1. ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
2. ಓಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಯೇ ನಮಃ
3. ಓಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ
4. ಓಂ ವೈಕುಂಠಾಯ ನಮಃ
5. ಓಂ ಗರುಡಧ್ವಜಾಯ ನಮಃ
6. ಓಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ
7. ಓಂ ಜಗನ್ನಾಥಾಯ ನಮಃ
8. ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ
9. ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
10. ಓಂ ದೈತ್ಯಾಂತಕಾಯ ನಮಃ
11. ಓಂ ಮಧುರಿಪವೇ ನಮಃ
12. ಓಂ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯವಾಹನಾಯ ನಮಃ
13. ಓಂ ಸನಾತನಾಯ ನಮಃ
14. ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ
15. ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ
16. ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ
17. ಓಂ ಸುಧಾಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
18. ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ನಮಃ
19. ಓಂ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
20. ಓಂ ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
21. ಓಂ ಪರಾತ್ಪರಾಯ ನಮಃ
22. ಓಂ ವನಮಾಲಿನೇ ನಮಃ
23. ಓಂ ಯಜ್ಞರೂಪಾಯ ನಮಃ
24. ಓಂ ಚಕ್ರಪಾಣಯೇ ನಮಃ
25. ಓಂ ಗದಾಧರಾಯ ನಮಃ
26. ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ
27. ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ
28. ಓಂ ಹಂಸಾಯ ನಮಃ
29. ಓಂ ಸಮುದ್ರಮಥನಾಯ ನಮಃ
30. ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ
31. ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ
32. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಜನಕಾಯ ನಮಃ
33. ಓಂ ಕೈಟಭಾಸುರಮರ್ದನಾಯ ನಮಃ
34. ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ
35. ಓಂ ಕಾಮಜನಕಾಯ ನಮಃ
36. ಓಂ ಶೇಷಶಾಯಿನೇ ನಮಃ
37. ಓಂ ಚತುರ್ಭುಜಾಯ ನಮಃ
38. ಓಂ ಪಾಂಚಜನ್ಯಧರಾಯ ನಮಃ
39. ಓಂ ಶ್ರೀಮತೇ ನಮಃ
40. ಓಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಯೇ ನಮಃ
41. ಓಂ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ
42. ಓಂ ಪೀತಾಂಬರಧರಾಯ ನಮಃ
43. ಓಂ ದೇವಾಯ ನಮಃ
44. ಓಂ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರವಿಲೋಚನಾಯ ನಮಃ
45. ಓಂ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಾಯ ನಮಃ
46. ಓಂ ಕೂರ್ಮತನವೇ ನಮಃ
47. ಓಂ ಕ್ರೋಡರೂಪಾಯ ನಮಃ
48. ಓಂ ನೃಕೇಸರಿಣೇ ನಮಃ
49. ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ
50. ಓಂ ಭಾರ್ಗವಾಯ ನಮಃ
51. ಓಂ ರಾಮಾಯ ನಮಃ
52. ಓಂ ಬಲಿನೇ ನಮಃ
53. ಓಂ ಕಲ್ಕಿನೇ ನಮಃ
54. ಓಂ ಹಯಾನನಾಯ ನಮಃ
55. ಓಂ ವಿಶ್ವಂಭರಾಯ ನಮಃ
56. ಓಂ ಶಿಶುಮಾರಾಯ ನಮಃ
57. ಓಂ ಶ್ರೀಕರಾಯ ನಮಃ
58. ಓಂ ಕಪಿಲಾಯ ನಮಃ
59. ಓಂ ಧ್ರುವಾಯ ನಮಃ
60. ಓಂ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಾಯ ನಮಃ
61. ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
62. ಓಂ ಅನಂತಾಯ ನಮಃ
63. ಓಂ ಮುಕುಂದಾಯ ನಮಃ
64. ಓಂ ದಧಿವಾಮನಾಯ ನಮಃ
65. ಓಂ ಧನ್ವಂತರಯೇ ನಮಃ
66. ಓಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
67. ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ
68. ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
69. ಓಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭಧರಾಯ ನಮಃ
70. ಓಂ ಮುರಾರಾತಯೇ ನಮಃ
71. ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ
72. ಓಂ ಋಷಭಾಯ ನಮಃ
73. ಓಂ ಮೋಹಿನೀರೂಪಧಾರಿಣೇ ನಮಃ
74. ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ
75. ಓಂ ಪೃಥವೇ ನಮಃ
76. ಓಂ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಶಾಯಿನೇ ನಮಃ
77. ಓಂ ಭೂತಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
78. ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ
79. ಓಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ
80. ಓಂ ನರಾಯ ನಮಃ
81. ಓಂ ಗಜೇಂದ್ರವರದಾಯ ನಮಃ
82. ಓಂ ತ್ರಿಧಾಮ್ನೇ ನಮಃ
83. ಓಂ ಭೂತಭಾವನಾಯ ನಮಃ
84. ಓಂ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಸುವಾಸ್ತವ್ಯಾಯ ನಮಃ
85. ಓಂ ಸನಕಾದಿಮುನಿಧ್ಯೇಯಾಯ ನಮಃ
86. ಓಂ ಭಗವತೇ ನಮಃ
87. ಓಂ ಶಂಕರಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
88. ಓಂ ನೀಲಕಾಂತಾಯ ನಮಃ
89. ಓಂ ಧರಾಕಾಂತಾಯ ನಮಃ
90. ಓಂ ವೇದಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
91. ಓಂ ಬಾದರಾಯಣಾಯ ನಮಃ
92. ಓಂ ಭಾಗೀರಥೀಜನ್ಮಭೂಮಿಪಾದಪದ್ಮಾಯ ನಮಃ
93. ಓಂ ಸತಾಂ ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
94. ಓಂ ಸ್ವಭುವೇ ನಮಃ
95. ಓಂ ವಿಭವೇ ನಮಃ
96. ಓಂ ಘನಶ್ಯಾಮಾಯ ನಮಃ
97. ಓಂ ಜಗತ್ಕಾರಣಾಯ ನಮಃ
98. ಓಂ ಅವ್ಯಯಾಯ ನಮಃ
99. ಓಂ ಬುದ್ಧಾವತಾರಾಯ ನಮಃ
100. ಓಂ ಶಾಂತಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
101. ಓಂ ಲೀಲಾಮಾನುಷವಿಗ್ರಹಾಯ ನಮಃ
102. ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ
103. ಓಂ ವಿರಾಡ್ರೂಪಾಯ ನಮಃ
104. ಓಂ ಭೂತಭವ್ಯಭವತ್ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
105. ಓಂ ಆದಿದೇವಾಯ ನಮಃ
106. ಓಂ ದೇವದೇವಾಯ ನಮಃ
107. ಓಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದಪರಿಪಾಲಕಾಯ ನಮಃ
108. ಓಂ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
॥ ಇತಿ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಾವಳಿಃ ಸಂಪೂರ್ಣಾ ॥
ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಪ್ರತಿ ನಾಮದ ಮೊದಲು ಓಂ, ಕೊನೆಗೆ ನಮಃ. ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ, ಓಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಯೇ ನಮಃ, ಓಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗಿ ಓಂ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ ಎಂಬಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಹಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿನದ ತುಳಸಿ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಇದೇ ಪಟ್ಟಿ — ಒಂದು ನಾಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಳ. ಇದು ವಿಷ್ಣುಸಹಸ್ರನಾಮ ಅಲ್ಲ; ಅದು ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳದ್ದು, ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ಬಂದದ್ದು.
ನೂರೆಂಟು ಏಕೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಗುರುಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ — ಜಪಮಾಲೆಯ ಮಣಿಗಳ ಲೆಕ್ಕ ಎನ್ನುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣ ಸರಳ. ದೀಪ ಆರುವ ಮೊದಲು ಮುಗಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಲ್ಲ ಮುಖಗಳನ್ನೂ ಮುಟ್ಟುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿನಿಲಯನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡ ದಾಮೋದರ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವತಾರದ ಹೆಸರುಗಳೂ ಗುಣದ ಹೆಸರುಗಳೂ ಒಂದರ ಪಕ್ಕ ಒಂದು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುದ್ರಣವಾಗುವ ಈ ನಾಮಾವಳಿ ಫಲಶ್ರುತಿಯ ಶ್ಲೋಕವಿಲ್ಲದೆ ಓಂ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ ಎಂಬಲ್ಲಿಗೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಬಹಳ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಫಲ ಹೇಳಿ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿರುವುದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನಲ್ಲ, ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು. ಒಂದೊಂದೇ ನಾಮ ಹೇಳುತ್ತಾ ತುಳಸಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಪೂಜೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನೂರೆಂಟನೆಯ ನಾಮ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೂ ಅರ್ಥ ಕಿವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬುದೇ ಅರ್ಚನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ನಾನವಾದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಡುಗೆ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು — ಇದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊತ್ತು. ಏಕಾದಶಿ, ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಉಂಟು. ಬಲಗಡೆ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೂರೆಂಟು ತುಳಸಿ ದಳ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಂದೊಂದು ನಾಮಕ್ಕೆ ಒಂದೊಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಿ. ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಇರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಮೃತ ಅಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ಅರ್ಚನೆ. ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ ಪಾದದ ಬಳಿ ದಳ ಇಡುವುದು ರೂಢಿ.
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಕರಾವಳಿಯ ಮಾಧ್ವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯ ಪುಸ್ತಕ ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರಕ್ಕೆ ಸಹಸ್ರನಾಮ, ಉಳಿದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ. ನಾಮಾವಳಿಗೆ ಉಪದೇಶವೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ಪುರೋಹಿತರೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಷ್ಟವೆನಿಸಿದರೆ ವೇಗವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಲೇಸು.
Please login to leave a comment
Loading comments...