ಶ್ರೀ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಆಲಿಸಿ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿ

ಆಡಿಯೋ ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊ ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ.

ಆಡಿಯೋ0:00 / 5:02
ಶ್ರೀ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

ಶ್ರೀ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ
1. ಓಂ ಶ್ರೀವೇಂಕಟೇಶಾಯ ನಮಃ
2. ಓಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
3. ಓಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಯೇ ನಮಃ
4. ಓಂ ಅನಾಮಯಾಯ ನಮಃ
5. ಓಂ ಅಮೃತಾಂಶಾಯ ನಮಃ
6. ಓಂ ಜಗದ್ವಂದ್ಯಾಯ ನಮಃ
7. ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ
8. ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ
9. ಓಂ ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
10. ಓಂ ಶೇಷಾದ್ರಿನಿಲಯಾಯ ನಮಃ
11. ಓಂ ದೇವಾಯ ನಮಃ
12. ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ
13. ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ
14. ಓಂ ಅಮೃತಾಯ ನಮಃ
15. ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ನಮಃ
16. ಓಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ
17. ಓಂ ಶ್ರೀಹರಯೇ ನಮಃ
18. ಓಂ ಜ್ಞಾನಪಂಜರಾಯ ನಮಃ
19. ಓಂ ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸೇ ನಮಃ
20. ಓಂ ಸರ್ವೇಶಾಯ ನಮಃ
21. ಓಂ ಗೋಪಾಲಾಯ ನಮಃ
22. ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
23. ಓಂ ಗೋಪೀಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
24. ಓಂ ಪರಸ್ಮೈ ಜ್ಯೋತಿಷೇ ನಮಃ
25. ಓಂ ವೈಕುಂಠಪತಯೇ ನಮಃ
26. ಓಂ ಅವ್ಯಯಾಯ ನಮಃ
27. ಓಂ ಸುಧಾತನವೇ ನಮಃ
28. ಓಂ ಯಾದವೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ
29. ಓಂ ನಿತ್ಯಯೌವನರೂಪವತೇ ನಮಃ
30. ಓಂ ಚತುರ್ವೇದಾತ್ಮಕಾಯ ನಮಃ
31. ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
32. ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
33. ಓಂ ಪದ್ಮಿನೀಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
34. ಓಂ ಧರಾಪತಯೇ ನಮಃ
35. ಓಂ ಸುರಪತಯೇ ನಮಃ
36. ಓಂ ನಿರ್ಮಲಾಯ ನಮಃ
37. ಓಂ ದೇವಪೂಜಿತಾಯ ನಮಃ
38. ಓಂ ಚತುರ್ಭುಜಾಯ ನಮಃ
39. ಓಂ ಚಕ್ರಧರಾಯ ನಮಃ
40. ಓಂ ತ್ರಿಧಾಮ್ನೇ ನಮಃ
41. ಓಂ ತ್ರಿಗುಣಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ
42. ಓಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾಯ ನಮಃ
43. ಓಂ ನಿಷ್ಕಳಂಕಾಯ ನಮಃ
44. ಓಂ ನಿರಂತಕಾಯ ನಮಃ
45. ಓಂ ನಿರಂಜನಾಯ ನಮಃ
46. ಓಂ ನಿರಾಭಾಸಾಯ ನಮಃ
47. ಓಂ ನಿತ್ಯತೃಪ್ತಾಯ ನಮಃ
48. ಓಂ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ನಮಃ
49. ಓಂ ನಿರುಪದ್ರವಾಯ ನಮಃ
50. ಓಂ ಗದಾಧರಾಯ ನಮಃ
51. ಓಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಯೇ ನಮಃ
52. ಓಂ ನಂದಕಿನೇ ನಮಃ
53. ಓಂ ಶಂಖಧಾರಕಾಯ ನಮಃ
54. ಓಂ ಅನೇಕಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
55. ಓಂ ಅವ್ಯಕ್ತಾಯ ನಮಃ
56. ಓಂ ಕಟಿಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ
57. ಓಂ ವರಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
58. ಓಂ ಅನೇಕಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
59. ಓಂ ದೀನಬಂಧವೇ ನಮಃ
60. ಓಂ ಆರ್ತಲೋಕಾಭಯಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
61. ಓಂ ಆಕಾಶರಾಜವರದಾಯ ನಮಃ
62. ಓಂ ಯೋಗಿಹೃತ್ಪದ್ಮಮಂದಿರಾಯ ನಮಃ
63. ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ
64. ಓಂ ಜಗತ್ಪಾಲಾಯ ನಮಃ
65. ಓಂ ಪಾಪಘ್ನಾಯ ನಮಃ
66. ಓಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ
67. ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
68. ಓಂ ಶಿಂಶುಮಾರಾಯ ನಮಃ
69. ಓಂ ಜಟಾಮಕುಟಶೋಭಿತಾಯ ನಮಃ
70. ಓಂ ಶಂಖಮಧ್ಯೋಲ್ಲಸನ್ಮಂಜುಕಿಂಕಿಣ್ಯಾಢ್ಯಕರಂಡಕಾಯ ನಮಃ
71. ಓಂ ನೀಲಮೇಘಶ್ಯಾಮತನವೇ ನಮಃ
72. ಓಂ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಾರ್ಚನಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
73. ಓಂ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿನೇ ನಮಃ
74. ಓಂ ಜಗತ್ಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
75. ಓಂ ಜಗತ್ಸಾಕ್ಷಿಣೇ ನಮಃ
76. ಓಂ ಜಗತ್ಪತಯೇ ನಮಃ
77. ಓಂ ಚಿಂತಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
78. ಓಂ ಜಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
79. ಓಂ ದಾಶಾರ್ಹಾಯ ನಮಃ
80. ಓಂ ದಶರೂಪವತೇ ನಮಃ
81. ಓಂ ದೇವಕೀನಂದನಾಯ ನಮಃ
82. ಓಂ ಶೌರಯೇ ನಮಃ
83. ಓಂ ಹಯಗ್ರೀವಾಯ ನಮಃ
84. ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ
85. ಓಂ ಕನ್ಯಾಶ್ರವಣತಾರೇಜ್ಯಾಯ ನಮಃ
86. ಓಂ ಪೀತಾಂಬರಧರಾಯ ನಮಃ
87. ಓಂ ಅನಘಾಯ ನಮಃ
88. ಓಂ ವನಮಾಲಿನೇ ನಮಃ
89. ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ
90. ಓಂ ಮೃಗಯಾಸಕ್ತಮಾನಸಾಯ ನಮಃ
91. ಓಂ ಅಶ್ವಾರೂಢಾಯ ನಮಃ
92. ಓಂ ಖಡ್ಗಧಾರಿಣೇ ನಮಃ
93. ಓಂ ಧನಾರ್ಜನಸಮುತ್ಸುಕಾಯ ನಮಃ
94. ಓಂ ಘನಸಾರಲಸನ್ಮಧ್ಯಕಸ್ತೂರೀತಿಲಕೋಜ್ಜ್ವಲಾಯ ನಮಃ
95. ಓಂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದರೂಪಾಯ ನಮಃ
96. ಓಂ ಜಗನ್ಮಂಗಳದಾಯಕಾಯ ನಮಃ
97. ಓಂ ಯಜ್ಞರೂಪಾಯ ನಮಃ
98. ಓಂ ಯಜ್ಞಭೋಕ್ತ್ರೇ ನಮಃ
99. ಓಂ ಚಿನ್ಮಯಾಯ ನಮಃ
100. ಓಂ ಪರಮೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
101. ಓಂ ಪರಮಾರ್ಥಪ್ರದಾಯಕಾಯ ನಮಃ
102. ಓಂ ಶಾಂತಾಯ ನಮಃ
103. ಓಂ ಶ್ರೀಮತೇ ನಮಃ
104. ಓಂ ದೋರ್ದಂಡವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
105. ಓಂ ಪರಾತ್ಪರಾಯ ನಮಃ
106. ಓಂ ಪರಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ
107. ಓಂ ಶ್ರೀವಿಭವೇ ನಮಃ
108. ಓಂ ಜಗದೀಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರಾಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ

ಅರ್ಥ

ತಿರುಮಲೆಯ ಒಡೆಯನ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳು, ಅರ್ಚನೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿದವು. ಓಂ ವೆಂಕಟೇಶಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಯೇ ನಮಃ, ಓಂ ಅನಾಮಯಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಆರಂಭ; ಓಂ ಜಗದೀಶ್ವರಾಯ ನಮಃ ಎಂಬಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯ. ಶನಿವಾರ ಅವನ ದಿನ. ಅವನನ್ನು ತಿಮ್ಮಪ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕನ್ನಡ ಮನೆಗಳು ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ, ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಗೆ, ಹರಕೆ ಉಳಿದಾಗ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಹತ್ವ

ಎರಡನೆಯ ನಾಮವೇ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಂಕಟೇಶ ಎಂದರೆ ವೆಂಕಟ ಬೆಟ್ಟದ ಒಡೆಯ; ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಎಂದರೆ ಶ್ರೀ ನೆಲೆಸಿದವನು. ಎರಡನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಓದಿದರೆ ಇಡೀ ಸಂಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ — ಶೇಷಾಚಲ ಸಾಲಿನ ಒಂದು ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತ ವಿಷ್ಣು, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ನಾಮ ಅನಾಮಯ ಎಂದರೆ ರೋಗರಹಿತ; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಹುಷಾರಿಲ್ಲದಾಗ ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಅದೇ ಕಾರಣ.

ತಿರುಮಲೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಹರಕೆಯ ಪಾಲು ದೊಡ್ಡದು. ಜನ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತೀರಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಯಾಣಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಡಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದೊಳಗೆ ಹುಂಡಿ; ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾವಿರಾರು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತಗಡಿನ ಹುಂಡಿ, ವರ್ಷವಿಡೀ ತುಂಬಿ ತಿರುಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವೂ ಅದೇ ಕೊಡುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಭಾಗ — ಪ್ರಯಾಣ ಆಗದಿದ್ದಾಗ ಶನಿವಾರ ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ.

ಮುದ್ರಿತ ನಾಮಾವಳಿಗೆ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯ ಜೋಡಿಸಿರುವುದು ಒಂದು ಬದಲಿಯನ್ನು: ದೂರ, ಹಣ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯ ಅಡ್ಡಬಂದಾಗ ಬೆಟ್ಟದ ಅರ್ಚನೆಯ ಬದಲು ಮನೆಯ ಅರ್ಚನೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು.

ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು

ಶನಿವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ — ಇದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊತ್ತು. ಶ್ರಾವಣದ ಶನಿವಾರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪುರಟ್ಟಾಸಿ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವ. ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವದ ದಿನಗಳು ಉಳಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಹರಕೆ ಹೊತ್ತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಮಲೆಯ ಪ್ರಯಾಣ ಆಗುವವರೆಗೆ ವಾರವಾರ ಪಠಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾಮಕ್ಕೊಂದರಂತೆ ತುಳಸಿ ದಳ ಸಮರ್ಪಿಸಿ; ತುಳಸಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಹೂವು. ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಗಂಧ, ಅರಿಶಿನ ಕುಂಕುಮ; ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯ ದೀಪ; ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಲ್ಲ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಸರಳ ಸಿಹಿ — ಮನೆಯ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಇಷ್ಟು ಸಾಕು. ತಿರುಮಲೆಯ ನಂಟು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಸರನ್ನ ಮತ್ತು ಲಡ್ಡು ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಕರ್ನಾಟಕದ ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳು ಗೋವಿಂದ ನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಲುಗು ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಕನ್ನಡ ಮನೆಗಳು ಪುರಂದರದಾಸರ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಸರಾಯರ ವೆಂಕಟರಮಣನ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ಸರಿ. ನಡುವೆ ಗೋವಿಂದಾ ಗೋವಿಂದಾ ಎನ್ನುವುದು ಮನೆಯ ರೂಢಿಯಾದರೆ ಪಾಠ ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನಿಗೆ ಶನಿವಾರವೇ ಏಕೆ?
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಶನಿವಾರ ಅವನಿಗೆ ಮೀಸಲು; ತಿರುಮಲೆಯಲ್ಲೂ ಅಂದೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನ. ಕಾರಣ ಹೇಳುವವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ — ಕೆಲವರು ಶನಿಯ ಸಂಬಂಧ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾರದ ಸೇವೆಗಳ ಕ್ರಮ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಪದ್ಧತಿ ಮಾತ್ರ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ.
ತಿರುಮಲೆಗೆ ಹೋಗದೆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬಹುದೇ?
ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಯಾಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಾಗ ಮನೆಯ ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರ, ಸಣ್ಣ ಹುಂಡಿ, ಶನಿವಾರದ ಕ್ರಮ — ಹೀಗೆ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ನಡೆಸುವ ಮನೆಗಳಿವೆ. ತಿರುಮಲೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ತೀರಿಸಬೇಕು.
ಇದಕ್ಕೂ ವಿಷ್ಣುಸಹಸ್ರನಾಮಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
ಇದು ತಿರುಮಲೆಯ ಒಂದೇ ರೂಪದ ೧೦೮ ನಾಮಗಳು, ಓಂ ಮತ್ತು ನಮಃ ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿದವು. ಸಹಸ್ರನಾಮ ಮಹಾಭಾರತದ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳ ಶ್ಲೋಕರೂಪ. ಎರಡೂ ಪರ್ಯಾಯವಲ್ಲ, ಗಾತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ವಾರದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ, ಶನಿವಾರಕ್ಕೆ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಎಂಬುದು ರೂಢಿ.
ಅನಾಮಯ ಎಂಬ ನಾಮದ ಅರ್ಥವೇನು?
ರೋಗವಿಲ್ಲದವನು, ದೋಷರಹಿತನು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಲ್ಕನೆಯ ನಾಮ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ನಾಮವನ್ನೇ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ದೇವರ ವರ್ಣನೆಯೇ ಹೊರತು ಔಷಧವಲ್ಲ; ವೈದ್ಯರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಜೊತೆಗೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಇರಲಿ.
ಅರ್ಚನೆಗೆ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?
ನಾಮಕ್ಕೊಂದರಂತೆ ತುಳಸಿ ದಳ ಅಥವಾ ಹೂವು. ಗಂಧ, ಕುಂಕುಮ, ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಬೆಲ್ಲ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಮೊಸರನ್ನದ ಸರಳ ನೈವೇದ್ಯ. ತಿರುಮಲೆಯ ನಂಟಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಡ್ಡು. ದುಬಾರಿಯದ್ದೇನೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ; ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ಹೊರುವುದು ನಾಮಗಳೇ ಹೊರತು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲ.
ಯಾವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದು ವಿಶೇಷ?
ಕನ್ನಡ ಪಂಚಾಂಗದ ಶ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪುರಟ್ಟಾಸಿ ಎರಡೂ ಅವನಿಗೆ ಮೀಸಲು; ಆ ಮಾಸಗಳ ಶನಿವಾರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು. ಮಾರ್ಗಶಿರದ ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವದ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು ಇತರ ಮುಖ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಉಳಿದಂತೆ ಯಾವ ಶನಿವಾರವಾದರೂ ಸರಿ.
ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಬಾಲಾಜಿ ಒಬ್ಬರೇಯೇ?
ಒಬ್ಬರೇ, ಹೆಸರು ಬೇರೆ. ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಸರುಗಳು; ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಾಲಾಜಿ; ಕನ್ನಡದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರು ತಿಮ್ಮಪ್ಪ; ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಏಳುಮಲೈಯಾನ್. ಯಾವ ಹೆಸರಿನ ನಾಮಾವಳಿಯಾದರೂ ತಿರುಮಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೇ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಪಠಿಸಬಹುದೇ?
ಹೌದು. ನಾಮಾವಳಿಗೆ ಉಪದೇಶ, ಜಾತಿ ಅರ್ಹತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಯಾವುದೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ ಓಂ ಮತ್ತು ನಮಃ ಸೇರಿಸಿ ನಾಮ ಹೇಳಿ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯ ಪುಸ್ತಕ ನೋಡಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೇಳಿ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...