೈ ನಮಃ
13. ಓಂ ಭಗೀರಥರಥಾನುಗಾಯೈ ನಮಃ
14. ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಪದೋದ್ಭೂತಾಯೈ ನಮಃ
15. ಓಂ ತ್ರಿಲೋಕಪಥಗಾಮಿನ್ಯೈ ನಮಃ
16. ಓಂ ಕ್ಷೀರಶುಭ್ರಾಯೈ ನಮಃ
17. ಓಂ ಬಹುಕ್ಷೀರಾಯೈ ನಮಃ
18. ಓಂ ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಸಮಾಕುಲಾಯೈ ನಮಃ
19. ಓಂ ತ್ರಿಲೋಚನಜಟಾವಾಸಾಯೈ ನಮಃ
20. ಓಂ ಋಣತ್ರಯವಿಮೋಚಿನ್ಯೈ ನಮಃ
21. ಓಂ ತ್ರಿಪುರಾರಿಶಿರಶ್ಚೂಡಾಯೈ ನಮಃ
22. ಓಂ ಜಾಹ್ನವ್ಯೈ ನಮಃ
23. ಓಂ ನರಕಭೀತಿಹೃತೇ ನಮಃ
24. ಓಂ ಅವ್ಯಯಾಯೈ ನಮಃ
25. ಓಂ ನಯನಾನಂದದಾಯಿನ್ಯೈ ನಮಃ
26. ಓಂ ನಗಪುತ್ರಿಕಾಯೈ ನಮಃ
27. ಓಂ ನಿರಂಜನಾಯೈ ನಮಃ
28. ಓಂ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಾಯೈ ನಮಃ
29. ಓಂ ನೀರಜಾಲಿಪರಿಷ್ಕೃತಾಯೈ ನಮಃ
30. ಓಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
31. ಓಂ ಸಲಿಲಾವಾಸಾಯೈ ನಮಃ
32. ಓಂ ಸಾಗರಾಂಬುಸಮೇಧಿನ್ಯೈ ನಮಃ
33. ಓಂ ರಮ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
34. ಓಂ ಬಿಂದುಸರಸೇ ನಮಃ
35. ಓಂ ಅವ್ಯಕ್ತಾಯೈ ನಮಃ
36. ಓಂ ಅವ್ಯಕ್ತರೂಪಧೃತೇ ನಮಃ
37. ಓಂ ಉಮಾಸಪತ್ನ್ಯೈ ನಮಃ
38. ಓಂ ಶುಭ್ರಾಂಗಾಯೈ ನಮಃ
39. ಓಂ ಶ್ರೀಮತ್ಯೈ ನಮಃ
40. ಓಂ ಧವಳಾಂಬರಾಯೈ ನಮಃ
41. ಓಂ ಆಖಂಡಲವನವಾಸಾಯೈ ನಮಃ
42. ಓಂ ಕಂಠೇಂದುಕೃತಶೇಖರಾಯೈ ನಮಃ
43. ಓಂ ಅಮೃತಾಕಾರಸಲಿಲಾಯೈ ನಮಃ
44. ಓಂ ಲೀಲಾಲಿಂಗಿತಪರ್ವತಾಯೈ ನಮಃ
45. ಓಂ ವಿರಿಂಚಿಕಲಶಾವಾಸಾಯೈ ನಮಃ
46. ಓಂ ತ್ರಿವೇಣ್ಯೈ ನಮಃ
47. ಓಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಾಯೈ ನಮಃ
48. ಓಂ ಸಂಗತಾಘೌಘಶಮನ್ಯೈ ನಮಃ
49. ಓಂ ಭೀತಿಹರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
50. ಓಂ ಶಂಖದುಂದುಭಿನಿಸ್ವನಾಯೈ ನಮಃ
51. ಓಂ ಭಾಗ್ಯದಾಯಿನ್ಯೈ ನಮಃ
52. ಓಂ ನಂದಿನ್ಯೈ ನಮಃ
53. ಓಂ ಶೀಘ್ರಗಾಯೈ ನಮಃ
54. ಓಂ ಸಿದ್ಧಾಯೈ ನಮಃ
55. ಓಂ ಶರಣ್ಯೈ ನಮಃ
56. ಓಂ ಶಶಿಶೇಖರಾಯೈ ನಮಃ
57. ಓಂ ಶಾಂಕರ್ಯೈ ನಮಃ
58. ಓಂ ಶಫರೀಪೂರ್ಣಾಯೈ ನಮಃ
59. ಓಂ ಭರ್ಗಮೂರ್ಧಕೃತಾಲಯಾಯೈ ನಮಃ
60. ಓಂ ಭವಪ್ರಿಯಾಯೈ ನಮಃ
61. ಓಂ ಸತ್ಯಸಂಧಪ್ರಿಯಾಯೈ ನಮಃ
62. ಓಂ ಹಂಸಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
63. ಓಂ ಭಗೀರಥಭೃತಾಯೈ ನಮಃ
64. ಓಂ ಅನಂತಾಯೈ ನಮಃ
65. ಓಂ ಶರಚ್ಚಂದ್ರನಿಭಾನನಾಯೈ ನಮಃ
66. ಓಂ ಓಂಕಾರರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
67. ಓಂ ಅನಲಾಯೈ ನಮಃ
68. ಓಂ ಕ್ರೀಡಾಕಲ್ಲೋಲಕಾರಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
69. ಓಂ ಸ್ವರ್ಗಸೋಪಾನಶರಣ್ಯೈ ನಮಃ
70. ಓಂ ಸರ್ವದೇವಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
71. ಓಂ ಅಂಭಃಪ್ರದಾಯೈ ನಮಃ
72. ಓಂ ದುಃಖಹಂತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
73. ಓಂ ಶಾಂತಿಸಂತಾನಕಾರಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
74. ಓಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯಹಂತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
75. ಓಂ ಶಿವದಾಯೈ ನಮಃ
76. ಓಂ ಸಂಸಾರವಿಷನಾಶಿನ್ಯೈ ನಮಃ
77. ಓಂ ಪ್ರಯಾಗನಿಲಯಾಯೈ ನಮಃ
78. ಓಂ ಶ್ರೀದಾಯೈ ನಮಃ
79. ಓಂ ತಾಪತ್ರಯವಿಮೋಚಿನ್ಯೈ ನಮಃ
80. ಓಂ ಶರಣಾಗತದೀನಾರ್ತಪರಿತ್ರಾಣಾಯೈ ನಮಃ
81. ಓಂ ಸುಮುಕ್ತಿದಾಯೈ ನಮಃ
82. ಓಂ ಪಾಪಹಂತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
83. ಓಂ ಪಾವನಾಂಗಾಯೈ ನಮಃ
84. ಓಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
85. ಓಂ ಪೂರ್ಣಾಯೈ ನಮಃ
86. ಓಂ ಪುರಾತನಾಯೈ ನಮಃ
87. ಓಂ ಪುಣ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
88. ಓಂ ಪುಣ್ಯದಾಯೈ ನಮಃ
89. ಓಂ ಪುಣ್ಯವಾಹಿನ್ಯೈ ನಮಃ
90. ಓಂ ಪುಲೋಮಜಾರ್ಚಿತಾಯೈ ನಮಃ
91. ಓಂ ಭೂದಾಯೈ ನಮಃ
92. ಓಂ ಪೂತತ್ರಿಭುವನಾಯೈ ನಮಃ
93. ಓಂ ಜಯಾಯೈ ನಮಃ
94. ಓಂ ಜಂಗಮಾಯೈ ನಮಃ
95. ಓಂ ಜಂಗಮಾಧಾರಾಯೈ ನಮಃ
96. ಓಂ ಜಲರೂಪಾಯೈ ನಮಃ
97. ಓಂ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
98. ಓಂ ಜಗದ್ಭೂತಾಯೈ ನಮಃ
99. ಓಂ ಜನಾರ್ಚಿತಾಯೈ ನಮಃ
100. ಓಂ ಜಹ್ನುಪುತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
101. ಓಂ ಜಗನ್ಮಾತ್ರೇ ನಮಃ
102. ಓಂ ಜಂಬೂದ್ವೀಪವಿಹಾರಿಣ್ಯೈ ನಮಃ
103. ಓಂ ಭವಪತ್ನ್ಯೈ ನಮಃ
104. ಓಂ ಭೀಷ್ಮಮಾತ್ರೇ ನಮಃ
105. ಓಂ ಸಿಕ್ತಾಯೈ ನಮಃ
106. ಓಂ ರಮ್ಯರೂಪಧೃತೇ ನಮಃ
107. ಓಂ ಉಮಾಸಹೋದರ್ಯೈ ನಮಃ
108. ಓಂ ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಪಹೃತೇ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಗಂಗಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

ಅರ್ಥ

ಗಂಗೆಯ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆ ಸಹಿತ. ಆರಂಭ ಓಂ ಗಂಗಾಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ವಿಷ್ಣುಪಾದಸಂಭೂತಾಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಹರವಲ್ಲಭಾಯೈ ನಮಃ; ಕೊನೆ ಓಂ ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಪಹೃತೇ ನಮಃ. ಎರಡು ಮೂರನೇ ನಾಮಗಳಲ್ಲೇ ಅವಳ ಬಂಧುತ್ವ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ — ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಹರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸೇರಿದವಳು, ಒಬ್ಬರಿಗೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ನಿಲುವು.

ಮಹತ್ವ

ಪಟ್ಟಿ ಮುಗಿಯುವ ಬಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಮೀರಿದ್ದು. ನೂರೇಳು ನಾಮಗಳು ನೀರಿನ ಕುರಿತು — ನದಿ, ಪ್ರವಾಹ, ದಾಟಿಸುವವಳು, ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡುವವಳು — ಕೊನೆಯ ನಾಮ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲನ್ನು ಕಳೆಯುವವಳು ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಅವಳು ತೊಳೆಯುವುದು ದೇಹವನ್ನಲ್ಲ. ಈ ನಾಮಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಗೀರಥ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ — ಕಪಿಲನ ಕಣ್ಣೋಟಕ್ಕೆ ಬೂದಿಯಾದ ಸಗರನ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗತಿ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಶಿವ — ಭೂಮಿ ತಾಳಲಾರದ ಆ ಇಳಿತವನ್ನು ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದವನು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಂದಷ್ಟೇ ಫಲ ಅವಳ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಗೂ ಉಂಟು ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತು; ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗಲಾಗದವರಿಗೆ ಇದೇ ದಾರಿ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ದಶಮಿಯ ಗಂಗಾ ದಶಹರಾ ಅವಳ ಅವತರಣದ ದಿನ; ದಶಹರಾ ಎಂದರೆ ಹತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರ ಎಂಬ ಅರ್ಥ.

ಪಠಣ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಯ

ಮನೆಯ ನೀರಿನ ಕಳಶದ ಮುಂದೆ ಯಾವ ದಿನವಾದರೂ ಆದೀತು. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಹಳೆಯ ರೂಢಿ — ಗಂಗೆ, ಯಮುನೆ, ಗೋದಾವರಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ನರ್ಮದೆ, ಸಿಂಧು, ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಕೊಡಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ಶ್ಲೋಕ ಮಾಡುವುದೇ ಅದನ್ನು; ಈ ಅರ್ಚನೆ ಅದರ ದೊಡ್ಡ ರೂಪ. ಗಂಗಾ ದಶಹರಾದಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹತ್ತರ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ — ಹತ್ತು ಹೂವು, ಹತ್ತು ದೀಪ, ಹತ್ತು ಮುಳುಗು, ನದಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ನೀರು ಸುರಿಯುವುದು — ನಡುವೆ ನೂರೆಂಟು ನಾಮ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಜಲ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು ಪ್ರತಿ ಪೂಜೆಯ ಕಳಶಕ್ಕೆ ಒಂದೆರಡು ಹನಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅಂತ್ಯಕಾಲಕ್ಕೂ ಅದನ್ನೇ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಹೆಚ್ಚು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಗಂಗಾ ದಶಹರಾ ಯಾವಾಗ, ಆ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವೇನು?
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ದಶಮಿ; ಗಂಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದ ದಿನ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆ. ದಶಹರಾ ಎಂದರೆ ಹತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರ; ಆಚರಣೆಯೂ ಹತ್ತರ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲೇ — ಹತ್ತು ಹೂವು, ಹತ್ತು ದೀಪ, ಹತ್ತು ಮುಳುಗು. ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಆ ವರ್ಷದ ಪಂಚಾಂಗ ನೋಡಿ.
ವಿಷ್ಣುಪಾದಸಂಭೂತೆ ಮತ್ತು ಹರವಲ್ಲಭೆ — ಎರಡೂ ಹೇಗೆ?
ಎರಡೂ ಮಾತುಗಳು ಹಳೆಯವು, ಪಟ್ಟಿ ಎರಡನ್ನೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿ ತಾಳಲಾರದ ಆ ಇಳಿತವನ್ನು ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಹರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳೂ ಹೌದು. ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಶೈವ ಎರಡೂ ನಿಲುವು ಇಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿವೆ.
ಗಂಗಾಜಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬಹುದೇ?
ಮಾಡಬಹುದು. ಅವಳ ನೀರು ಮಾಡುವುದನ್ನೇ ಅವಳ ಹೆಸರೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಲುವು. ಸಪ್ತನದಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಮನೆಯ ಕೊಡದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ; ಗಂಗಾಜಲ ಇದ್ದವರು ಒಂದೆರಡು ಹನಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಷ್ಟೇ.
ಈ ನಾಮಗಳ ಹಿಂದಿನ ಭಗೀರಥನ ಕಥೆ ಏನು?
ಕಪಿಲ ಮುನಿಯ ಕಣ್ಣೋಟಕ್ಕೆ ಸಗರನ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಬೂದಿಯಾದರು; ನದಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದೆ ಅವರಿಗೆ ಗತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭಗೀರಥ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದ; ಶಿವ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ. ಭಗೀರಥ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂಬ ಮಾತು ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಬಂದದ್ದು.
ಕೊನೆಯ ನಾಮ ನೀರಿನ ಬದಲು ಅಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ?
ಪಟ್ಟಿ ಹೊರಟದ್ದೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ. ನೂರೇಳು ನಾಮಗಳು ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡುವ ನದಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರೆ, ಕೊನೆಯದು ಅವಳನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲನ್ನು ಕಳೆಯುವವಳು ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಕೊಳೆ ಮೈಮೇಲಿನದಲ್ಲ, ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶ ಇರುವುದು ಅದಕ್ಕೇ ಎಂಬ ಸೂಚನೆ ಈ ಕೊನೆಯ ನಾಮದಲ್ಲಿದೆ.
ಯಾವ ದಿನ ಪಠಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು?
ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಂಗಾ ದಶಹರಾ. ಸ್ನಾನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ನದಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಜೊತೆಗೇ ನಿತ್ಯ ಹೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ದಿನ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ, ದೀಕ್ಷೆಯೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು.
ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಜಲ ಏಕೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?
ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಜಲದ ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆ ಇದೇ — ಪ್ರಾಣ ಹೋಗುವ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಗೆ ಒಂದೆರಡು ಹನಿ. ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಸೀಸೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜೆಯ ಕಳಶಕ್ಕೆ, ಜಾಗ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಲೂ ಅದನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...