ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಪತ್ನಿ ಪದ್ಮಾವತಿಗೆ ಹತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲೋಕಗಳು; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪದ್ಮಾವತಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಎಂದೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕ ಅವಳನ್ನು ವೆಂಕಟೇಶಪ್ರಿಯೇ ಎಂದೂ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಮಗಳೆಂದೂ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಗುಡಿ ತಿರುಪತಿಯಿಂದ ಐದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದ ತಿರುಚಾನೂರಿನಲ್ಲಿದೆ, ಅದನ್ನೇ ಅಲಮೇಲುಮಂಗಾಪುರ ಎನ್ನುವುದು. ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲೂ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪಠಣ ಹೆಚ್ಚು.

ಮಹತ್ವ

ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಎರಡನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿದೆ — ಕಮಲ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ. ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಕಮಲದಲ್ಲೇ ಕುಳಿತವಳು; ತಮಿಳಿನ ಅಲರ್ಮೇಲ್ ಮಂಗೈ ಎಂದರೆ ಅದೇ ಅರ್ಥ, ಭಕ್ತರು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುವುದೂ ಆ ಹೆಸರನ್ನೇ. ಕೃತೋದ್ವಾಹ ಮಹೋತ್ಸವೇ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಶ್ಲೋಕ ಅವಳನ್ನು ಕಲ್ಯಾಣ ಮಹೋತ್ಸವದ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ ಇದು ಬರೀ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲ, ವರ್ಷದ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಕಣ್ಣ ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಪಠ್ಯ. ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಮಗಳೆಂಬ ಸಂಬೋಧನೆ ಒಂದು ನಿಲುವು — ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೆಂದೇ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ವೆಂಕಟಾಚಲ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ಆಕಾಶರಾಜನ ಮಗಳಾಗಿ ಕಮಲದ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ದೊರೆತವಳು ಎಂಬ ಕಥೆಯೂ ತಿರುಚಾನೂರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ; ಎರಡನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇಡುವುದು ಸಂಸಾರಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನೇ — ಆಶ್ರಯ, ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದ ಬದುಕು, ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಕೃಪೆ.

ಪಠಣ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಯ

ಶುಕ್ರವಾರ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲವೇ ಸಂಜೆ ದೀಪದ ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಒಮ್ಮೆ ಸಾಲಾಗಿ ಓದಿ; ಇದಕ್ಕೆ ನಿಗದಿತ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲೂ ತಿರುಚಾನೂರಿನ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ ಮುಗಿಯುವ ಪಂಚಮೀ ತೀರ್ಥದ ಸುತ್ತ, ತಿಂಗಳಿಡೀ ನಿತ್ಯ ಓದುವ ಮನೆಗಳಿವೆ. ತಿರುಮಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ಬೆಟ್ಟದ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ತಿರುಚಾನೂರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಅಮ್ಮನವರ ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಹಳೆಯದು. ಅರ್ಪಣೆ ಸರಳ: ಮೊದಲು ಕುಂಕುಮ, ಆಮೇಲೆ ಕಮಲ, ಹೆಂಗಸರು ಇಡುವ ಅರಿಶಿನ ಮತ್ತು ಬಳೆ.