ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾಯ ಶರೋದ್ಭವಾಯ
ಶಕ್ರಾರ್ಚಿತಾಯಾಥ ಶಚೀಸ್ತುತಾಯ |
ಶಮಾಯ ಶಂಭುಪ್ರಣವಾರ್ಥದಾಯ
ಶಕಾರರೂಪಾಯ ನಮೋ ಗುಹಾಯ || 1 ||
ರಣನ್ಮಣಿಪ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಮೇಖಲಾಯ
ರಮಾಸನಾಥಪ್ರಣವಾರ್ಥದಾಯ |
ರತೀಶಪೂಜ್ಯಾಯ ರವಿಪ್ರಭಾಯ
ರಕಾರರೂಪಾಯ ನಮೋ ಗುಹಾಯ || 2 ||
ವರಾಯ ವರ್ಣಾಶ್ರಮರಕ್ಷಕಾಯ
ವರತ್ರಿಶೂಲಾಭಯಮಂಡಿತಾಯ |
ವಲಾರಿಕನ್ಯಾಸುಕೃತಾಲಯಾಯ
ವಕಾರರೂಪಾಯ ನಮೋ ಗುಹಾಯ || 3 ||
ನಗೇಂದ್ರಕನ್ಯೇಶ್ವರತತ್ತ್ವದಾಯ
ನಗಾಧಿರೂಢಾಯ ನಗಾರ್ಚಿತಾಯ |
ನಗಾಸುರಘ್ನಾಯ ನಗಾಲಯಾಯ
ನಕಾರರೂಪಾಯ ನಮೋ ಗುಹಾಯ || 4 ||
ಭವಾಯ ಭರ್ಗಾಯ ಭವಾತ್ಮಜಾಯ
ಭಸ್ಮಾಯಮಾನಾದ್ಭುತವಿಗ್ರಹಾಯ |
ಭಕ್ತೇಷ್ಟಕಾಮಪ್ರದಕಲ್ಪಕಾಯ
ಭಕಾರರೂಪಾಯ ನಮೋ ಗುಹಾಯ || 5 ||
ವಲ್ಲೀವಲಾರಾತಿಸುತಾರ್ಚಿತಾಯ
ವರಾಂಗರಾಗಾಂಚಿತವಿಗ್ರಹಾಯ |
ವಲ್ಲೀಕರಾಂಭೋರುಹಮರ್ದಿತಾಯ
ವಕಾರರೂಪಾಯ ನಮೋ ಗುಹಾಯ || 6 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಶರವಣಭವಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಷಟ್ಕಂ |
ಶರವಣಭವ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರ ಷಟ್ಕಂ ಎಂಬುದು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಆರು ದಿವ್ಯ ಅಕ್ಷರಗಳಾದ 'ಶರ-ವಣ-ಭವ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿತವಾದ ಆರು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಷಟ್ಕವು ಸ್ವಾಮಿಯ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆದರೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಭಗವಾನ್ ಮುರುಗನ್ ಅವರ ಷಡಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಷಟ್ಕದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವೂ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಒಂದೊಂದು ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. 'ಶ'ಕಾರವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು, 'ರ'ಕಾರವು ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು, 'ವ'ಕಾರವು ವರಪ್ರದತ್ವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು, 'ನ'ಕಾರವು ನಾಗದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು, 'ಭ'ಕಾರವು ಭವಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ 'ವ'ಕಾರವು ವಲ್ಲೀ ದೇವಿಯ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಾಯಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರ ಷಟ್ಕವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು 'ಶ'ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಶರ ವನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನಾಗಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶಚಿದೇವಿಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಶಾಂತಿದಾಯಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪ್ರಣವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು 'ರ'ಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ರತ್ನಖಚಿತವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಮೇಖಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಣವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಕಾಮದೇವನಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು 'ವ'ಕಾರದಿಂದ, ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಗಳಾದ ದೇವಸೇನೆಯ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯನಾಗಿ (ಅಥವಾ ದೇವಸೇನಾ ಪತಿಯಾಗಿ) ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು 'ನ'ಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪರ್ವತ ರಾಜನ ಮಗಳಾದ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿ ಶಿವನ ತತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಿಸಿದವನಾಗಿ (ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ), ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತದಂತಹ ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು 'ಭ'ಕಾರದಿಂದ, ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವವನಾಗಿ (ಭವ), ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವನಾಗಿ (ಭರ್ಗ), ಶಿವನ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ವಿಗ್ರಹನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷನಂತೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಪುನಃ 'ವ'ಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ವಲ್ಲೀ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಮಗಳಾದ ದೇವಸೇನೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ರೂಪವುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಲ್ಲೀ ದೇವಿಯ ಕಮಲದಂತಹ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೀಗೆ, ಶರವಣಭವ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರ ಷಟ್ಕವು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಷಡಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಪದಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ದಿವ್ಯ ಸಾನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...