ಶ್ರೀ ಶನಿ ವಜ್ರಪಂಜರ ಕವಚಂ

ಶನಿ ವಜ್ರ ಪಂಜರ ಕವಚಂ ಶನಿಗೆ ಹೇಳುವ ರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರ. ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ಅದರ ಚಿತ್ರ ಇದೆ — ವಜ್ರ ಎಂದರೆ ಸಿಡಿಲಿನ ಆಯುಧ, ಪಂಜರ ಎಂದರೆ ಪಂಜರ. ಅಂದರೆ ವಜ್ರದಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊದಿಕೆಯೊಳಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಇರಿಸು ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಋಷಿ ಕಶ್ಯಪ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್.

ಮಹತ್ವ

ಆರಂಭದ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗತಿ ಇದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಭಯದ ಶನಿ ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ, ನೀಲಿ ಮೈಬಣ್ಣ, ಕಿರೀಟ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು, ನಾಲ್ಕು ತೋಳು, ಕೆಳಗೆ ಗೃಧ್ರ ವಾಹನ — ಹೀಗೆ ಬಣ್ಣಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗು, ಪ್ರಶಾಂತನಾಗು, ವರ ಕೊಡು ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮಾತಾಡುವುದು ಈ ದೇವತೆಯ ಜೊತೆಗೇ. ಕವಚದ ಚಿತ್ರವೂ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ — ವಜ್ರದ ಪಂಜರ ಆಯುಧವಲ್ಲ, ಅದು ಒಳಗೆ ನಿಲ್ಲುವ ಜಾಗ. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಶನಿ ಕವಚಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಬೇರೆಯಾಗುವುದು ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ. ಅವು ಎಂಟನೇ, ಹನ್ನೆರಡನೇ, ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಶನಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಾನಗಳ ದೋಷವನ್ನು ಈ ಕವಚ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತವೆ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಇವು ಕೂಡಲೇ ಗುರುತಾಗುತ್ತವೆ — ಎಂಟನೆಯದು ಅಷ್ಟಮ ಶನಿ; ಹನ್ನೆರಡು, ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೇರಿದರೆ ಏಳೂವರೆ ವರ್ಷದ ಸಾಡೇಸಾತಿ. ಅಂದರೆ ಈ ಪಠ್ಯ ಸುಮ್ಮನೆ ರಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಉತ್ತರ ಎಂದು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸ್ತೋತ್ರ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೇಳಿಕೆ; ಯಾವುದೇ ಜಾತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಭವಿಷ್ಯವಲ್ಲ.

ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು

ಶನಿವಾರ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯ ದೀಪದ ಮುಂದೆ. ಮನೆಯವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶನಿ ಸಂಚಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ದಿನವೂ ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ; ಸಂಚಾರ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಶನಿವಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಸ ಕಲಿತಿದ್ದರೆ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕವಚವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳಿ — ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದೂ ಅದನ್ನೇ. ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಕವಚ ಹೇಳುವ ಪದ್ಧತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ; ಈ ಕವಚವನ್ನೂ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೊದಲು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳುವವರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮರ್ಪಣೆ ಶನಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯೇ — ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು, ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆ, ಕಡುಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ, ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ. ದೀಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಉಳಿದದ್ದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.