ಶ್ರೀ ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

1. ಓಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ
2. ಓಂ ಸೌರಾಫ್ಟೇಸು ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ನಮಃ
3. ಓಂ ಶಿವಾಯ ನಮಃ
4. ಓಂ ಸೋಮನಾಥನಿಲಯಾಯ ನಮಃ
5. ಓಂ ಸೋಮರಾಧಿತಾಯ ನಮಃ
6. ಓಂ ಶಂಭವೇ ನಮಃ
7. ಓಂ ಶ್ರೀಹರಾಯಂ ನಮಃ
8. ಓಂ ಶ್ರೀಶೈಲಾಧಿನಾಥಾಯ ನಮಃ
9. ಓಂ ಶ್ರೀಭ್ರಮರಾಂಬಪತಯೇ ನಮಃ
10. ಓಂ ಭವಾಯ ನಮಃ
11. ಓಂ ತ್ರಿಲೋಕಾಧಿನಾಥಾಯ ನಮಃ
12. ಓಂ ನಿತ್ಯಾಯ ನಮಃ
13. ಓಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣ ಲಕ್ಷಿತಾಯ ನಮಃ
14. ಓಂ ಸೋಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಲೋಚನಾಯ ನಮಃ
15. ಓಂ ದೇವಾಸುರಗಣಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ
16. ಓಂ ಸರ್ವಬಂಧವಿಮೋಚನಾಯ ನಮಃ
17. ಓಂ ಜಿತಕಾಮಾಯ ನಮಃ
18. ಓಂ ತೇಜಸ್ಕರಾಯ ನಮಃ
19. ಓಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಾಯ ನಮಃ
20. ಓಂ ವರದಾಯ ನಮಃ
21. ಓಂ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮಃ
22. ಓಂ ಉಜ್ಜಯಿನೀ ಪುರಪತಯೇ ನಮಃ
23. ಓಂ ಮಹಾಕಾಲಯ ನಮಃ
24. ಓಂ ಮಹೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
25. ಓಂ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ
26. ಓಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
27. ಓಂ ದೇವಾಸುರವರಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
28. ಓಂ ವೃಷಭಾರೂಢಾಯ ನಮಃ
29. ಓಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ನಮಃ
30. ಓಂ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕಾಯ ನಮಃ
31. ಓಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ನಮಃ
32. ಓಂ ಮಹಾಕಾಳೀನಾಥಾಯ ನಮಃ
33. ಓಂ ಅವಂತೀಪುರಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ
34. ಓಂ ವಿಮುಕ್ತಾಯ ನಮಃ
35. ಓಂ ದೂಷಣಾಸುರಮರ್ಧನಾಯ ನಮಃ
36. ಓಂ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
37. ಓಂ ವೇದಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
38. . ಓಂ. ಓಂಕಾರಪುರವಾಸಾಯ ನಮಃ
39. ಓಂ ವಿಂಧ್ಯಾದ್ರಿಬಲಗರ್ವಾಪಹರಾಯ ನಮಃ
40. ಓಂ ಮಾಂಧಾತೃಪುರನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
41. ಓಂ ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾಪತಯೇ ನಮಃ
42. ಓಂ ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
43. ಓಂ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
44. ಓಂ ದೇವಾಸುರಸಂ ಸೇವಿತಾಯ ನಮಃ
45. ಓಂ ಗೌರೀನಾಥಾಯ ನಮಃ
46. ಓಂ ಕೇದಾರೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
47. ಓಂ ಅಕ್ಷಯಭಾಗ್ಯಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
48. ಓಂ ಸರ್ವಶುಭಂಕರಾಯ ನಮಃ
49. ಓಂ ಅವ್ಯಯಾಯ ನಮಃ
50. ಓಂ ಅನಂತರೂಪಾಯ ನಮಃ
51. ಓಂ ವ್ಯೋಮಕೇಶಾಯ ನಮಃ
52. ಓಂ ವಾರಣಾಸೀಪುರಪತಯೇ ನಮಃ
53. ಓಂ ವಿಶ್ವನಾಥಾಯ ನಮಃ
54. ಓಂ ಸರ್ವಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ
55. ಓಂ ಸರ್ವದೇವಮುನಿವಂದಿತಾಯ ನಮಃ
56. ಓಂ ಯಜ್ಞಸಮಾಹಿತಾಯ ನಮಃ
57. ಓಂ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ ತೀರ್ಥನಿಲಯಾಯ ನಮಃ
58. ಓಂ ಮರಣಾನ್ಮುಕ್ತಿದಾಯ ನಮಃ
59. ಓಂ ಗೌತಮಾರಾಧಿತಾಯ ನಮಃ
60. ಓಂ ಶಿವಾಯ ನಮಃ
61. ಓಂ ಗೌತಮೀಜನ್ಮಕಾರಣಾಯ ನಮಃ
62. ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಾಪಹರಾಯ ನಮಃ
63. ಓಂ ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ನಮಃ
64. ಓಂ ಸುತೀರ್ಥಾಯಓಂ ಶರ್ವಾಯ ನಮಃ
65. ಓಂ ದೇವಾಸುರವರಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
66. ಓಂ ಯಜ್ಞರೂಪಾಯ ನಮಃ
67. ಓಂ ಮೃತ್ಯುಂಜಯಾಯ ನಮಃ
68. ಓಂ ಚಿತಾಭೂಮಿಷ್ಠಿತಾವಾಸಾಯ ನಮಃ
69. ಓಂ ವೈದ್ಯನಾಥಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಯ ನಮಃ
70. ಓಂ ಸರ್ವಬಾಧಾನಿವಾಕರಾಯ ನಮಃ
71. ಓಂ ರಾವಣಗರ್ವಮರ್ಧನಾಯ ನಮಃ
72. ಓಂ ಸರ್ವಭೂತಹರಾಯ ನಮಃ
73. ಓಂ ರುದ್ರಾಯ ನಮಃ
74. ಓಂ ಸರ್ವಕಾಮದಾಯ ನಮಃ
75. ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ
76. ಓಂ ದ್ವಾರಕಾ ಪ್ರಾಂತನಿವಾಸಾಯ ನಮಃ
77. ಓಂ ನಾಗನಾಥಾಖ್ಯ ವರ್ಣಿತಾಯ ನಮಃ
78. ಓಂ ದಾರಕಾದಿ ರಾಕ್ಷಸಾಂತಕಾಯ ನಮಃ
79. ಓಂ ಭಕ್ತಜನರಕ್ಷಕಾಯ ನಮಃ
80. ಓಂ ಢಾಕಿನೀವಾಸಾಯ ನಮಃ
81. ಓಂ ಶಂಕರಾಯ ನಮಃ
82. ಓಂ ಭೀಮಾಸುರ ವಿಮರ್ಧನಾಯ ನಮಃ
83. ಓಂ ಮಾಣಿಕ್ಯಾಂಬಾಪ್ರಿಯನಾಥಾಯ ನಮಃ
84. ಓಂ ದಕ್ಷಾರಾಮನಿವಾಸಿನೇ ನಮಃ
85. ಓಂ ಅಮೃತಾಯ ನಮಃ
86. ಓಂ ಸರ್ವಪೂಜಿತಾಯ ನಮಃ
87. ಓಂ ಚಂದ್ರಶೇಖರಾಯ ನಮಃ
88. ಓಂ ಸುಮುಖಾಯ ನಮಃ
89. ಓಂ ಅವ್ಯಕ್ತಾಯ ನಮಃ
90. ಓಂ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕಾಯ ನಮಃ
91. ಓಂ ಗಿರಿಜಾಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
92. ಓಂ ವಿಮುಕಾಯ ನಮಃ
93. ಓಂ ಶಿತಿಕಂಠಾಯ ನಮಃ
94. ಓಂ ಶೂಲಪಾಣಯೇ ನಮಃ
95. ಓಂ ಮಹಾಕ್ರೋಥಾಯ ನಮಃ
96. ಓಂ ಮಹೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
97. ಓಂ ದೇವಾಸುರಮುನಿವಂದಿತಾಯ ನಮಃ
98. ಓಂ ಶ್ರೀರಾಮಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಯ ನಮಃ
99. ಓಂ ಧನುಷ್ಕೋಟಿ ಪ್ರಾಂತವಾಸಾಯ ನಮಃ
100. ಓಂ ಸೀತಾರಮಸಂ ಸೇವಿತಾಯ ನಮಃ
101. ಓಂ ಹನುಮತ್ಸೇವಿತಾಯ ನಮಃ
102. ಓಂ ಸೋಮಾಯ ನಮಃ
103. ಓಂ ಸರ್ವಪಾಪನಿವಾರಕಾಯ ನಮಃ
104. ಓಂ ದೇವಗಿರಿದುರ್ಗವಾಸಾಯ ನಮಃ
105. . ಓಂಘಶ್ಮಲಾರಾಧಿತಾಯ ನಮಃ
106. ಓಂ ಸಾಂಬಾಯ ನಮಃ
107. ಓಂ ಅಪಮೃತ್ಯು ನಿವಾರಕಾಯ ನಮಃ
108. ಓಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಇತಿ ಶ್ರೀ ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ದಿವ್ಯ ಸಾನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳು ಶಿವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜ್ಯೋತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿಯ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಶಿವನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಶಿವನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಶಿವನ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಮನಃಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ನಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಷ್ಟೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

'ಓಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಲಿಂಗ ಸ್ವರೂಪಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಸೌರಾಫ್‌ಟೇಸು ಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ (ಗುಜರಾತ್) ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೋಮನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಸೋಮನಾಥನಿಲಯಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಚಂದ್ರ ದೇವನು ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಶಾಪಮುಕ್ತನಾದ ಸೋಮನಾಥದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಶ್ರೀಶೈಲಾಧಿನಾಥಾಯ ನಮಃ' ಮತ್ತು 'ಓಂ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಭ್ರಮರಾಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. 'ಓಂ ಉಜ್ಜನೀ ಪುರಪತಯೇ ನಮಃ' ಮತ್ತು 'ಓಂ ಮಹಾಕಾಲಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಕಾಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಉಜ್ಜನೀಯ ಮಹಾಕಾಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಿವನ ಸಂಹಾರಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಶಿವನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ, ಸಂರಕ್ಷಕ ಗುಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

'ಓಂ ದೇವಾಸುರಗಣಾಶ್ರಯಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಆಶ್ರಯದಾತ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಸಮದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಸರ್ವಬಂಧವಿಮೋಚನಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ನಾಮವು ಶಿವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ ಜಿತಕಾಮಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ಶಿವನು ಕಾಮವನ್ನು ಗೆದ್ದವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ. 'ಓಂ ವೃಷಭಾರೂಢಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬುದು ನಂದಿವಾಹನನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಧರ್ಮದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಾವಳಿಯು ಶಿವನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಂತ ಕಲ್ಯಾಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

  • ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ಆಶೀರ್ವಾದ: ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಶಿವನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಶುಭಗಳುಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
  • ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ: ಶಿವನ 108 ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳ ಪಠಣವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ: ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಸದುದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಸೆಗಳು ಶಿವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
  • ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳು, ಅಡೆತಡೆಗಳು, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಭಾದೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
  • ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ನಾಮಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಜನನ-ಮರಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತನಾಮಾವಳಿ ಯಾವ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ?
ಮೊದಲ ನಾಮ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮಃ; ನಂತರ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮನಾಥನ ನಾಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಲಿಂಗ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೋಮಾರಾಧಿತಾಯ ಎಂಬ ನಾಮ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಯಾವ ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ?
ವಾರಣಾಸೀಪುರಪತಯೇ, ವಿಶ್ವನಾಥಾಯ, ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ ತೀರ್ಥನಿಲಯಾಯ, ಮರಣಾನ್ಮುಕ್ತಿದಾಯ ಎಂಬ ನಾಮಗಳು ಕಾಶಿಗೆ ಸೇರಿದವು. ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪರಂಪರೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ನಾಮ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ನಾಮಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?
ಢಾಕಿನೀವಾಸಾಯ ಮತ್ತು ಭೀಮಾಸುರ ವಿಮರ್ದನಾಯ ಎಂಬ ನಾಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯಾಂಬಾಪ್ರಿಯನಾಥಾಯ, ದಕ್ಷಾರಾಮನಿವಾಸಿನೇ ಎಂಬ ನಾಮಗಳೂ ಇವೆ. ಆಂಧ್ರದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಾಮದ ಭೀಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಈ ನಾಮಾವಳಿ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ; ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಭೀಮಾಶಂಕರವನ್ನು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವೆಂದು ಹೇಳುವ ಪರಂಪರೆಯೂ ಇದೆ.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವನ್ನು ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ?
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮಕ್ಕೂ ಒಂದು ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ ಅಥವಾ ಹೂವನ್ನು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾ 108 ನಾಮಗಳ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡುವುದು ರೂಢಿ. ಸೋಮವಾರ, ಪ್ರದೋಷ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಈ ಅರ್ಚನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ನಾಮಾವಳಿ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ?
ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಗಿರಿದುರ್ಗವಾಸಾಯ ಮತ್ತು ಘುಶ್ಮೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿತನಾದವನು ಎಂಬ ನಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಪಮೃತ್ಯು ನಿವಾರಕಾಯ ಎಂಬ ನಾಮದ ನಂತರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ಎಂಬ ನಾಮದೊಂದಿಗೆ ನಾಮಾವಳಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...