ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಃ
1. ಓಂ ಶ್ರೀರಂಗಶಾಯಿನೇ ನಮಃ
2. ಓಂ ಶ್ರೀಕಾಂತಾಯ ನಮಃ
3. ಓಂ ಶ್ರೀಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
4. ಓಂ ಶ್ರಿತವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ
5. ಓಂ ಅನಂತಾಯ ನಮಃ
6. ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ನಮಃ
7. ಓಂ ಜೇತ್ರೇ ನಮಃ
8. ಓಂ ಜಗನ್ನಾಥಾಯ ನಮಃ
9. ಓಂ ಜಗದ್ಗುರವೇ ನಮಃ 9
10. ಓಂ ಸುರವರ್ಯಾಯ ನಮಃ
11. ಓಂ ಸುರಾರಾಧ್ಯಾಯ ನಮಃ
12. ಓಂ ಸುರರಾಜಾನುಜಾಯ ನಮಃ
13. ಓಂ ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
14. ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ
15. ಓಂ ಹತಾರಯೇ ನಮಃ
16. ಓಂ ವಿಶ್ವೇಶಾಯ ನಮಃ
17. ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ
18. ಓಂ ಶಂಭವೇ ನಮಃ
19. ಓಂ ಅವ್ಯಯಾಯ ನಮಃ
20. ಓಂ ಭಕ್ತಾರ್ತಿಭಂಜನಾಯ ನಮಃ
21. ಓಂ ವಾಗ್ಮಿನೇ ನಮಃ
22. ಓಂ ವೀರಾಯ ನಮಃ
23. ಓಂ ವಿಖ್ಯಾತಕೀರ್ತಿಮತೇ ನಮಃ
24. ಓಂ ಭಾಸ್ಕರಾಯ ನಮಃ
25. ಓಂ ಶಾಸ್ತ್ರತತ್ತ್ವಜ್ಞಾಯ ನಮಃ
26. ಓಂ ದೈತ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಮಃ
27. ಓಂ ಅಮರೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
28. ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ
29. ಓಂ ನರಹರಯೇ ನಮಃ
30. ಓಂ ನೀರಜಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
31. ಓಂ ನರಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
32. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಯ ನಮಃ
33. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತೇ ನಮಃ
34. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ
35. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಗಾಯ ನಮಃ
36. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಿತಾಯ ನಮಃ
37. ಓಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ
38. ಓಂ ಕೃತಜ್ಞಾಯ ನಮಃ
39. ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ
40. ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ
41. ಓಂ ಅಘನಾಶನಾಯ ನಮಃ
42. ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
43. ಓಂ ಜಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
44. ಓಂ ಜಿತಾರಾತಯೇ ನಮಃ
45. ಓಂ ಸಜ್ಜನಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
46. ಓಂ ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
47. ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
48. ಓಂ ತ್ರಿಲೋಕೇಶಾಯ ನಮಃ
49. ಓಂ ತ್ರಯ್ಯರ್ಥಾಯ ನಮಃ
50. ಓಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಾಯ ನಮಃ
51. ಓಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಾಯ ನಮಃ
52. ಓಂ ಕಮಲಾಕಾಂತಾಯ ನಮಃ
53. ಓಂ ಕಾಳೀಯೋರಗಮರ್ದನಾಯ ನಮಃ
54. ಓಂ ಕಾಲಾಂಬುದಶ್ಯಾಮಲಾಂಗಾಯ ನಮಃ
55. ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ
56. ಓಂ ಕ್ಲೇಶನಾಶನಾಯ ನಮಃ
57. ಓಂ ಕೇಶಿಪ್ರಭಂಜನಾಯ ನಮಃ
58. ಓಂ ಕಾಂತಾಯ ನಮಃ
59. ಓಂ ನಂದಸೂನವೇ ನಮಃ
60. ಓಂ ಅರಿಂದಮಾಯ ನಮಃ
61. ಓಂ ರುಕ್ಮಿಣೀವಲ್ಲಭಾಯ ನಮಃ
62. ಓಂ ಶೌರಯೇ ನಮಃ
63. ಓಂ ಬಲಭದ್ರಾಯ ನಮಃ
64. ಓಂ ಬಲಾನುಜಾಯ ನಮಃ
65. ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ
66. ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ
67. ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ
68. ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ
69. ಓಂ ಪೂತಾಯ ನಮಃ
70. ಓಂ ಪುಣ್ಯಜನಧ್ವಂಸಿನೇ ನಮಃ
71. ಓಂ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕಶಿಖಾಮಣಯೇ ನಮಃ
72. ಓಂ ಆದಿಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
73. ಓಂ ದಯಾಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
74. ಓಂ ಶಾಂತಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
75. ಓಂ ಅಮೂರ್ತಿಮತೇ ನಮಃ
76. ಓಂ ಪರಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ
77. ಓಂ ಪರಸ್ಮೈ ಧಾಮ್ನೇ ನಮಃ
78. ಓಂ ಪಾವನಾಯ ನಮಃ
79. ಓಂ ಪವನಾಯ ನಮಃ
80. ಓಂ ವಿಭವೇ ನಮಃ
81. ಓಂ ಚಂದ್ರಾಯ ನಮಃ
82. ಓಂ ಛಂದೋಮಯಾಯ ನಮಃ
83. ಓಂ ರಾಮಾಯ ನಮಃ
84. ಓಂ ಸಂಸಾರಾಂಬುಧಿತಾರಕಾಯ ನಮಃ
85. ಓಂ ಆದಿತೇಯಾಯ ನಮಃ
86. ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
87. ಓಂ ಭಾನವೇ ನಮಃ
88. ಓಂ ಶಂಕರಾಯ ನಮಃ
89. ಓಂ ಶಿವಾಯ ನಮಃ
90. ಓಂ ಊರ್ಜಿತಾಯ ನಮಃ
91. ಓಂ ಮಹೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
92. ಓಂ ಮಹಾಯೋಗಿನೇ ನಮಃ
93. ಓಂ ಮಹಾಶಕ್ತಯೇ ನಮಃ
94. ಓಂ ಮಹತ್ಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
95. ಓಂ ದುರ್ಜನಧ್ವಂಸಕಾಯ ನಮಃ
96. ಓಂ ಅಶೇಷಸಜ್ಜನೋಪಾಸ್ತಸತ್ಫಲಾಯ ನಮಃ
97. ಓಂ ಪಕ್ಷೀಂದ್ರವಾಹನಾಯ ನಮಃ
98. ಓಂ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾಯ ನಮಃ
99. ಓಂ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಶಯನಾಯ ನಮಃ
100. ಓಂ ವಿಧವೇ ನಮಃ
101. ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ
102. ಓಂ ಜಗದ್ಧೇತವೇ ನಮಃ
103. ಓಂ ಜಿತಮನ್ಮಥವಿಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ
104. ಓಂ ಚಕ್ರಪಾಣಯೇ ನಮಃ
105. ಓಂ ಶಂಖಧಾರಿಣೇ ನಮಃ
106. ಓಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣೇ ನಮಃ
107. ಓಂ ಖಡ್ಗಿನೇ ನಮಃ
108. ಓಂ ಗದಾಧರಾಯ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಾಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಃ ಎನ್ನುವುದು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನ ೧೦೮ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಭಗವಂತನ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳು, ಲೀಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ರಂಗನಾಥನು ಶ್ರೀರಂಗಂ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಂತಶಯನನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ವೈಷ್ಣವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶ್ರೀರಂಗಂ, ಈ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು, ಅವನ ಅನಂತ ಕಲ್ಯಾಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರು ಭಗವಂತನ ಒಂದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಾವಳಿಯು ಭಗವಾನ್ ರಂಗನಾಥನನ್ನು 'ಶ್ರೀರಂಗಶಾಯಿನೇ' (ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸಿರುವವನು), 'ಶ್ರೀಕಾನ್ತಾಯ' (ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿ), 'ಶ್ರೀಪ್ರದಾಯ' (ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ದೈವಿಕ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೂ ಮಂಗಳವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಅವನ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಅನನ್ತಾಯ', 'ಮಾಧವಾಯ', 'ಜಗನ್ನಾಥಾಯ', 'ಜಗದ್ಗುರವೇ' ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಅವನ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ ಮತ್ತು ಗುರು ಎಂಬ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. 'ಹರಯೇ' ಮತ್ತು 'ಭಕ್ತಾರ್ತಿಭಂಜನಾಯ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಭಕ್ತರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅವನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ, ಅವರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಪಾಲಕನೂ ಹೌದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವು 'ನಾರಾಯಣಾಯ', 'ನರಹರಯೇ', 'ನೀರಜಾಕ್ಷಾಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. 'ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಯ', 'ಬ್ರಹ್ಮಕೃತೆ', 'ಬ್ರಹ್ಮಣೇ', 'ಬ್ರಹ್ಮಾಂಗಾಯ', 'ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಿತಾಯ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಅವನ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಭಗವಂತನ ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯ ಒಂದೊಂದು ಕಿರಣವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ನಾಮಾವಳಿಯ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಶಬ್ದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಭಕ್ತನು ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಕಲ್ಯಾಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತನು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಭಗವಾನ್ ರಂಗನಾಥನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ: ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆತಂಕಗಳು ದೂರವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ: 'ಶ್ರೀಪ್ರದಾಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಂತೆ, ಭಗವಾನ್ ರಂಗನಾಥನು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಯಮಿತ ಪಠಣದಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
- ಪಾಪಗಳ ನಿವಾರಣೆ: 'ಹರಯೇ' ಮತ್ತು 'ಭಕ್ತಾರ್ತಿಭಂಜನಾಯ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಭಗವಂತನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ಕರ್ಮ ದೋಷಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ: ಭಗವಂತನ ೧೦೮ ನಾಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವನ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆ: 'ದೈತ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೇ' ಮತ್ತು 'ಹತಾರಯೇ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಭಗವಂತನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದ ಮೊದಲ ನಾಮ ಯಾವುದು?
ರಂಗನಾಥ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅವತಾರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ?
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ, ಶಿವ ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ?
ರಂಗನಾಥ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಯಾವ ನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ?
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...