ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಂ ಹರಿಣೀಂ ಸುವರ್ಣರಜತಸ್ರಜಾಂ |
ಚಂದ್ರಾಂ ಹಿರಣ್ಮಯೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಜಾತವೇದೋ ಮ ಆವಹ || 1 ||
ತಾಂ ಮ ಆವಹ ಜಾತವೇದೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮನಪಗಾಮಿನೀಂ |
ಯಸ್ಯಾಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ವಿಂದೇಯಂ ಗಾಮಶ್ವಂ ಪುರುಷಾನಹಂ || 2 ||
ಅಶ್ವಪೂರ್ವಾಂ ರಥಮಧ್ಯಾಂ ಹಸ್ತಿನಾದಪ್ರಬೋಧಿನೀಂ |
ಶ್ರಿಯಂ ದೇವೀಮುಪಹ್ವಯೇ ಶ್ರೀರ್ಮಾ ದೇವೀ ಜುಷತಾಂ || 3 ||
ಕಾಂಸೋಸ್ಮಿತಾಂ ಹಿರಣ್ಯಪ್ರಾಕಾರಾಮಾರ್ದ್ರಾಂ ಜ್ವಲಂತೀಂ ತೃಪ್ತಾಂತರ್ಪಯಂತೀಂ |
ಪದ್ಮೇ ಸ್ಥಿತಾಂ ಪದ್ಮವರ್ಣಾಂ ತಾಮಿಹೋಪಹ್ವಯೇ ಶ್ರಿಯಂ || 4 ||
ಚಂದ್ರಾಂ ಪ್ರಭಾಸಾಂ ಯಶಸಾ ಜ್ವಲಂತೀಂ ಶ್ರಿಯಂ ಲೋಕೇ ದೇವಜುಷ್ಟಾಮುದಾರಾಂ |
ತಾಂ ಪದ್ಮಿನೀಮೀಂ ಶರಣಮಹಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇಽಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮೇ ನಶ್ಯತಾಂ ತ್ವಾಂ ವೃಣೇ || 5 ||
ಆದಿತ್ಯವರ್ಣೇ ತಪಸೋಽಧಿಜಾತೋ ವನಸ್ಪತಿಸ್ತವ ವೃಕ್ಷೋಽಥ ಬಿಲ್ವಃ |
ತಸ್ಯ ಫಲಾನಿ ತಪಸಾ ನುದಂತು ಮಾಯಾಂತರಾಯಾಶ್ಚ ಬಾಹ್ಯಾ ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಃ || 6 ||
ಉಪೈತು ಮಾಂ ದೇವಸಖಃ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಮಣಿನಾ ಸಹ |
ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋಽಸ್ಮಿ ರಾಷ್ಟ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ ಕೀರ್ತಿಮೃದ್ಧಿಂ ದದಾತು ಮೇ || 7 ||
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಮಲಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಮಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ನಾಶಯಾಮ್ಯಹಂ |
ಅಭೂತಿಮಸಮೃದ್ಧಿಂ ಚ ಸರ್ವಾನ್ ನಿರ್ಣುದ ಮೇ ಗೃಹಾತ್ || 8 ||
ಗಂಧದ್ವಾರಾಂ ದುರಾಧರ್ಷಾನ್ ನಿತ್ಯಪುಷ್ಟಾಂ ಕರೀಷಿಣೀಂ |
ಈಶ್ವರೀಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತಾಮಿಹೋಪಹ್ವಯೇ ಶ್ರಿಯಂ || 9 ||
ಮನಸಃ ಕಾಮಮಾಕೂತಿಂ ವಾಚಃ ಸತ್ಯಮಶೀಮಹಿ |
ಪಶೂನಾಂ ರೂಪಮನ್ನಸ್ಯ ಮಯಿ ಶ್ರೀಃ ಶ್ರಯತಾಂ ಯಶಃ || 10 ||
ಕರ್ದಮೇನ ಪ್ರಜಾ ಭೂತಾ ಮಯಿ ಸಂಭವ ಕರ್ದಮ |
ಶ್ರಿಯಂ ವಾಸಯ ಮೇ ಕುಲೇ ಮಾತರಂ ಪದ್ಮಮಾಲಿನೀಂ || 11 ||
ಆಪಃ ಸೃಜಂತು ಸ್ನಿಗ್ಧಾನಿ ಚಿಕ್ಲೀತ ವಸ ಮೇ ಗೃಹೇ |
ನಿ ಚ ದೇವೀಂ ಮಾತರಂ ಶ್ರಿಯಂ ವಾಸಯ ಮೇ ಕುಲೇ || 12 ||
ಆರ್ದ್ರಾಂ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ಪುಷ್ಟಿಂ ಪಿಂಗಲಾಂ ಪದ್ಮಮಾಲಿನೀಂ |
ಚಂದ್ರಾಂ ಹಿರಣ್ಮಯೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಜಾತವೇದೋ ಮ ಆವಹ || 13 ||
ಆರ್ದ್ರಾಂ ಯಃ ಕರಿಣೀಂ ಯಷ್ಟಿಂ ಸುವರ್ಣಾಂ ಹೇಮಮಾಲಿನೀಂ |
ಸೂರ್ಯಾಂ ಹಿರಣ್ಮಯೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಜಾತವೇದೋ ಮ ಆವಹ || 14 ||
ತಾಂ ಮ ಆವಹ ಜಾತವೇದೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮನಪಗಾಮಿನೀಂ |
ಯಸ್ಯಾಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಪ್ರಭೂತಂ ಗಾವೋ ದಾಸ್ಯೋಽಶ್ವಾನ್ ವಿಂದೇಯಂ ಪುರುಷಾನಹಂ || 15 ||
ಯಃ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ಜುಹುಯಾದಾಜ್ಯಮನ್ವಹಂ |
ಸೂಕ್ತಂ ಪಂಚದಶರ್ಚಂ ಚ ಶ್ರೀಕಾಮಃ ಸತತಂ ಜಪೇತ್ || 16 ||
ಪದ್ಮಾನನೇ ಪದ್ಮ-ಊರು ಪದ್ಮಾಕ್ಷಿ ಪದ್ಮಸಂಭವೇ |
ತ್ವಂ ಮಾಂ ಭಜಸ್ವ ಪದ್ಮಾಕ್ಷಿ ಯೇನ ಸೌಖ್ಯಂ ಲಭಾಮ್ಯಹಂ || 17 ||
ಅಶ್ವದಾಯಿ ಗೋದಾಯಿ ಧನದಾಯಿ ಮಹಾಧನೇ |
ಧನಂ ಮೇ ಜುಷತಾಂ ದೇವಿ ಸರ್ವಕಾಮಾಂಶ್ಚ ದೇಹಿ ಮೇ || 18 ||
ಪುತ್ರಪೌತ್ರ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಾದಿಗವೇ ರಥಂ |
ಪ್ರಜಾನಾಂ ಭವಸಿ ಮಾತಾ ಆಯುಷ್ಮಂತಂ ಕರೋತು ಮಾಂ || 19 ||
ಧನಮಗ್ನಿರ್ಧನಂ ವಾಯುರ್ಧನಂ ಸೂರ್ಯೋ ಧನಂ ವಸುಃ |
ಧನಮಿಂದ್ರೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ವರುಣಂ ಧನಮಶ್ನುತೇ || 20 ||
ವೈನತೇಯ ಸೋಮಂ ಪಿಬ ಸೋಮಂ ಪಿಬತು ವೃತ್ರಹಾ |
ಸೋಮಂ ಧನಸ್ಯ ಸೋಮಿನೋ ಮಹ್ಯಂ ದದಾತು ಸೋಮಿನಃ || 21 ||
ನ ಕ್ರೋಧೋ ನ ಚ ಮಾತ್ಸರ್ಯಂ ನ ಲೋಭೋ ನಾಶುಭಾ ಮತಿಃ |
ಭವಂತಿ ಕೃತಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಂ ಜಪೇತ್ಸದಾ || 22 ||
ವರ್ಷಂತು ತೇ ವಿಭಾವರಿ ದಿವೋ ಅಭ್ರಸ್ಯ ವಿದ್ಯುತಃ |
ರೋಹಂತು ಸರ್ವಬೀಜಾನ್ಯವ ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ || 23 ||
ಪದ್ಮಪ್ರಿಯೇ ಪದ್ಮಿನಿ ಪದ್ಮಹಸ್ತೇ ಪದ್ಮಾಲಯೇ ಪದ್ಮದಲಾಯತಾಕ್ಷಿ |
ವಿಶ್ವಪ್ರಿಯೇ ವಿಷ್ಣುಮನೋಽನುಕೂಲೇ ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮಂ ಮಯಿ ಸನ್ನಿಧತ್ಸ್ವ || 24 ||
ಯಾ ಸಾ ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಾ ವಿಪುಲಕಟಿತಟೀ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತಾಕ್ಷೀ |
ಗಂಭೀರಾವರ್ತನಾಭಿಃ ಸ್ತನಭರ ನಮಿತಾ ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರೋತ್ತರೀಯಾ || 25 ||
ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಗಜೇಂದ್ರೈರ್ಮಣಿಗಣಖಚಿತೈಃ ಸ್ನಾಪಿತಾ ಹೇಮಕುಂಭೈಃ |
ನಿತ್ಯಂ ಸಾ ಪದ್ಮಹಸ್ತಾ ಮಮ ವಸತು ಗೃಹೇ ಸರ್ವಮಾಂಗಲ್ಯಯುಕ್ತಾ || 26 ||
ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಕ್ಷೀರಸಮುದ್ರರಾಜತನಯಾಂ ಶ್ರೀರಂಗಧಾಮೇಶ್ವರೀಂ |
ದಾಸೀಭೂತಸಮಸ್ತದೇವವನಿತಾಂ ಲೋಕೈಕದೀಪಾಂಕುರಾಂ || 27 ||
ಶ್ರೀಮನ್ಮಂದಕಟಾಕ್ಷಲಬ್ಧವಿಭವಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರಗಂಗಾಧರಾಂ |
ತ್ವಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕುಟುಂಬಿನೀಂ ಸರಸಿಜಾಂ ವಂದೇ ಮುಕುಂದಪ್ರಿಯಾಂ || 28 ||
ಸಿದ್ಧಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಜಯಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ |
ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವರಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಮಮ ಸರ್ವದಾ || 29 ||
ವರಾಂಕುಶೌ ಪಾಶಮಭೀತಿಮುದ್ರಾಂ ಕರೈರ್ವಹಂತೀಂ ಕಮಲಾಸನಸ್ಥಾಂ |
ಬಾಲಾರ್ಕ ಕೋಟಿ ಪ್ರತಿಭಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಂ ಭಜೇಹಮಾದ್ಯಾಂ ಜಗದೀಶ್ವರೀಂ ತ್ವಾಂ || 30 ||
ಸರ್ವಮಂಗಲಮಾಂಗಲ್ಯೇ ಶಿವೇ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಿಕೇ |
ಶರಣ್ಯೇ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇ ದೇವಿ ನಾರಾಯಣಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ||
ನಾರಾಯಣಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ || ನಾರಾಯಣಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ || 31 ||
ಸರಸಿಜನಿಲಯೇ ಸರೋಜಹಸ್ತೇ ಧವಲತರಾಂಶುಕ ಗಂಧಮಾಲ್ಯಶೋಭೇ |
ಭಗವತಿ ಹರಿವಲ್ಲಭೇ ಮನೋಜ್ಞೇ ತ್ರಿಭುವನಭೂತಿಕರಿ ಪ್ರಸೀದ ಮಹ್ಯಂ || 32 ||
ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀಂ ಕ್ಷಮಾಂ ದೇವೀಂ ಮಾಧವೀಂ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಾಂ |
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯಸಖೀಂ ದೇವೀಂ ನಮಾಮ್ಯಚ್ಯುತವಲ್ಲಭಾಂ || 33 ||
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ಚ ವಿದ್ಮಹೇ ವಿಷ್ಣುಪತ್ನ್ಯೈ ಚ ಧೀಮಹಿ |
ತನ್ನೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ || 34 ||
ಶ್ರೀವರ್ಚಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಮಾವಿಧಾತ್ ಪವಮಾನಂ ಮಹೀಯತೇ |
ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಪಶುಂ ಬಹುಪುತ್ರಲಾಭಂ ಶತಸಂವತ್ಸರಂ ದೀರ್ಘಮಾಯುಃ || 35 ||
ಋಣರೋಗಾದಿದಾರಿದ್ರ್ಯಪಾಪಕ್ಷುದಪಮೃತ್ಯವಃ |
ಭಯಶೋಕಮನಸ್ತಾಪಾ ನಶ್ಯಂತು ಮಮ ಸರ್ವದಾ || 36 ||
ಮೂಲ ಪಠ್ಯ: Wikisource (CC BY-SA 4.0)
ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತ ಋಗ್ವೇದದ ಖಿಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ಸ್ತುತಿ. ಮೊದಲ ಹದಿನೈದು ಋಕ್ಕುಗಳು ಮೂಲ ಸೂಕ್ತ; ಉಳಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಫಲಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಧ್ಯಾನ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಮೊದಲ ಮಂತ್ರದಲ್ಲೇ ಭಕ್ತನು ಅಗ್ನಿದೇವನನ್ನು "ಜಾತವೇದ" ಎಂದು ಕರೆದು, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ, ಬೆಳ್ಳಿ-ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಕರೆತಾ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದೇ ಈ ಸೂಕ್ತದ ವಿಶೇಷ.
1 ರಿಂದ 5: ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವಳು, ಒಮ್ಮೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದ (ಅನಪಗಾಮಿನಿ) ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮುಂದೆ ಕುದುರೆಗಳು, ನಡುವೆ ರಥ, ಆನೆಗಳ ಘೀಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ದೇವಿಯ ರಾಜವೈಭವದ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತ, ಕಮಲದ ಬಣ್ಣದ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಶರಣು ಹೊಂದಿ "ನನ್ನ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾಶವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಭಕ್ತ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
6 ರಿಂದ 8: ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯವಳೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷ ಹುಟ್ಟಿತು; ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳು ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ದೇವಸಖನಾದ ಕುಬೇರನೂ ಕೀರ್ತಿಯೂ ರತ್ನದೊಡನೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರಲಿ. ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಕೊಳೆ ಇವುಗಳ ರೂಪವಾದ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಎಂಬ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.
9 ರಿಂದ 12: ಸುಗಂಧವೇ ಬಾಗಿಲಾಗಿರುವ, ಸದಾ ಪುಷ್ಟಿ ಕೊಡುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕಲ್ಪ ಈಡೇರಲಿ, ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ, ಪಶು ಮತ್ತು ಅನ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಕರ್ದಮ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಲೀತರಿಗೆ "ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನೂ ನನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಭಾಗ ಮನೆಮಂದಿಯ ಮಾತಿನಂತೆಯೇ ಸರಳವಾಗಿದೆ.
13 ರಿಂದ 15: ಮೊದಲ ಮಂತ್ರದ ಆಹ್ವಾನವೇ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನ, ಗೋವುಗಳು, ಸೇವಕರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಜನಬಲ ದೊರೆಯುವಂತೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕರೆತಾ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂಲ ಸೂಕ್ತ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
16 ರಿಂದ 36: ಶುಚಿಯಾಗಿ ನಿತ್ಯ ತುಪ್ಪದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ ಈ ಹದಿನೈದು ಋಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಧಿ 16ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರ ಪದ್ಮಾನನೆ, ಪದ್ಮಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಸಂಬೋಧನೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ವರುಣರೇ ಧನ ಎನ್ನುವ ಮಂತ್ರ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧ, ಮಾತ್ಸರ್ಯ, ಲೋಭ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತು ಬರುತ್ತವೆ. "ಯಾ ಸಾ ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಾ", "ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಕ್ಷೀರಸಮುದ್ರರಾಜತನಯಾಂ" ಎಂಬ ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕಗಳು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಗಾಯತ್ರಿ ಹಾಗೂ ಸಾಲ, ರೋಗ, ಬಡತನ, ಭಯ ದೂರವಾಗಲಿ ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪಾಠ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಪತ್ತು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಹಣವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವೇ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅನ್ನ, ಗೋವು, ಸಂತಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕಲ್ಪ ಈಡೇರುವುದು ಎಲ್ಲವೂ "ಶ್ರೀ"ಯ ರೂಪಗಳು. ಬಡತನ, ಅಶುಚಿ, ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಇದರಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಭಿಷೇಕ, ಕುಂಕುಮಾರ್ಚನೆ, ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ ಹೋಮಗಳಿಗೆ ಇದೇ ಮೂಲ ಮಂತ್ರ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾತು.
ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತ ವೇದಮಂತ್ರವಾದ್ದರಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗುರುಮುಖದಿಂದ ಕಲಿತ ಸ್ವರಸಹಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ ಕಲಿಯದವರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಚ್ಚಾರದಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೇಳಬಹುದು. ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಂಜೆ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ಕಮಲ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಹೂವು, ಅರಿಶಿನ-ಕುಂಕುಮ, ಹಾಲಿನ ಪಾಯಸ ನೈವೇದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ರೂಢಿ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದಿನಗಳು, ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯ ಪ್ರತಿ ಉಪಚಾರಕ್ಕೂ ಒಂದೊಂದು ಋಕ್ಕು ಹೇಳುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇದೆ.
Please login to leave a comment
Loading comments...