ಋಣ ವಿಮೋಚಕ ಅಂಗಾರಕ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ಸಾಲದ ಭಾರ ಹೊತ್ತವರು ಹೇಳುವ, ಅಂಗಾರಕನಿಗೆ — ಅಂದರೆ ಮಂಗಳನಿಗೆ — ಸಲ್ಲುವ ಸಣ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರ. ಋಣ ಎಂದರೆ ಸಾಲ, ವಿಮೋಚನ ಎಂದರೆ ಬಿಡುಗಡೆ. ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳವಾರದ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಂಗಾರಕ ಪೂಜೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ ಯಾವುದೆಂಬುದು ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ — ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲೇಖ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಆರೋಪಣೆಗಳನ್ನು ಈ ಪುಟಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮಹತ್ವ

ಅಂಗಾರಕ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿಗೆ ಋಣಹರ್ತಾ — ಸಾಲ ತೆಗೆಯುವವನು — ಮತ್ತು ಧನಪ್ರದ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಗಳಿವೆ. ಈ ನಂಟು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಮಂಗಳ ಭೂಮಿಪುತ್ರ; ಭಾರತದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತೆ ಇಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನೇ. ನೆಲವೇ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೆಲದ ಒಡೆಯನಿಗೇ ಮೊರೆ. ಋಣ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯ ಭಾರವೂ ಇದೆ — ದೇವ, ಋಷಿ, ಪಿತೃ ಎಂಬ ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೇ ಮನುಷ್ಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಹೇಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದ ಸಾಲಕ್ಕೇ. ನಿಯಮಿತ ಮಂಗಳವಾರದ ಪಠಣ ಸಾಲದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಿ ತೀರಿಸುವ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು: ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಲ್ಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಖಾತರಿಯ ಪರಿಹಾರ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುವವರದ್ದು ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಲ್ಲ.

ಪಠಣ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಯ

ಮಂಗಳವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ, ದೀಪದ ಮುಂದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಂಪು — ಕೆಂಪು ಹೂವು, ರಕ್ತಚಂದನ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ; ಜೊತೆಗೆ ತೊಗರಿ ಬೇಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಬೈಠಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಲಹೆ; ಹಲವರು ಸತತ ಮಂಗಳವಾರಗಳಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ, ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಾವ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ಪಠ್ಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಮಂಗಳವಾರ ಬರುವ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ, ಅಂದರೆ ಅಂಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲ ದಿನ. ನಿಜವಾದ ಸಾಲವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೂರಿ; ಮತ್ತು ಅದೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಿ — ಮರುಪಾವತಿ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ, ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತು, ಮನೆಯ ಲೆಕ್ಕದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆ.