ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಃ
1. ಓಂ ಶ್ರೀಮತೇ ನಮಃ
2. ಓಂ ವರಾಹಾಯ ನಮಃ
3. ಓಂ ಸಿಂಹಾದ್ರಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
4. ಓಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಾಯ ನಮಃ
5. ಓಂ ಅಶ್ರಿತಾಭೀಷ್ಟವರದಾಯ ನಮಃ
6. ಓಂ ಅಮೇಯಾಯ ನಮಃ
7. ಓಂ ಚತುರ್ಭುಜಾಯ ನಮಃ
8. ಓಂ ಚಂದನ ಪ್ರವಿಲಿಪ್ತಾಂಗಾಯ ನಮಃ
9. ಓಂ ಸಾರ್ವಭೌಮಾಯ ನಮಃ
10. ಓಂ ದುಷ್ಟಭೂ ಭೃದ್ಧರಾಯ ನಮಃ
11. ಓಂ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ
12. ಓಂ ರಾಜಾರಾಜಾರ್ಚಿತಾಯಃಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
13. ಓಂ ಪಾತಾಳಾಂತಸ್ಥ ಪಾದಾಬಾಯ ನಮಃ
14. ಓಂ ಭಕ್ತಜೀವನದಾಯ ನಮಃ
15. ಓಂ ಪುಂಸೇ ನಮಃ
16. ಓಂ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
17. ಓಂ ಯಜ್ಞಸಾಕ್ಷಿಣೇ ನಮಃ
18. ಓಂ ಯಜ್ಞಭುಜೇ ನಮಃ
19. ಓಂ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ
20. ಓಂ ಮಹಾಯಜ್ಞವರಾಹಾಯ ನಮಃ
21. ಓಂ ಮಹಾಕಾರುಣ್ಯರೂಪಧೃತೇ ನಮಃ
22. ಓಂ ಘರ್ಘರಾರಾವ ನಿರ್ದೂತ ಶಾತ್ರವಾಯ ನಮಃ
23. ಓಂ ಶ್ರೀಕರಾಯ ನಮಃ
24. ಓಂ ಶುಚಯೇ ನಮಃ
25. ಓಂ ಮಹಾಬ್ಧೇಸ್ತೇರವಾಸಾಯ ನಮಃ
26. ಓಂ ಮಹಾತೇಜಸೇ ನಮಃ
27. ಓಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದಾರ್ಚಿತ ಪಾದಾಭಾಯ ನಮಃ
28. ಓಂ ಪ್ರಭುಸತ್ತಮಾಸೇವಿತಾಯ ನಮಃ
29. ಓಂ ದಿವ್ಯವೈಭವ ಸಂಯುಕ್ತಾಯ ನಮಃ
30. ಓಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
31. ಓಂ ಕೃಪಾನಿಧಯೇ ನಮಃ
32. ಓಂ ಶ್ರೀರಮಾಧಿಷ್ಟಿತೋರಸೇ ನಮಃ
33. ಓಂ ಶ್ರಿತಭಕ್ತಾರ್ತಿನಾಶಕಾಯ ನಮಃ
34. ಓಂ ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣಾಧೀಶಾಯ ನಮಃ
35. ಓಂ ಸರ್ವರೋಗೋಪಹಾಯ ನಮಃ
36. ಓಂ ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
37. ಓಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ನಿಹಂತ್ರೇ ನಮಃ
38. ಓಂ ಹಿರಣ್ಮಯ ವಿಭೂಷಣಾಯ ನಮಃ
39. ಓಂ ಸಿಂಹಾದ್ರಿಶಿಖರಾವಾಸಿನೇ ನಮಃ
40. ಓಂ ಆಂಧ್ರಭೂಪಾರ್ತಿತಾಯ ನಮಃ
41. ಓಂ ಸ್ವರಾಜೇ ನಮಃ
42. ಓಂ ಚಂದನಾಲಂಕೃತಾಯ ನಮಃ
43. ಓಂ ಮಂದಾರಸಮಮಾಲ್ಯವತೇ ನಮಃ
44. ಓಂ ವಜ್ರರೋಮಧರಾಯ ನಮಃ
45. ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
46. ಓಂ ವೇದವ್ಯಾಸಮುನಿಸ್ತುತಾಯ ನಮಃ
47. ಓಂ ಶ್ವೇತರುಚೇ ನಮಃ
48. ಓಂ ಶ್ವೇತದೃಶೇ ನಮಃ
49. ಓಂ ಶ್ವೇತದಂಷ್ಟ್ರಿಕಾತುಂಡ ಮಂಡಿತಾಯ ನಮಃ
50. ಓಂ ಮನೋಹರಾಯ ನಮಃ
51. ಓಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾ ಅಭಯಧರಾಯ ನಮಃ
52. ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ
53. ಓಂ ಪಾತಾಳಮಗ್ನ ಭೂದೇವೀ ರಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ
54. ಓಂ ಶೌನಕಾಯ ನಮಃ
55. ಓಂ ಸ್ವಭುವೇ ನಮಃ
56. ಓಂ ಸ್ವಾಮಿ ಪುಷ್ಕರಿಣೀ ತೀರವಾಸಾಯ ನಮಃ
57. ಓಂ ವೇಂಕಟಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ
58. ಓಂ ಕುಂದಮಂದಾರ ಪುನ್ನಾಗ ಪಾರಿಜಾತಾರ್ಚನ ಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
59. ಓಂ ತಾಳೋತ್ತುಂಗಮಹಾದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಾಂತರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ನಮಃ
60. ಓಂ ಮಹಾಮಂಟಪಯುಕ್ತಾಯ ನಮಃ
61. ಓಂ ಯತಿರಾಜಸಮರ್ಚಿತಾಯ ನಮಃ
62. ಓಂ ಭೂಶಯಾಯ ನಮಃ
63. ಓಂ ಭೂಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
64. ಓಂ ಭೂತಯೇ ನಮಃ
65. ಓಂ ಭೂನಾತಿ ಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
66. ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
67. ಓಂ ಸುಲಭಾಯ ನಮಃ
68. ಓಂ ಸುರಶಾಯ ನಮಃ
69. ಓಂ ಸ್ಥೂಲಾಯ ನಮಃ
70. ಓಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ನಮಃ
71. ಓಂ ಸರ್ವಗುಹಾಶಯಾಯ ನಮಃ
72. ಓಂ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
73. ಓಂ ಸರ್ವಲೋಕಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
74. ಓಂ ರಮಾಲಿಂಗಿತತೋಷಿತಾಯ ನಮಃ
75. ಓಂ ಭಕ್ತಾಭಯಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
76. ಓಂ ಭಕ್ತವಾಂಛಿತಾರ್ಥಾಯ ನಮಃ
77. ಓಂ ಜಗತ್ಪತಯೇ ನಮಃ
78. ಓಂ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೇ ನಮಃ
79. ಓಂ ಜಗತ್ತಾತ್ರೇ ನಮಃ
80. ಓಂ ಜಗನ್ನೇತ್ರೇ ನಮಃ
81. ಓಂ ಜಗತ್ಪಿತ್ರೇ ನಮಃ
82. ಓಂ ಚಿದಚಿದ್ರವಿಟಣಾಯ ನಮಃ
83. ಓಂ ಶಾಂಗಿಣೇ ನಮಃ
84. ಓಂ ಶಂಖಿನೇ ನಮಃ
85. ಓಂ ಚಕ್ರಿಣೇ ನಮಃ
86. ಓಂ ಗದಿನೇ ನಮಃ
87. ಓಂ ಜಯಿನೇ ನಮಃ
88. ಓಂ ಶ್ರೀ ಘನಾಯ ನಮಃ
89. ಓಂ ಶ್ರೀ ನಿಧಾನಾಯ ನಮಃ
90. ಓಂ ಶ್ರಿಯೈ ನಮಃ
91. ಓಂ ಶ್ರಿಯಃಪತಯೇ ನಮಃ
92. ಓಂ ಶ್ರೀಮತಾಂವರಾಯ ನಮಃ
93. ಓಂ ಧರ್ಮಕೃತೇ ನಮಃ
94. ಓಂ ಧರ್ಮಭೃತೇ ನಮಃ
95. ಓಂ ಧರ್ಮಿಣೇ ನಮಃ
96. ಓಂ ಧರ್ಮರೂಪಿಣೇ ನಮಃ
97. ಓಂ ಧನಂಜಯಾಯ ನಮಃ
98. ಓಂ ಪರಾತ್ಪರಾಯ ನಮಃ
99. ಓಂ ಶೇಷಿಣೇ ನಮಃ
100. ಓಂ ಪದ್ಮಮಾಲಾಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
101. ಓಂ ಸಮಾಯ ನಮಃ
102. ಓಂ ಶ್ರೀಮಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹಾಯ ನಮಃ
103. ಓಂ ನಿರ್ಣೇತುಕದಯಾಂಬುಧಯೇ ನಮಃ
104. ಓಂ ಪ್ರಣತಾಭಯದಾಯ ನಮಃ
105. ಓಂ ಶ್ರೀಶಾಯ ನಮಃ
106. ಓಂ ಪ್ರಣವಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ
107. ಓಂ ಸರ್ವಭಕ್ತಭಯಾಪಹಾಯ ನಮಃ
108. ಓಂ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹಾಯ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಾಹ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಮೂರ್ತಿಯ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ವರಾಹ ಸ್ವಾಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವರಾಹ ಅವತಾರವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿಷ್ಣುವು ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪೋಷಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಭಗವಾನ್ ವರಾಹ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಸಿಂಹಾದ್ರಿವಾಸಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ಭಗವಂತನು ಸಿಂಹಾದ್ರಿಯಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಯಜ್ಞಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ವರಾಹನು ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪ, ಯಜ್ಞದ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಈ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ 'ಓಂ ಶ್ರೀಮತೇ ನಮಃ' (ಸಮೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ), 'ಓಂ ಅಶ್ರಿತಾಭೀಷ್ಟವರದಾಯ ನಮಃ' (ಶರಣಾದ ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ) ಮತ್ತು 'ಓಂ ಮಹಾಕಾರುಣ್ಯರೂಪಧೃತೆ ನಮಃ' (ಮಹಾ ಕರುಣೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ) ಮುಂತಾದ ನಾಮಗಳು ಭಗವಂತನ ದಯೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. 'ಓಂ ಘರ್ಘರಾರಾವ ನಿರ್ದೂತ ಶాత్రವಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ವರಾಹನ ಘರ್ಜನೆಯು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಶ್ರೀರಮಾಧಿಷ್ಟಿತೋರಸೇ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ಭಗವಂತನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣದ ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿ ವರಾಹ ಸ್ವಾಮಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ಈ ನಾಮಾವಳಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಾವಳಿಯ ಪಠಣವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ವರಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಯು ಭಕ್ತರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಮಾಧಾನವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಕಲ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೀಡುವ, ಸರ್ವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ: ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವರಾಹ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ: ವರಾಹನ ಘರ್ಜನೆಯಂತೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ: ನಿರಂತರ ಪಠಣವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ: ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ: ಶರಣಾದ ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಭಗವಂತನ ಗುಣವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ?
ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಮಲೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಏಕೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ?
ಲಕ್ಷ್ಮೀವರಾಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಯಾವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...