ಭೈರವ ಉವಾಚ |
ಕಾಳಿಕಾ ಯಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಕಥಿತಾ ಭುವಿ ದುರ್ಲಭಾ |
ತಥಾಽಪಿ ಹೃದಯೇ ಶಲ್ಯಮಸ್ತಿ ದೇವಿ ಕೃಪಾಂ ಕುರು || 1 ||
ಕವಚಸ್ತು ಮಹಾದೇವಿ ಕಥಯಸ್ವಾನುಕಂಪಯಾ |
ಯದಿ ನೋ ಕಥ್ಯತೇ ಮಾತರ್ವಿಮುಂಚಾಮಿ ತದಾ ತನುಂ || 2 ||
ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ |
ಶಂಕಾಪಿ ಜಾಯತೇ ವತ್ಸ ತವ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಪ್ರಕಾಶಿತಂ |
ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಮತಿಗುಹ್ಯತರಂ ಮಹತ್ || 3 ||
ಕಾಳಿಕಾ ಜಗತಾಂ ಮಾತಾ ಶೋಕದುಃಖವಿನಾಶಿನೀ |
ವಿಶೇಷತಃ ಕಲಿಯುಗೇ ಮಹಾಪಾತಕಹಾರಿಣೀ || 4 ||
ಅಥ ಕವಚಂ –
ಕಾಳೀ ಮೇ ಪುರತಃ ಪಾತು ಪೃಷ್ಠತಶ್ಚ ಕಪಾಲಿನೀ |
ಕುಲ್ಲಾ ಮೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾತು ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ತಥೋತ್ತರೇ || 5 ||
ವಿರೋಧಿನೀ ಶಿರಃ ಪಾತು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಾ ತು ಚಕ್ಷುಷೀ |
ಉಗ್ರಾ ಮೇ ನಾಸಿಕಾಂ ಪಾತು ಕರ್ಣೌ ಚೋಗ್ರಪ್ರಭಾ ಮತಾ || 6 ||
ವದನಂ ಪಾತು ಮೇ ದೀಪ್ತಾ ನೀಲಾ ಚ ಚಿಬುಕಂ ಸದಾ |
ಘನಾ ಗ್ರೀವಂ ಸದಾ ಪಾತು ಬಲಾಕಾ ಬಾಹುಯುಗ್ಮಕಂ || 7 ||
ಮಾತ್ರಾ ಪಾತು ಕರದ್ವಂದ್ವಂ ವಕ್ಷೋ ಮುದ್ರಾ ಸದಾವತು |
ಮಿತಾ ಪಾತು ಸ್ತನದ್ವಂದ್ವಂ ಯೋನಿಮಂಡಲದೇವತಾ || 8 ||
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮೇ ಜಠರಂ ಪಾತು ನಾಭಿಂ ನಾರಾಯಣೀ ತಥಾ |
ಊರೂ ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ನಿತ್ಯಂ ಚಾಮುಂಡಾ ಪಾತು ಲಿಂಗಕಂ || 9 ||
ಕೌಮಾರೀ ಚ ಕಟಿಂ ಪಾತು ತಥೈವ ಜಾನುಯುಗ್ಮಕಂ |
ಅಪರಾಜಿತಾ ಚ ಪಾದೌ ಮೇ ವಾರಾಹೀ ಪಾತು ಚಾಂಗುಳೀನ್ || 10 ||
ಸಂಧಿಸ್ಥಾನಂ ನಾರಸಿಂಹೀ ಪತ್ರಸ್ಥಾ ದೇವತಾವತು |
ರಕ್ಷಾಹೀನಂ ತು ಯತ್ ಸ್ಥಾನಂ ವರ್ಜಿತಂ ಕವಚೇನ ತು || 11 ||
ತತ್ಸರ್ವಂ ರಕ್ಷ ಮೇ ದೇವಿ ಕಾಳಿಕೇ ಘೋರದಕ್ಷಿಣೇ |
ಊರ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ ದಿಕ್ಷು ಪಾತು ದೇವೀ ಸ್ವಯಂ ವಪುಃ || 12 ||
ಹಿಂಸ್ರೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಸಾಧಕಂ ಚ ಜಲಾಧಿಕಾತ್ |
ದಕ್ಷಿಣಾಕಾಳಿಕಾ ದೇವೀ ವ್ಯಾಪಕತ್ವೇ ಸದಾವತು || 13 ||
ಇದಂ ಕವಚಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯೋ ಜಪೇದ್ದೇವದಕ್ಷಿಣಾಂ |
ನ ಪೂಜಾಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ವಿಘ್ನಸ್ತಸ್ಯ ಪದೇ ಪದೇ || 14 ||
ಕವಚೇನಾವೃತೋ ನಿತ್ಯಂ ಯತ್ರ ಯತ್ರೈವ ಗಚ್ಛತಿ |
ತತ್ರ ತತ್ರಾಽಭಯಂ ತಸ್ಯ ನ ಕ್ಷೋಭಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್ || 15 ||
ಇತಿ ಕಾಳೀಕುಲಸರ್ವಸ್ವೇ ಶ್ರೀ ದಕ್ಷಿಣಕಾಳಿಕಾ ಕವಚಂ |
ಶ್ರೀ ದಕ್ಷಿಣಕಾಳೀ ಕವಚವು ಮಹಾಕಾಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭೈರವ ದೇವರು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಜಗನ್ಮಾತೆ ಕಾಳಿದೇವಿ ಸ್ವತಃ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 'ಕವಚಂ' ಎಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಾ ಕವಚವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಕ್ತನ ಶರೀರ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರವನ್ನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಶಾರೀರಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿಯು ಶೋಕ, ದುಃಖ, ಪಾಪ, ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಘೋರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮೂಲವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಚವು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸಾಧಕನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಚದ ಪಠಣವು ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಕನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಅಭೇದ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ವಲಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಧಕನ ಚಿತ್ತ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಃಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚವು ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಾದ ಕುಲ್ಲಾ, ಕುರುಕುಲ್ಲಾ, ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಾ, ಉಗ್ರಪ್ರಭಾ, ಮಿತಾ, ಮುದ್ರಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ನಾರಾಯಣೀ, ಮಾಹೇಶ್ವರೀ, ಚಾಮುಂಡಾ, ಕೌಮಾರಿ, ವಾರಾಹೀ, ನಾರಸಿಂಹೀ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿ ದೇವಿ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು, ಕಪಾಲಿನಿ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು, ಕುಲ್ಲಾ ಬಲ ಭಾಗವನ್ನು, ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ಎಡ ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ವಿರೋಧಿನೀ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಾ, ಮೂಗನ್ನು ಉಗ್ರಾ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಉಗ್ರಪ್ರಭಾ, ವದನವನ್ನು ದೀಪ್ತಾ, ಗಂಟಲನ್ನು ಘನಾ, ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಬಲಾಕಾ, ವಕ್ಷಸ್ಥಳವನ್ನು ಮುದ್ರಾ, ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮಿತಾ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ನಾಭಿಯನ್ನು ನಾರಾಯಣೀ, ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಹೀಗೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕವಚವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೈವಿಕ ರೂಪವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಚವು 'ರಕ್ಷಾಹೀನಂ ತು ಯತ್ ಸ್ಥಾನಂ...' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಗ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ದೇವಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾದ ಸಾಧಕನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು; ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಎದುರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಈ ಕವಚವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ದಕ್ಷಿಣಕಾಳಿಕಾ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಗಳುಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ದೇವಿಯೇ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಈ ಕವಚದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಭೇದ್ಯ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...