ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯ ಊಚುಃ |
ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವಾನಾಮಾದಿಭೂತ ಸನಾತನ |
ಪುರುಷಾಯ ಪುರಾಣಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ || 1 ||
ಜರಾಮರಣರೋಗಾದಿವಿಹೀನಾಯಾಮಲಾತ್ಮನೇ |
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಪತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ಜಗತಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ || 2 ||
ಲೋಕಾಲೋಕಸ್ವರೂಪಾಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ |
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಪಾಣಯೇ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ || 3 ||
ನಮೋ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಾಯ ಶ್ರೀಪತೇ ಭೂಪತೇ ನಮಃ |
ನಮಃ ಸ್ವಯಂಭುವೇ ತುಭ್ಯಂ ಸೂತ್ರಾತ್ಮಾದಿಸ್ವರೂಪಿಣೇ || 4 ||
ವಿರಾಟ್ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜನಕಾಯ ನಮೋ ನಮಃ |
ವಿಶ್ವತೈಜಸರೂಪಾಯ ಪ್ರಾಜ್ಞರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ || 5 ||
ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ ಸುಪ್ತ್ಯಾತ್ಮನೇ ನಮಃ |
ಅವಸ್ಥಾಸಾಕ್ಷಿಣೇ ತುಭ್ಯಮವಸ್ಥಾವರ್ಜಿತಾಚ್ಯುತ || 6 ||
ತುರೀಯಾಯ ವಿಶುದ್ಧಾಯ ತುರ್ಯಾತೀತಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಪ್ರಥಮಾಯ ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ || 7 ||
ಓಂಕಾರೈಕಸ್ವರೂಪಾಯ ಶಿವಾಯ ಶಿವದ ಪ್ರಭೋ |
ಸರ್ವವಿಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನ ನಮೋ ವಿಜ್ಞಾನದಾಯಿನೇ || 8 ||
ಜಗತಾಂ ಯೋನಯೇ ತುಭ್ಯಂ ವೇಧಸೇ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣೇ |
ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಾಯ ಬುದ್ಧಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ ಸುಖರೂಪಿಣೇ || 9 ||
ನಮೋ ವಾಚಾಮತೀತಾಯ ಮನೋಽಗಮ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಅಪ್ರಮೇಯಾಯ ಶಾಂತಾಯ ಸ್ವಯಂಭಾನಾಯ ಸಾಕ್ಷಿಣೇ || 10 ||
ನಮಃ ಪುಂಸೇ ಪುರಾಣಾಯ ಶ್ರೇಯಃಪ್ರಾಪ್ತ್ಯೇಕಹೇತವೇ |
ಆಕಾಶಾದಿಪ್ರಪಂಚಾಯ ನಮಸ್ತದ್ರೂಪ ಶಂಕರ || 11 ||
ಮಾಯಾರೂಪಾಯ ಮಾಯಾಯಾಃ ಸತ್ತಾಹೇತೋ ಜನಾರ್ದನ |
ನಮಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನರೂಪಾಯ ನಮಃ ಸಂಕರ್ಷಣಾತ್ಮನೇ || 12 ||
ನಮೋಽನಿರುದ್ಧರೂಪಾಯ ವಾಸುದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಯೋಗಾಯ ಯೋಗಗಮ್ಯಾಯ ಯೋಗಿನಾಮಿಷ್ಟಸಿದ್ಧಿದ || 13 ||
ನಮಸ್ತೇ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಕೂರ್ಮರೂಪಿಣೇ |
ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ವರಾಹಾಯ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ತೇ ನಮಃ || 14 ||
ನಮೋ ವಾಮನರೂಪಾಯ ನಮೋ ರಾಮತ್ರಯಾತ್ಮನೇ |
ನಮಃ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಸರ್ವಜ್ಞ ನಮಸ್ತೇ ಕಲ್ಕಿರೂಪಿಣೇ || 15 ||
ಕರ್ಮಿಣಾಂ ಫಲರೂಪಾಯ ಕರ್ಮರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಕರ್ಮಕರ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತೇ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿಣೇ || 16 ||
ನಮೋ ವಿಜ್ಞಪ್ತಿರೂಪಾಯ ನಮೋ ವೇದಾಂತರೂಪಿಣೇ |
ಗುಣತ್ರಯಾತ್ಮನೇ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ನಿರ್ಗುಣರೂಪಿಣೇ || 17 ||
ಅದ್ಭುತಾಯಾಮರೇಶಾಯ ಶಿವಪ್ರಾಪ್ತ್ಯೇಕಹೇತವೇ |
ನಮೋ ನಕ್ಷತ್ರರೂಪಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಸೋಮರೂಪಿಣೇ || 18 ||
ನಮಃ ಸೂರ್ಯಾತ್ಮನೇ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ವಜ್ರಧರಾಯ ತೇ |
ನಮಸ್ತೇ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಯೇ || 19 ||
ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ ನಮಃ ಶ್ರೀಧರ ನಾಯಕ |
ನಮಃ ಸಂಸಾರತಪ್ತಾನಾಂ ತಾಪನಾಶೈಕಹೇತವೇ || 20 ||
ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತೈಕನಿಷ್ಠಾನಾಮಚಿರಾದೇವ ಮುಕ್ತಿದ |
ಅನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಂಸಾರೈಕಪ್ರದಾವ್ಯಯ || 21 ||
ನಮೋಽಸುರವಿಮರ್ದಾಯ ನಮೋ ವಿದ್ಯಾಧರಾರ್ಚಿತ |
ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿನೇ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ವೈಕುಂಠವಾಸಿನೇ |
ನಮೋ ರಾಗಾಭಿಭೂತಾನಾಂ ವೈರಾಗ್ಯಪ್ಲವದಾಯಿನೇ || 22 ||
ಇತಿ ಸೂತಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಸ್ತುತಿಃ |
ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಸ್ತುತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತುತಿಯು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಆದಿಭೂತನಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂಲಾಧಾರನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದ, ಸನಾತನನಾದ, ಪುರಾಣ ಪುರುಷನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಜನನ, ಜರಾ, ಮರಣ, ರೋಗಾದಿ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪರೆಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಕಾಲಾತೀತರಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ಮಲ ಆತ್ಮರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮರ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುವು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜಗನ್ನಾಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಶ್ರೀಪತಿ, ಭೂಪತಿ, ಸ್ವಯಂಭು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪರಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿರಾಟ್, ತೈಜಸ, ಪ್ರಾಜ್ಞ ಎಂಬ ಮೂರು ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ – ಜಾಗೃತ್, ಸ್ವಪ್ನ, ಸುಷುಪ್ತಿ – ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತು, ಈ ಅವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ತುರೀಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಓಂಕಾರ ಸ್ವರೂಪಿ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವವರು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿಶ್ವ-ರೂಪಧಾರಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿತ್ಯ ಶುದ್ಧರು, ಬುದ್ಧರು, ಮುಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸುಖ ಸ್ವರೂಪರು. ಮಾತಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಬುದ್ಧಿಗೆ ಅತೀತನಾದ, ಅಪ್ರಮೇಯನಾದ, ಅಪಾರ ಶಾಂತಿಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮ. ಭಗವಾನ್ ಜನಾರ್ಧನನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಅನಿರುದ್ಧ, ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಯೋಗೇಶ್ವರರು.
ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ಪರಶುರಾಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಕಲ್ಕಿ ಮುಂತಾದ ಅವತಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರ್ಮಕ್ಕೂ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವರು ಅವರೇ. ಅವರು ಕರ್ಮಕರ್ತ, ಕರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಗುಣತ್ರಯಗಳಿಗೆ ಆಧಾರರಾಗಿ, ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪರಾಗಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ರೂಪಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ರಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಕ್ಷತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೋಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮನಾಭನಾಗಿ, ಶಾರ್ಙ್ಗ ಧನುರ್ಧಾರಿಯಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಿ, ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ವೈಕುಂಠವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತುತಿಯು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಸರ್ವರೂಪ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ, ರಕ್ಷಣೆ, ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷಪ್ರಾಪ್ತಿಯಂತಹ ಫಲಗಳನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...