ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಶಿರೋ ಮೇ ಪಾತು ಸರ್ವತಃ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ವಾಗ್ದೇವತಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಭಾಲಂ ಮೇ ಸರ್ವದಾಽವತು || 1 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಪಾತು ನಿರಂತರಮ್ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಭಗವತ್ಯೈ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ನೇತ್ರಯುಗ್ಮಂ ಸದಾಽವತು || 2 ||
ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ವಾಗ್ವಾದಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ನಾಸಾಂ ಮೇ ಸರ್ವದಾಽವತು |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ವಿದ್ಯಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಚೋಷ್ಠಂ ಸದಾಽವತು || 3 ||
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ದಂತಪಂಕ್ತಿಂ ಸದಾಽವತು |
ಓಂ ಐಮಿತ್ಯೇಕಾಕ್ಷರೋ ಮಂತ್ರೋ ಮಮ ಕಂಠಂ ಸದಾಽವತು || 4 ||
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾತು ಮೇ ಗ್ರೀವಾಂ ಸ್ಕಂಧೌ ಮೇ ಶ್ರೀ ಸದಾಽವತು |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ವಿದ್ಯಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ವಕ್ಷಃ ಸದಾಽವತು || 5 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ವಿದ್ಯಾಧಿಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಮೇ ಪಾತು ನಾಭಿಕಾಮ್ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ವಾಣ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಮಮ ಹಸ್ತೌ ಸದಾಽವತು || 6 ||
ಓಂ ಸರ್ವವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಪಾದಯುಗ್ಮಂ ಸದಾಽವತು |
ಓಂ ವಾಗಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಸರ್ವಂ ಸದಾಽವತು || 7 ||
ಓಂ ಸರ್ವಕಂಠವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಸದಾಽವತು |
ಓಂ ಸರ್ವಜಿಹ್ವಾಗ್ರವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾಽಗ್ನಿದಿಶಿ ರಕ್ಷತು || 8 ||
ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಬುಧಜನನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ |
ಸತತಂ ಮಂತ್ರರಾಜೋಽಯಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಮಾಂ ಸದಾಽವತು || 9 ||
ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೋ ಮಂತ್ರೋ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಸರ್ವದಾಽವತು |
ಓಂ ಐಂ ಜಿಹ್ವಾಗ್ರವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಮಾಂ ವಾರುಣೇಽವತು || 10 ||
ಓಂ ಸರ್ವಾಂಬಿಕಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ವಾಯವ್ಯೇ ಮಾಂ ಸದಾಽವತು |
ಓಂ ಐಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಗದ್ಯವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಮಾಮುತ್ತರೇಽವತು || 11 ||
ಓಂ ಐಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೈಶಾನ್ಯಾಂ ಸದಾಽವತು |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಸರ್ವಪೂಜಿತಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಸದಾಽವತು || 12 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಪುಸ್ತಕವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾಽಧೋ ಮಾಂ ಸದಾಽವತು |
ಓಂ ಗ್ರಂಥಬೀಜಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಮಾಂ ಸರ್ವತೋಽವತು || 13 ||
ಶ್ರೀ ಸರಸ್ವತೀ ಕವಚ ವಿದ್ಯಾದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಪ್ರತಿ ಅಂಗಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ರಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಮಂತ್ರಮಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದು ದೇವೀಭಾಗವತದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಕವಚವಿದೆ. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ "ವಿಶ್ವಜಯ ಕವಚ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದು ಕವಚದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ, ಹದಿಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ "ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬಂಥ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ "ಸದಾಽವತು", ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
1 ರಿಂದ 3: ಸರಸ್ವತಿ ತಲೆಯನ್ನು, ವಾಗ್ದೇವತೆ ಹಣೆಯನ್ನು, ಮತ್ತೆ ಸರಸ್ವತಿ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಭಗವತೀ ಸರಸ್ವತಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ವಾಗ್ವಾದಿನಿ ಮೂಗನ್ನು, ವಿದ್ಯಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವಿ ತುಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
4 ರಿಂದ 7: ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ; "ಐಂ" ಎಂಬ ಏಕಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರ ಕಂಠವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ಕತ್ತು, ಭುಜ, ಎದೆ, ಹೊಕ್ಕುಳು, ಕೈಗಳು, ಪಾದಗಳು ಹೀಗೆ ದೇಹದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಒಂದೊಂದು ಅಂಗವನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಒಂದೊಂದು ಹೆಸರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಗಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವಿ ಸರ್ವಾಂಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂಬ ಮಾತು ಬರುತ್ತದೆ. ಮಾತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಂಠ, ನಾಲಿಗೆ, ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.
8 ರಿಂದ 12: ಈಗ ದಿಕ್ಕುಗಳು. ಎಲ್ಲರ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವವಳು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ, ಬುಧಜನರ ತಾಯಿಯ ಮಂತ್ರರಾಜ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, "ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ" ಎಂಬ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರ ಮಂತ್ರ ನೈರುತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಲಿ. ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವವಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಾಂಬಿಕೆ ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿತಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ.
13: ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ಗ್ರಂಥಗಳ ಬೀಜರೂಪಳಾದವಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥವನ್ನೇ ದೇವಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎನ್ನುವುದು ಸರಸ್ವತಿ ಉಪಾಸನೆಯ ವಿಶೇಷ.
ಕವಚ ಎಂದರೆ ರಕ್ಷೆಯ ಕವಚ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಲೇಖಕರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮಾತು, ನೆನಪು, ಏಕಾಗ್ರತೆಗಾಗಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಾ ನಕ್ಷತ್ರದಂದು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆವಾಹಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ಪಂಚಮಿ ಹಾಗೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಈ ಕವಚವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ರೂಢಿ. ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆ ಪೊಂಗಲ್ ನೈವೇದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಕವಚದಲ್ಲಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡುವವರು ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಅವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪುರಾಣವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ.
Please login to leave a comment
Loading comments...
