ವಂದೇ ಸಿಂದೂರವರ್ಣಾಭಂ ವಾಮೋರುನ್ಯಸ್ತವಲ್ಲಭಂ |
ಇಕ್ಷುವಾರಿಧಿಮಧ್ಯಸ್ಥಮಿಭರಾಜಮುಖಂ ಮಹಃ || 1 ||
ಗಂಭೀರಲಹರೀಜಾಲಗಂಡೂಷಿತದಿಗಂತರಃ |
ಅವ್ಯಾನ್ಮಾಮಮೃತಾಂಭೋಧಿರನರ್ಘಮಣಿಸಂಯುತಃ || 2 ||
ಮಧ್ಯೇ ತಸ್ಯ ಮನೋಹಾರಿ ಮಧುಪಾರವಮೇದುರಂ |
ಪ್ರಸೂನವಿಗಲನ್ಮಾಧ್ವೀಪ್ರವಾಹಪರಿಪೂರಿತಂ || 3 ||
ಕಿನ್ನರೀಗಾನಮೇದಸ್ವಿ ಕ್ರೀಡಾಕಂದರದಂತುರಂ |
ಕಾಂಚನದ್ರುಮಧೂಲೀಭಿಃ ಕಲ್ಪಿತಾವಾಲವದ್ದ್ರುಮಂ || 4 ||
ಮುಗ್ಧಕೋಕಿಲನಿಕ್ವಾಣಮುಖರೀಕೃತದಿಙ್ಮುಖಂ |
ಮಂದಾರತರುಸಂತಾನಮಂಜರೀಪುಂಜಪಿಂಜರಂ || 5 ||
ನಾಸಾನಾಡಿಂಧಮಸ್ಮೇರನಮೇರುಸುಮಸೌರಭಂ |
ಆವೃಂತಹಸಿತಾಂಭೋಜದೀವ್ಯದ್ವಿಭ್ರಮದೀರ್ಘಿಕಂ || 6 ||
ಮಂದರಕ್ತಶುಕೀದಷ್ಟಮಾತುಲುಂಗಫಲಾನ್ವಿತಂ |
ಸವಿಧಸ್ಯಂದಮಾನಾಭ್ರಸರಿತ್ಕಲ್ಲೋಲವೇಲ್ಲಿತಂ || 7 ||
ಪ್ರಸೂನಪಾಂಸುಸೌರಭ್ಯಪಶ್ಯತೋಹರಮಾರುತಂ |
ವಕುಲಪ್ರಸವಾಕೀರ್ಣಂ ವಂದೇ ನಂದನಕಾನನಂ || 8 ||
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ನೀಪಕಾಂತಾರಂ ತರಣಿಸ್ತಂಭಕಾರಣಂ |
ಮಧುಪಾಲಿವಿಮರ್ದಾಲಿಕಲಕ್ವಾಣಕರಂಬಿತಂ || 9 ||
ಕೋಮಲಶ್ವಶನಾಧೂತಕೋರಕೋದ್ಗತಧೂಲಿಭಿಃ |
ಸಿಂದೂರಿತನಭೋಮಾರ್ಗಂ ಚಿಂತಿತಂ ಸಿದ್ಧವಂದಿಭಿಃ || 10 ||
ಮಧ್ಯೇ ತಸ್ಯ ಮರುನ್ಮಾರ್ಗಲಂಬಿಮಾಣಿಕ್ಯತೋರಣಂ |
ಶಾಣೋಲ್ಲಿಖಿತವೈದೂರ್ಯಕ್ಲುಪ್ತಸಾಲಸಮಾಕುಲಂ || 11 ||
ಮಾಣಿಕ್ಯಸ್ತಂಭಪಟಲೀಮಯೂಖವ್ಯಾಪ್ತದಿಕ್ತಟಂ |
ಪಂಚವಿಂಶತಿಸಾಲಾಢ್ಯಾಂ ನಮಾಮಿ ನಗರೋತ್ತಮಂ || 12 ||
ತತ್ರ ಚಿಂತಾಮಣಿಗೃಹಂ ತಡಿತ್ಕೋಟಿಸಮುಜ್ಜ್ವಲಂ |
ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮಾಕೀರ್ಣನಿರ್ಯೂಹಶತಸಂಕುಲಂ || 13 ||
ಸೋಮಕಾಂತಮಣಿಕ್ಲುಪ್ತಸೋಪಾನೋದ್ಭಾಸಿವೇದಿಕಂ |
ಚಂದ್ರಶಾಲಾಚರತ್ಕೇತುಸಮಾಲೀಢನಭೋಂತರಂ || 14 ||
ಗಾರುತ್ಮತಮಣೀಕ್ಲುಪ್ತಮಂಡಪವ್ಯೂಹಮಂಡಿತಂ |
ನಿತ್ಯಸೇವಾಪರಾಮರ್ತ್ಯನಿಬಿಡದ್ವಾರಶೋಭಿತಂ || 15 ||
ಅಧಿಷ್ಠಿತಂ ದ್ವಾರಪಾಲೈರಸಿತೋಮರಪಾಣಿಭಿಃ |
ನಮಾಮಿ ನಾಕನಾರೀಣಾಂ ಸಾಂದ್ರಸಂಗೀತಮೇದುರಂ || 16 ||
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ತರುಣಾರ್ಕಾಭಂ ತಪ್ತಕಾಂಚನನಿರ್ಮಿತಂ |
ಶಕ್ರಾದಿಮದ್ದ್ವಾರಪಾಲೈಃ ಸಂತತಂ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಂ || 17 ||
ಚತುಷ್ಷಷ್ಟಿಮಹಾವಿದ್ಯಾಕಲಾಭಿರಭಿಸಂವೃತಂ |
ರಕ್ಷಿತಂ ಯೋಗಿನೀಬೃಂದೈ ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಂ ಭಜೇ || 18 ||
ಮಧ್ಯೇ ತಸ್ಯ ಮರುತ್ಸೇವ್ಯಂ ಚತುರ್ದ್ವಾರಸಮುಜ್ಜ್ವಲಂ |
ಚತುರಸ್ರತ್ರಿರೇಖಾಢ್ಯಾಂ ಚಾರುತ್ರಿವಲಯಾನ್ವಿತಂ || 19 ||
ಕಲಾದಲಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಕನದಷ್ಟದಲಾನ್ವಿತಂ |
ಚತುರ್ದಶಾರಸಹಿತಂ ದಶಾರದ್ವಿತಯಾನ್ವಿತಂ || 20 ||
ಅಷ್ಟಕೋಣಯುತಂ ದಿವ್ಯಮಗ್ನಿಕೋಣವಿರಾಜಿತಂ |
ಯೋಗಿಭಿಃ ಪೂಜಿತಂ ಯೋಗಿಯೋಗಿನೀಗಣಸೇವಿತಂ || 21 ||
ಸರ್ವದುಃಖಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶನಂ |
ವಿಷಜ್ವರಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿವಿಧಾಪದ್ವಿದಾರಣಂ || 22 ||
ಸರ್ವದಾರಿದ್ರ್ಯಶಮನಂ ಸರ್ವಭೂಪಾಲಮೋಹನಂ |
ಆಶಾಭಿಪೂರಕಂ ದಿವ್ಯಮರ್ಚಕಾನಾಮಹರ್ನಿಶಂ || 23 ||
ಅಷ್ಟಾದಶಸುಮರ್ಮಾಢ್ಯಂ ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಸಂಧಿನಂ |
ಶ್ರೀಮದ್ಬಿಂದುಗೃಹೋಪೇತಂ ಶ್ರೀಚಕ್ರಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಂ || 24 ||
ತತ್ರೈವ ಬೈಂದವಸ್ಥಾನೇ ತರುಣಾದಿತ್ಯಸನ್ನಿಭಂ |
ಪಾಶಾಂಕುಶಧನುರ್ಬಾಣಪರಿಷ್ಕೃತಕರಾಂಬುಜಂ || 25 ||
ಪೂರ್ಣೇಂದುಬಿಂಬವದನಂ ಫುಲ್ಲಪಂಕಜಲೋಚನಂ |
ಕುಸುಮಾಯುಧಶೃಂಗಾರಕೋದಂಡಕುಟಿಲಭ್ರುವಂ || 26 ||
ಚಾರುಚಂದ್ರಕಲೋಪೇತಂ ಚಂದನಾಗುರುರೂಷಿತಂ |
ಮಂದಸ್ಮಿತಮಧೂಕಾಲಿಕಿಂಜಲ್ಕಿತಮುಖಾಂಬುಜಂ || 27 ||
ಪಾಟೀರತಿಲಕೋದ್ಭಾಸಿಫಾಲಸ್ಥಲಮನೋಹರಂ |
ಅನೇಕಕೋಟಿಕಂದರ್ಪಲಾವಣ್ಯಮರುಣಾಧರಂ || 28 ||
ತಪನೀಯಾಂಶುಕಧರಂ ತಾರುಣ್ಯಶ್ರೀನಿಷೇವಿತಂ |
ಕಾಮೇಶ್ವರಮಹಂ ವಂದೇ ಕಾಮಿತಾರ್ಥಪ್ರದಂ ನೃಣಾಂ || 29 ||
ತಸ್ಯಾಂಕಮಧ್ಯಮಾಸೀನಾಂ ತಪ್ತಹಾಟಕಸನ್ನಿಭಾಂ |
ಮಾಣಿಕ್ಯಮುಕುಟಚ್ಛಾಯಾಮಂಡಲಾರುಣದಿಙ್ಮುಖಾಂ || 30 ||
ಕಲವೇಣೀಕನತ್ಫುಲ್ಲಕಹ್ಲಾರಕುಸುಮೋಜ್ಜ್ವಲಾಂ |
ಉಡುರಾಜಕೃತೋತ್ತಂಸಾಮುತ್ಪಲಶ್ಯಾಮಲಾಲಕಾಂ || 31 ||
ಚತುರ್ಥೀಚಂದ್ರಸಚ್ಛಾತ್ರಫಾಲರೇಖಾಪರಿಷ್ಕೃತಾಂ |
ಕಸ್ತೂರೀತಿಲಕಾರೂಢಕಮನೀಯಲಲಂತಿಕಾಂ || 32 ||
ಭ್ರೂಲತಾಶ್ರೀಪರಾಭೂತಪುಷ್ಪಾಯುಧಶರಾಸನಾಂ |
ನಾಲೀಕದಲದಾಯಾದನಯನತ್ರಯಶೋಭಿತಾಂ || 33 ||
ಕರುಣಾರಸಸಂಪೂರ್ಣಕಟಾಕ್ಷಹಸಿತೋಜ್ಜ್ವಲಾಂ |
ಭವ್ಯಮುಕ್ತಾಮಣಿಚಾರುನಾಸಾಮೌಕ್ತಿಕವೇಷ್ಟಿತಾಂ || 34 ||
ಕಪೋಲಯುಗಲೀನೃತ್ಯಕರ್ಣತಾಟಂಕಶೋಭಿತಾಂ |
ಮಾಣಿಕ್ಯವಾಲೀಯುಗಲೀಮಯೂಖಾರುಣದಿಙ್ಮುಖಾಂ || 35 ||
ಪರಿಪಕ್ವಸುಬಿಂಬಾಭಾಪಾಟಲಾಧರಪಲ್ಲವಾಂ |
ಮಂಜುಲಾಧರಪರ್ವಸ್ಥಮಂದಸ್ಮಿತಮನೋಹರಾಂ || 36 ||
ದ್ವಿಖಂಡದ್ವಿಜರಾಜಾಭಗಂಡದ್ವಿತಯಮಂಡಿತಾಂ |
ದರಫುಲ್ಲಲಸದ್ಗಂಡಧವಲಾಪೂರಿತಾನನಾಂ || 37 ||
ಪಚೇಲಿಮೇಂದುಸುಷಮಾಪಾಟಚ್ಚರಮುಖಪ್ರಭಾಂ |
ಕಂಧರಾಕಾಂತಿಹಸಿತಕಂಬುಬಿಂಬೋಕಡಂಬರಾಂ || 38 ||
ಕಸ್ತೂರೀಕರ್ದಮಾಶ್ಯಾಮಕಂಧರಾಮೂಲಕಂದರಾಂ |
ವಾಮಾಂಸಶಿಖರೋಪಾಂತವ್ಯಾಲಂಬಿಘನವೇಣಿಕಾಂ || 39 ||
ಮೃಣಾಲಕಾಂಡದಾಯಾದಮೃದುಬಾಹುಚತುಷ್ಟಯಾಂ |
ಮಣಿಕೇಯೂರಯುಗಲೀಮಯೂಖಾರುಣವಿಗ್ರಹಾಂ || 40 ||
ಕರಮೂಲಲಸದ್ರತ್ನಕಂಕಣಕ್ವಾಣಪೇಶಲಾಂ |
ಕರಕಾಂತಿಸಮಾಧೂತಕಲ್ಪಾನೋಕಹಪಲ್ಲವಾಂ || 41 ||
ಪದ್ಮರಾಗೋರ್ಮಿಕಾಶ್ರೇಣಿಭಾಸುರಾಂಗುಲಿಪಾಲಿಕಾಂ |
ಪುಂಡ್ರಕೋದಂಡಪುಷ್ಪಾಸ್ತ್ರಪಾಶಾಂಕುಶಲಸತ್ಕರಾಂ || 42 ||
ತಪ್ತಕಾಂಚನಕುಂಭಾಭಸ್ತನಮಂಡಲಮಂಡಿತಾಂ |
ಘನಸ್ತನತಟೀಕ್ಲುಪ್ತಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಷೋದಪಾಟಲಾಂ || 43 ||
ಕೂಲಂಕಷಕುಚಸ್ಫಾರತಾರಹಾರವಿರಾಜಿತಾಂ |
ಚಾರುಕೌಸುಂಭಕೂರ್ಪಾಸಚ್ಛನ್ನವಕ್ಷೋಜಮಂಡಲಾಂ || 44 ||
ನವನೀಲಘನಶ್ಯಾಮರೋಮರಾಜಿವಿರಾಜಿತಾಂ |
ಲಾವಣ್ಯಸಾಗರಾವರ್ತನಿಭನಾಭಿವಿಭೂಷಿತಾಂ || 45 ||
ಡಿಂಭಮುಷ್ಟಿತಲಗ್ರಾಹ್ಯಮಧ್ಯಯಷ್ಟಿಮನೋಹರಾಂ |
ನಿತಂಬಮಂಡಲಾಭೋಗನಿಕ್ವಣನ್ಮಣಿಮೇಖಲಾಂ || 46 ||
ಸಂಧ್ಯಾರುಣಕ್ಷೌಮಪಟೀಸಂಛನ್ನಜಘನಸ್ಥಲಾಂ |
ಘನೋರುಕಾಂತಿಹಸಿತಕದಲೀಕಾಂಡವಿಭ್ರಮಾಂ || 47 ||
ಜಾನುಸಂಪುಟಕದ್ವಂದ್ವಜಿತಮಾಣಿಕ್ಯದರ್ಪಣಾಂ |
ಜಂಘಾಯುಗಲಸೌಂದರ್ಯವಿಜಿತಾನಂಗಕಾಹಲಾಂ || 48 ||
ಪ್ರಪದಚ್ಛಾಯಸಂತಾನಜಿತಪ್ರಾಚೀನಕಚ್ಛಪಾಂ |
ನೀರಜಾಸನಕೋಟೀರನಿಘೃಷ್ಟಚರಣಾಂಬುಜಾಂ || 49 ||
ಪಾದಶೋಭಾಪರಾಭೂತಪಾಕಾರಿತರುಪಲ್ಲವಾಂ |
ಚರಣಾಂಭೋಜಶಿಂಜಾನಮಣಿಮಂಜೀರಮಂಜುಲಾಂ || 50 ||
ವಿಬುಧೇಂದ್ರವಧೂತ್ಸಂಗವಿನ್ಯಸ್ತಪದಪಲ್ಲವಾಂ |
ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಭಾರತೀಲಕ್ಷ್ಮೀಪಾಣಿಚಾಮರವೀಜಿತಾಂ || 51 ||
ಪುರತೋ ನಾಕನಾರೀಣಾಂ ಪಶ್ಯಂತೀಂ ನೃತ್ತಮದ್ಭುತಂ |
ಭ್ರೂಲತಾಂಚಲಸಂಭೂತಪುಷ್ಪಾಯುಧಪರಂಪರಾಂ || 52 ||
ಪ್ರತ್ಯಗ್ರಯೌವನೋನ್ಮತ್ತಪರಿಫುಲ್ಲವಿಲೋಚನಾಂ |
ತಾಮ್ರೋಷ್ಠೀಂ ತರಲಾಪಾಂಗೀಂ ಸುನಾಸಾಂ ಸುಂದರಸ್ಮಿತಾಂ || 53 ||
ಚತುರರ್ಥಧ್ರುವೋದಾರಾಂ ಚಾಂಪೇಯೋದ್ಗಂಧಿಕುಂತಲಾಂ |
ಮಧುಸ್ನಪಿತಮೃದ್ವೀಕಮಧುರಾಲಾಪಪೇಶಲಾಂ || 54 ||
ಶಿವಾಂ ಷೋಡಶವಾರ್ಷೀಕಾಂ ಶಿವಾಂಕತಲವಾಸಿನೀಂ |
ಚಿನ್ಮಯೀಂ ಹೃದಯಾಂಭೋಜೇ ಚಿಂತಯೇಜ್ಜಾಪಕೋತ್ತಮಃ || 55 ||
ಇತಿ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರ್ಯಾ ಹೃದಯಂ ಸರ್ವಕಾಮದಂ |
ಸರ್ವದಾರಿದ್ರ್ಯಶಮನಂ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದಂ ನೃಣಾಂ || 56 ||
ತಾಪಜ್ವರಾರ್ತಿಶಮನಂ ತರುಣೀಜನಮೋಹನಂ |
ಮಹಾವಿಷಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಾಂಗಲ್ಯಕರಮದ್ಭುತಂ || 57 ||
ಅಪಮೃತ್ಯುಹರಂ ದಿವ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಶ್ರೀಕರಂ ಪರಂ |
ಅಪವರ್ಗೈಕನಿಲಯಮವನೀಪಾಲವಶ್ಯದಂ || 58 ||
ಪಠತಿ ಧ್ಯಾನರತ್ನಂ ಯಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಾಯಮತಂದ್ರಿತಃ |
ನ ವಿಷಾದೈಃ ಸ ಚ ಪುಮಾನ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಭುವನತ್ರಯಂ || 59 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಹೃದಯಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ |
ಶ್ರೀ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಹೃದಯಂ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆದಿಶಕ್ತಿ ಲಲಿತಾ ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ಆಂತರಿಕ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು, ಆಕೆಯ ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಅತಿ ಗಹನವಾದ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನನ್ನು ದೇವಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧ್ಯಾನರೂಪದೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಟೀಕರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಮೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸಿಂಧೂರ ವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗುವ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ, ದಿವ್ಯ ನಂದನವನಗಳು, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಕಿನ್ನರರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಣಿ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನೆಲೆಸಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತನನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ದಿವ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಗೃಹವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಿಂಚುಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ನೀಲಮಣಿ ಗೋಡೆಗಳು, ರತ್ನಖಚಿತ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಪರಿಚಾರಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ, ಮಾಣಿಕ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ದೇವಿ ಕಾಮೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ (ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮಿಲನ) ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯೆಯ ಹೃದಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಲೀಲೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣನೆಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗೃತಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಅರಳುವಿಕೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಶರೀರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಲಲಾಟ, ಮಂದಸ್ಮಿತದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖ, ಕರುಣೆ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣೋಟ, ಮನೋಹರ ಕರ್ಣಾಭರಣಗಳು, ರತ್ನಮಯ ನವಿಲುಗರಿಗಳ ಕಾಂತಿ, ಹಂಸದ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಗತಿ, ಸುವರ್ಣ ಕಾಂತಿಯ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಮಣಿಮೇಖಲೆಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾದ ಸೊಂಟ, ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳು - ಹೀಗೆ ದೇವಿಯ ರೂಪವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರಣೆಯು ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನಷ್ಟೇ ವರ್ಣಿಸದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತರ್ಮುಖವಾಗಿ ದರ್ಶಿಸುವ ಧ್ಯಾನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಹೃದಯಂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದೇವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎರಡೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹೃದಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುವವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...