ನೀನೇ ಇರುವ ಶ್ರೀಮಲೆಗೇ
ನಾವೆಂದು ಬರುವುದು ಹೂಮಲೆಗೆ ||
ನೀಲಿಮಲೆಯಲಿ.. ಉದಯಾಸ್ತವಾದರೆ..
ಹೇಗಯ್ಯ ಬರುವುದು ಕರಿಮಲೆಗೆ ||
ಅಯ್ಯನಿಗೆ ಶರಣು
ಅಯ್ಯನಯ್ಯನಿಗೆ ಶರಣು |
ಸ್ವಾಮಿ ಅಪ್ಪ ಶರಣು ಅಪ್ಪ
ಪಂಪಾವಾಸನೆ ಶರಣು ಅಪ್ಪ |
ಸ್ವಾಮಿ ಅಪ್ಪ ಶರಣು ಅಪ್ಪ
ಪಂದಳವಾಸನೆ ಶರಣು ಅಪ್ಪ ||ನೀನೇ ಇರುವ ಶ್ರೀಮಲೆಗೆ||
ನಿನನಾಮ ಜಪದಿ ಮುಳುಗಿರಲು ಪಂಪೆಯಲೊಂದು ದಿನ ನಾವು
ಸಂಕ್ರಮ ಸಂದ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ
ನಿನ ನಾಮವೊಂದೇ ಪಾವನ ಗಾನ ||
ಹತ್ತುವುದೊಂದೇ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ ನಿನ್ನ ಅದುವೇ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಪ್ಪ ||
ಸ್ವಾಮಿ ದಿಂದಾಗ ತೋಮ್
ಅಯ್ಯಪ್ಪ ದಿಂದಾಗ ತೋಮ್ ||ನೀನೇ ಇರುವ ಶ್ರೀಮಲೆಗೆ||
ಶಾಪ ಮೋಕ್ಷವ ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಶಬರಿ ಪೀಠಕೆ ಬರಬೇಕು
ಸಾವಿರ ಗಾವುದ ನಡೆದರು ಸರಿಯೇ
ಪೀಠವ ಸುತ್ತಿ ನಿಲಬೇಕು ||
ಹತ್ತುವುದೊಂದೇ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ ನಿನ್ನ ಅದುವೇ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಪ್ಪ ||
ಸ್ವಾಮಿ ದಿಂದಾಗ ತೋಮ್
ಅಯ್ಯಪ್ಪ ದಿಂದಾಗ ತೋಮ್ ||ನೀನೇ ಇರುವ ಶ್ರೀಮಲೆಗೆ||
ಪ್ರಿಯ ಮಲೆಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಬರುವೆವು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಹಾಡು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಹಂಬಲ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಲಯದ ನುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉದಯಾಸ್ತವಾಗುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗಮ್ಯ ಇನ್ನೂ ದೂರವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂಪಾವಾಸ ಮತ್ತು ಪಂದಳವಾಸನನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಯಾತ್ರಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ತರುತ್ತದೆ.
ಎಷ್ಟು ದೂರವಾದರೂ ಅಯ್ಯಪ್ಪನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ ಏರುವುದೇ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಎಂದು ಮುಂದಿನ ಚರಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. “ದಿಂದಾಗ ತೋಮ್” ಎಂಬುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಲಯದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲ. ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಲಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ನುಡಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಯ್ಯಪ್ಪನನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತ ಏರುವುದು. ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡು ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುತ್ತದೆ.
ಇವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಗ, ತಾಳ ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ. English ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಲಿಪಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿವರಣೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
Please login to leave a comment
Loading comments...