ಹ್ರೀಂಕಾರಾನನಗರ್ಭಿತಾನಲಶಿಖಾಂ ಸೌಃ ಕ್ಲೀಂಕಲಾಂ ಬಿಭ್ರತೀಂ
ಸೌವರ್ಣಾಂಬರಧಾರಿಣೀಂ ವರಸುಧಾಧೌತಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಾಂ |
ವಂದೇ ಪುಸ್ತಕಪಾಶಮಂಕುಶಧರಾಂ ಸ್ರಗ್ಭೂಷಿತಾಮುಜ್ಜ್ವಲಾಂ
ತ್ವಾಂ ಗೌರೀಂ ತ್ರಿಪುರಾಂ ಪರಾತ್ಪರಕಲಾಂ ಶ್ರೀಚಕ್ರಸಂಚಾರಿಣೀಂ ||
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಶುದ್ಧಶಕ್ತಿಮಾಲಾಮಹಾಮಂತ್ರಸ್ಯ, ಉಪಸ್ಥೇಂದ್ರಿಯಾಧಿಷ್ಠಾಯೀ
ವರುಣಾದಿತ್ಯ ಋಷಯಃ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಃ ಸಾತ್ವಿಕ
ಕಕಾರಭಟ್ಟಾರಕಪೀಠಸ್ಥಿತ ಕಾಮೇಶ್ವರಾಂಕನಿಲಯಾ ಮಹಾಕಾಮೇಶ್ವರೀ ಶ್ರೀ
ಲಲಿತಾ ಭಟ್ಟಾರಿಕಾ ದೇವತಾ, ಐಂ ಬೀಜಂ ಕ್ಲೀಂ ಶಕ್ತಿಃ, ಸೌಃ ಕೀಲಕಂ ಮಮ
ಖಡ್ಗಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ, ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ
ಷಡಂಗನ್ಯಾಸಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ||
ಧ್ಯಾನಂ
ತಾದೃಶಂ ಖಡ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ಯೇನ ಹಸ್ತಸ್ಥಿತೇನ ವೈ
ಅಷ್ಟಾದಶಮಹಾದ್ವೀಪಸಮ್ರಾಡ್ಭೋಕ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ||
ಆರಕ್ತಾಭಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಮರುಣಿಮವಸನಾಂ ರತ್ನತಾಟಂಕರಮ್ಯಾಂ
ಹಸ್ತಾಂಭೋಜೈಸ್ಸಪಾಶಾಂಕುಶಮದನಧನುಸ್ಸಾಯಕೈರ್ವಿಸ್ಫುರಂತೀಂ
ಆಪೀನೋತ್ತುಂಗ ವಕ್ಷೋರುಹಕಲಶಲುಠತ್ತಾರಹಾರೋಜ್ಜ್ವಲಾಂಗೀಂ
ಧ್ಯಾಯೇದಂಭೋರುಹಸ್ಥಾಮರುಣಿಮವಸನಾಮೀಶ್ವರೀಮೀಶ್ವರಾಣಾಂ ||
ಲಮಿತ್ಯಾದಿಪಂಚ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮೂಲಮಂತ್ರಂ ಜಪೇತ್ ||
ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಓಂ ನಮಸ್ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ,
ಹೃದಯದೇವೀ, ಶಿರೋದೇವೀ, ಶಿಖಾದೇವೀ, ಕವಚದೇವೀ, ನೇತ್ರದೇವೀ,
ಅಸ್ತ್ರದೇವೀ, ಕಾಮೇಶ್ವರೀ, ಭಗಮಾಲಿನೀ, ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ, ಭೇರುಂಡೇ,
ವಹ್ನಿವಾಸಿನೀ, ಮಹಾವಜ್ರೇಶ್ವರೀ, ಶಿವದೂತೀ, ತ್ವರಿತೇ, ಕುಲಸುಂದರೀ,
ನಿತ್ಯೇ, ನೀಲಪತಾಕೇ, ವಿಜಯೇ, ಸರ್ವಮಂಗಲೇ, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿನೀ, ಚಿತ್ರೇ,
ಮಹಾನಿತ್ಯೇ, ಪರಮೇಶ್ವರಪರಮೇಶ್ವರೀ, ಮಿತ್ರೇಶಮಯೀ, ಷಷ್ಠೀಶಮಯೀ, ಉಡ್ಡೀಶಮಯೀ,
ಚರ್ಯಾನಾಥಮಯೀ, ಲೋಪಾಮುದ್ರಮಯೀ, ಅಗಸ್ತ್ಯಮಯೀ, ಕಾಲತಾಪಶಮಯೀ,
ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯಮಯೀ, ಮುಕ್ತಕೇಶೀಶ್ವರಮಯೀ, ದೀಪಕಲಾನಾಥಮಯೀ,
ವಿಷ್ಣುದೇವಮಯೀ, ಪ್ರಭಾಕರದೇವಮಯೀ, ತೇಜೋದೇವಮಯೀ, ಮನೋಜದೇವಮಯೀ,
ಕಲ್ಯಾಣದೇವಮಯೀ, ವಾಸುದೇವಮಯೀ, ರತ್ನದೇವಮಯೀ, ಶ್ರೀರಾಮಾನಂದಮಯೀ,
ಅಣಿಮಾಸಿದ್ಧೇ, ಲಘಿಮಾಸಿದ್ಧೇ, ಗರಿಮಾಸಿದ್ಧೇ, ಮಹಿಮಾಸಿದ್ಧೇ,
ಈಶಿತ್ವಸಿದ್ಧೇ, ವಶಿತ್ವಸಿದ್ಧೇ, ಪ್ರಾಕಾಮ್ಯಸಿದ್ಧೇ, ಭುಕ್ತಿಸಿದ್ಧೇ,
ಇಚ್ಛಾಸಿದ್ಧೇ, ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಿದ್ಧೇ, ಸರ್ವಕಾಮಸಿದ್ಧೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ,
ಮಾಹೇಶ್ವರೀ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವೀ, ವಾರಾಹೀ, ಮಾಹೇಂದ್ರೀ, ಚಾಮುಂಡೇ,
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಿಣೀ, ಸರ್ವವಿದ್ರಾವಿಣೀ, ಸರ್ವಾಕರ್ಷಿಣೀ,
ಸರ್ವವಶಂಕರೀ, ಸರ್ವೋನ್ಮಾದಿನೀ, ಸರ್ವಮಹಾಂಕುಶೇ, ಸರ್ವಖೇಚರೀ,
ಸರ್ವಬೀಜೇ, ಸರ್ವಯೋನೇ, ಸರ್ವತ್ರಿಖಂಡೇ, ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ,
ಪ್ರಕಟಯೋಗಿನೀ, ಕಾಮಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಬುದ್ಧ್ಯಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಅಹಂಕಾರಾಕರ್ಷಿಣೀ,
ಶಬ್ದಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸ್ಪರ್ಶಾಕರ್ಷಿಣೀ, ರೂಪಾಕರ್ಷಿಣೀ, ರಸಾಕರ್ಷಿಣೀ,
ಗಂಧಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಚಿತ್ತಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಧೈರ್ಯಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸ್ಮೃತ್ಯಾಕರ್ಷಿಣೀ,
ನಾಮಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಬೀಜಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಆತ್ಮಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಅಮೃತಾಕರ್ಷಿಣೀ,
ಶರೀರಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸರ್ವಾಶಾಪರಿಪೂರಕ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಗುಪ್ತಯೋಗಿನೀ,
ಅನಂಗ ಕುಸುಮೇ, ಅನಂಗಮೇಖಲೇ, ಅನಂಗಮದನೇ, ಅನಂಗಮದನಾತುರೇ,
ಅನಂಗರೇಖೇ, ಅನಂಗವೇಗಿನೀ, ಅನಂಗಾಂಕುಶೇ, ಅನಂಗಮಾಲಿನೀ,
ಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಣಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಗುಪ್ತತರಯೋಗಿನೀ, ಸರ್ವಸಂಕ್ಷೋಭಿಣೀ,
ಸರ್ವವಿದ್ರಾವಿನೀ, ಸರ್ವಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸರ್ವಹ್ಲಾದಿನೀ, ಸರ್ವಸಮ್ಮೋಹಿನೀ,
ಸರ್ವಸ್ತಂಭಿನೀ, ಸರ್ವಜೃಂಭಿಣೀ, ಸರ್ವವಶಂಕರೀ, ಸರ್ವರಂಜನೀ,
ಸರ್ವೋನ್ಮಾದಿನೀ, ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಿಕೇ, ಸರ್ವಸಂಪತ್ತಿಪೂರಿಣೀ, ಸರ್ವಮಂತ್ರಮಯೀ,
ಸರ್ವದ್ವಂದ್ವಕ್ಷಯಂಕರೀ, ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಕ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಸಂಪ್ರದಾಯ
ಯೋಗಿನೀ, ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೇ, ಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದೇ, ಸರ್ವಪ್ರಿಯಂಕರೀ,
ಸರ್ವಮಂಗಲಕಾರಿಣೀ, ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೇ, ಸರ್ವದುಃಖವಿಮೋಚನೀ,
ಸರ್ವಮೃತ್ಯುಪ್ರಶಮನಿ, ಸರ್ವವಿಘ್ನನಿವಾರಿಣೀ, ಸರ್ವಾಂಗಸುಂದರೀ,
ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿನೀ, ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಕುಲೋತ್ತೀರ್ಣಯೋಗಿನೀ,
ಸರ್ವಜ್ಞೇ, ಸರ್ವಶಕ್ತೇ, ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರದಾಯಿನೀ, ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಯೀ,
ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶಿನೀ, ಸರ್ವಾಧಾರ ಸ್ವರೂಪೇ, ಸರ್ವಪಾಪಹರೇ, ಸರ್ವಾನಂದಮಯೀ,
ಸರ್ವರಕ್ಷಾಸ್ವರೂಪಿಣೀ, ಸರ್ವೇಪ್ಸಿತಫಲಪ್ರದೇ, ಸರ್ವರಕ್ಷಾಕರ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ,
ನಿಗರ್ಭಯೋಗಿನೀ, ವಶಿನೀ, ಕಾಮೇಶ್ವರೀ, ಮೋದಿನೀ, ವಿಮಲೇ, ಅರುಣೇ,
ಜಯಿನೀ, ಸರ್ವೇಶ್ವರೀ, ಕೌಲಿನೀ, ಸರ್ವರೋಗಹರಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ,
ರಹಸ್ಯಯೋಗಿನೀ, ಬಾಣಿನೀ, ಚಾಪಿನೀ, ಪಾಶಿನೀ, ಅಂಕುಶಿನೀ, ಮಹಾಕಾಮೇಶ್ವರೀ,
ಮಹಾವಜ್ರೇಶ್ವರೀ, ಮಹಾಭಗಮಾಲಿನೀ, ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ,
ಅತಿರಹಸ್ಯಯೋಗಿನೀ, ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಮಹಾಭಟ್ಟಾರಿಕೇ, ಸರ್ವಾನಂದಮಯ
ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಪರಾಪರಾತಿರಹಸ್ಯಯೋಗಿನೀ, ತ್ರಿಪುರೇ, ತ್ರಿಪುರೇಶೀ,
ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ, ತ್ರಿಪುರವಾಸಿನೀ, ತ್ರಿಪುರಾಶ್ರೀಃ, ತ್ರಿಪುರಮಾಲಿನೀ,
ತ್ರಿಪುರಸಿದ್ಧೇ, ತ್ರಿಪುರಾಂಬಾ, ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ, ಮಹಾಮಹೇಶ್ವರೀ,
ಮಹಾಮಹಾರಾಜ್ಞೀ, ಮಹಾಮಹಾಶಕ್ತೇ, ಮಹಾಮಹಾಗುಪ್ತೇ, ಮಹಾಮಹಾಜ್ಞಪ್ತೇ,
ಮಹಾಮಹಾನಂದೇ, ಮಹಾಮಹಾಸ್ಕಂಧೇ, ಮಹಾಮಹಾಶಯೇ, ಮಹಾಮಹಾ
ಶ್ರೀಚಕ್ರನಗರಸಾಮ್ರಾಜ್ಞೀ, ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಃ ||
ಏಷಾ ವಿದ್ಯಾ ಮಹಾಸಿದ್ಧಿದಾಯಿನೀ ಸ್ಮೃತಿಮಾತ್ರತಃ
ಅಗ್ನಿವಾತಮಹಾಕ್ಷೋಭೇ ರಾಜಾರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯವಿಪ್ಲವೇ ||
ಲುಂಠನೇ ತಸ್ಕರಭಯೇ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಸಲಿಲಪ್ಲವೇ |
ಸಮುದ್ರಯಾನವಿಕ್ಷೋಭೇ ಭೂತಪ್ರೇತಾದಿಕೇ ಭಯೇ ||
ಅಪಸ್ಮಾರಜ್ವರವ್ಯಾಧಿಮೃತ್ಯುಕ್ಷಾಮಾದಿಜೇಭಯೇ |
ಶಾಕಿನೀ ಪೂತನಾಯಕ್ಷರಕ್ಷಃಕೂಷ್ಮಾಂಡಜೇ ಭಯೇ ||
ಮಿತ್ರಭೇದೇ ಗ್ರಹಭಯೇ ವ್ಯಸನೇಷ್ವಾಭಿಚಾರಿಕೇ |
ಅನ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಚ ದೋಷೇಷು ಮಾಲಾಮಂತ್ರಂ ಸ್ಮರೇನ್ನರಃ ||
ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛಿವಮಯೋಭವೇತ್ |
ಆಪತ್ಕಾಲೇನಿತ್ಯಪೂಜಾಂ ವಿಸ್ತಾರಾತ್ಕರ್ತುಮಾರಭೇತ್ ||
ಏಕವಾರಂ ಜಪಧ್ಯಾನಂ ಸರ್ವಪೂಜಾಫಲಂ ಲಭೇತ್ |
ನವಾವರ್ಣದೇವೀನಾಂ, ಲಲಿತಾಯಾ ಮಹೌಜಸಃ ||
ಏಕತ್ರಗಣನಾರೂಪೋವೇದವೇದಾಂಗಗೋಚರಃ |
ಸರ್ವಾಗಮರಹಸ್ಯಾರ್ಥಃ ಸ್ಮರಣಾತ್ಪಾಪನಾಶಿನೀ ||
ಲಲಿತಾಯಾಮಹೇಶಾನ್ಯಾ ಮಾಲಾ ವಿದ್ಯಾಮಹೀಯಸೀ |
ನರವಶ್ಯಂ ನರೇಂದ್ರಾಣಾಂ ವಶ್ಯಂ ನಾರೀವಶಂಕರಂ ||
ಅಣಿಮಾದಿಗುಣೈಶ್ವರ್ಯಂ ರಂಜನಂ ಪಾಪಭಂಜನಂ |
ತತ್ತದಾವರಣಸ್ಥಾಯಿ ದೇವತಾಬೃಂದಮಂತ್ರಕಂ ||
ಮಾಲಾಮಂತ್ರಂ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಾಂ ಪರಂ ಧಾಮಪ್ರಕೀರ್ತಿತಂ |
ಶಕ್ತಿಮಾಲಾಪಂಚಧಾಸ್ಯಾಚ್ಛಿವಮಾಲಾಚತಾದೃಶೀ ||
ತಸ್ಮಾದ್ಗೋಪ್ಯತರಾದ್ಗೋಪ್ಯಂ ರಹಸ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಂ ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ವಾಮಕೇಶ್ವರತಂತ್ರೇ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಸಂವಾದೇ
ದೇವೀಖಡ್ಗಮಾಲಾಸ್ತೋತ್ರರತ್ನಂ ಸಮಾಪ್ತಂ |
ದೇವೀ ಖಡ್ಗಮಾಲಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಶ್ರೀಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆದು ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾಲಾಮಂತ್ರ. ಪಾಠದ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯ ಇದನ್ನು ವಾಮಕೇಶ್ವರ ತಂತ್ರದ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ ಸಂವಾದದ ಭಾಗ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂಬೋಧನೆಗಳ ಸರಮಾಲೆಯಾಗಿ ಇದು ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಗೆ "ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಃ" ಎಂದು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವುದು "ಶುದ್ಧಶಕ್ತಿಮಾಲಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ರೂಪ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸ: ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಧರಿಸಿದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಶ್ರೀಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ತ್ರಿಪುರೆಗೆ ವಂದನೆ. ನಂತರ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ (ಮಹಾಕಾಮೇಶ್ವರೀ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಭಟ್ಟಾರಿಕೆ), ಬೀಜ, ಶಕ್ತಿ, ಕೀಲಕಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ವಿನಿಯೋಗ.
ಧ್ಯಾನ: ಈ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಖಡ್ಗದಂತೆ ಪಡೆದವನು ಹದಿನೆಂಟು ಮಹಾದ್ವೀಪಗಳ ಸಾಮ್ರಾಟನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಸ್ತೋತ್ರದ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣ. ಕೆಂಪು ಕಾಂತಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣು, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ರತ್ನದ ಓಲೆ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಕಬ್ಬಿನ ಬಿಲ್ಲು, ಹೂಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಾಸಾಂಗ ಮತ್ತು ತಿಥಿನಿತ್ಯೆಯರು: ಹೃದಯದೇವೀ, ಶಿರೋದೇವೀ ಮುಂತಾದ ಆರು ಅಂಗದೇವತೆಗಳು; ಕಾಮೇಶ್ವರೀಯಿಂದ ಚಿತ್ರಾ ವರೆಗೆ ಹದಿನೈದು ತಿಥಿನಿತ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಮಹಾನಿತ್ಯೆ.
ಗುರುಪರಂಪರೆ: ದಿವ್ಯೌಘ, ಸಿದ್ಧೌಘ, ಮಾನವೌಘ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುರುಪಂಕ್ತಿಗಳು. ಪರಮೇಶ್ವರ-ಪರಮೇಶ್ವರಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಲೋಪಾಮುದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀರಾಮಾನಂದರವರೆಗೆ ಹೆಸರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಒಂಬತ್ತು ಆವರಣಗಳು: ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಹೊರಗಿನ ಭೂಪುರದಿಂದ ಒಳಗಿನ ಬಿಂದುವಿನವರೆಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಆವರಣಗಳು. ಪ್ರತಿ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅಣಿಮಾದಿ ಸಿದ್ಧಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮೊದಲಾದ ಮಾತೃಕೆಯರು, ಆಕರ್ಷಿಣೀ ದೇವತೆಗಳು, ಅನಂಗದೇವತೆಗಳು, ವಾಗ್ದೇವತೆಗಳು, ಆಯುಧದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಕೊನೆಗೆ ಆ ಚಕ್ರದ ಸ್ವಾಮಿನಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿಯ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ. ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸರ್ವಾನಂದಮಯ ಚಕ್ರದವರೆಗೆ ಈ ಕ್ರಮ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಪ್ತಿ: ತ್ರಿಪುರೆ, ತ್ರಿಪುರೇಶೀ ಮೊದಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಚಕ್ರೇಶ್ವರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಾಮಹೇಶ್ವರೀ, ಮಹಾಮಹಾರಾಜ್ಞೀ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ "ಶ್ರೀಚಕ್ರನಗರಸಾಮ್ರಾಜ್ಞೀ"ಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಫಲಶ್ರುತಿ: ಬೆಂಕಿ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ರಾಜ್ಯದ ಕ್ಷೋಭೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಯುದ್ಧ, ಪ್ರವಾಹ, ಸಮುದ್ರಯಾನ, ಭೂತಪ್ರೇತಭಯ, ಜ್ವರ, ಮಿತ್ರಭೇದ, ಗ್ರಹಪೀಡೆ ಮುಂತಾದ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಾಲಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಆಪತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರ ಪೂಜೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಜಪ-ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸರ್ವಪೂಜೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ನವಾವರಣ ಪೂಜೆ ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾದದ್ದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುವುದು ಖಡ್ಗಮಾಲೆಯ ವಿಶೇಷ. ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಉಪಾಸಕರಿಗೆ ಇದು ನಿತ್ಯ ಪಾರಾಯಣ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಪರಿಚಯ.
ಖಡ್ಗಮಾಲೆ ಮಂತ್ರಮಯ ಸ್ತೋತ್ರ. ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪೂರ್ಣ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವರು ಲಲಿತಾದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಕೇಳಬಹುದು. ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು, ಪೌರ್ಣಮಿ, ಶುಕ್ರವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಲಲಿತೆಯ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅರ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಒಮ್ಮೆ ಪಠಿಸುವುದು ರೂಢಿ. ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.
Please login to leave a comment
Loading comments...