ಅಮೃತಸಂಜೀವನ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಅಮೃತಸಂಜೀವನ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ಅಥಾಪರಮಹಂ ವಕ್ಷ್ಯೇಽಮೃತಸಂಜೀವನಂ ಸ್ತವಂ |
ಯಸ್ಯಾನುಷ್ಠಾನಮಾತ್ರೇಣ ಮೃತ್ಯುರ್ದೂರಾತ್ಪಲಾಯತೇ || 1 ||

ಅಸಾಧ್ಯಾಃ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹಾರೋಗಾ ಭಯಂಕರಾಃ |
ಶೀಘ್ರಂ ನಶ್ಯಂತಿ ಪಠನಾದಸ್ಯಾಯುಶ್ಚ ಪ್ರವರ್ಧತೇ || 2 ||

ಶಾಕಿನೀಡಾಕಿನೀದೋಷಾಃ ಕುದೃಷ್ಟಿಗ್ರಹಶತ್ರುಜಾಃ |
ಪ್ರೇತವೇತಾಲಯಕ್ಷೋತ್ಥಾ ಬಾಧಾ ನಶ್ಯಂತಿ ಚಾಖಿಲಾಃ || 3 ||

ದುರಿತಾನಿ ಸಮಸ್ತಾನಿ ನಾನಾಜನ್ಮೋದ್ಭವಾನಿ ಚ |
ಸಂಸರ್ಗಜವಿಕಾರಾಣಿ ವಿಲೀಯಂತೇಽಸ್ಯ ಪಾಠತಃ || 4 ||

ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶಾಯ ಸರ್ವಬಾಧಾಪ್ರಶಾಂತಯೇ |
ಆಯುಃ ಪ್ರವೃದ್ಧಯೇ ಚೈತತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪರಮಮದ್ಭುತಂ || 5 ||

ಬಾಲಗ್ರಹಾಭಿಭೂತಾನಾಂ ಬಾಲಾನಾಂ ಸುಖದಾಯಕಂ |
ಸರ್ವಾರಿಷ್ಟಹರಂ ಚೈತದ್ಬಲಪುಷ್ಟಿಕರಂ ಪರಂ || 6 ||

ಬಾಲಾನಾಂ ಜೀವನಾಯೈತತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ ದಿವ್ಯಂ ಸುಧೋಪಮಂ |
ಮೃತವತ್ಸತ್ವಹರಣಂ ಚಿರಂಜೀವಿತ್ವಕಾರಕಂ || 7 ||

ಮಹಾರೋಗಾಭಿಭೂತಾನಾಂ ಭಯವ್ಯಾಕುಲಿತಾತ್ಮನಾಂ |
ಸರ್ವಾಧಿವ್ಯಾಧಿಹರಣಂ ಭಯಘ್ನಮಮೃತೋಪಮಂ || 8 ||

ಅಲ್ಪಮೃತ್ಯುಶ್ಚಾಪಮೃತ್ಯುಃ ಪಾಠಾದಸ್ಯಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ |
ಜಲಾಽಗ್ನಿವಿಷಶಸ್ತ್ರಾರಿ ನ ಹಿ ಶೃಂಗಿ ಭಯಂ ತಥಾ || 9 ||

ಗರ್ಭರಕ್ಷಾಕರಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಬಾಲಾನಾಂ ಜೀವನಪ್ರದಂ |
ಮಹಾರೋಗಹರಂ ನೄಣಾಮಲ್ಪಮೃತ್ಯುಹರಂ ಪರಂ || 10 ||

ಬಾಲಾ ವೃದ್ಧಾಶ್ಚ ತರುಣಾ ನರಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ದುಃಖಿತಾಃ |
ಭವಂತಿ ಸುಖಿನಃ ಪಾಠಾದಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಚಿರಾಯುಷಃ || 11 ||

ಅಸ್ಮಾತ್ಪರತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಜೀವನೋಪಾಯ ಐಹಿಕಃ |
ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಾಠಮಸ್ಯ ಸಮಾಚರೇತ್ || 12 ||

ಅಯುತಾವೃತ್ತಿಕಂ ವಾಥ ಸಹಸ್ರಾವೃತ್ತಿಕಂ ತಥಾ |
ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಪಠೇದೇತಚ್ಚ ಭಕ್ತಿತಃ || 13 ||

ಕಲಶೇ ವಿಷ್ಣುಮಾರಾಧ್ಯ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ಯತ್ನತಃ |
ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಶ್ಚ ವಿಧಿವತ್ ಸ್ತೋತ್ರಮೇತತ್ ಪಠೇತ್ ಸುಧೀಃ || 14 ||

ಸರ್ಪಿಷಾ ಹವಿಷಾ ವಾಽಪಿ ಸಂಯಾವೇನಾಥ ಭಕ್ತಿತಃ |
ದಶಾಂಶಮಾನತೋ ಹೋಮಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ || 15 ||

ಅಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ನಮೋ ನಮೋ ವಿಶ್ವವಿಭಾವನಾಯ
ನಮೋ ನಮೋ ಲೋಕಸುಖಪ್ರದಾಯ |
ನಮೋ ನಮೋ ವಿಶ್ವಸೃಜೇಶ್ವರಾಯ
ನಮೋ ನಮೋ ಮುಕ್ತಿವರಪ್ರದಾಯ || 1 ||

ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಽಖಿಲಲೋಕಪಾಯ
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಽಖಿಲಕಾಮದಾಯ |
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಽಖಿಲಕಾರಣಾಯ
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಽಖಿಲರಕ್ಷಕಾಯ || 2 ||

ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ಸಕಲಾರ್ತಿಹರ್ತ್ರೇ
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ವಿರುಜಃ ಪ್ರಕರ್ತ್ರೇ |
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಽಖಿಲವಿಶ್ವಧರ್ತ್ರೇ
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಽಖಿಲಲೋಕಭರ್ತ್ರೇ || 3 ||

ಸೃಷ್ಟಂ ದೇವ ಚರಾಚರಂ ಜಗದಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪೇಣ ತೇ
ಸರ್ವಂ ತತ್ಪರಿಪಾಲ್ಯತೇ ಜಗದಿದಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪೇಣ ತೇ |
ವಿಶ್ವಂ ಸಂಹ್ರಿತಯೇ ತದೇವ ನಿಖಿಲಂ ರುದ್ರಸ್ವರೂಪೇಣ ತೇ
ಸಂಸಿಚ್ಯಾಮೃತಶೀಕರೈರ್ಹರ ಮಹಾರಿಷ್ಟಂ ಚಿರಂ ಜೀವಯ || 4 ||

ಯೋ ಧನ್ವಂತರಿಸಂಜ್ಞಯಾ ನಿಗದಿತಃ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿತೋ ನಿಃಸೃತೋ
ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಜನಜೀವನಾಯ ಕಲಶಂ ಪೀಯೂಷಪೂರ್ಣಂ ದಧತ್ |
ಆಯುರ್ವೇದಮರೀರಚಜ್ಜನರುಜಾಂ ನಾಶಾಯ ಸ ತ್ವಂ ಮುದಾ
ಸಂಸಿಚ್ಯಾಮೃತಶೀಕರೈರ್ಹರ ಮಹಾರಿಷ್ಟಂ ಚಿರಂ ಜೀವಯ || 5 ||

ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ವರಭೂಷಣಾಂಬರಧರಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸಮ್ಮೋಹನಂ
ಕೃತ್ವಾ ಪಾಯಯತಿ ಸ್ಮ ಯಃ ಸುರಗಣಾನ್ ಪೀಯೂಷಮತ್ಯುತ್ತಮಂ |
ಚಕ್ರೇ ದೈತ್ಯಗಣಾನ್ ಸುಧಾವಿರಹಿತಾನ್ ಸಂಮೋಹ್ಯ ಸ ತ್ವಂ ಮುದಾ
ಸಂಸಿಚ್ಯಾಮೃತಶೀಕರೈರ್ಹರ ಮಹಾರಿಷ್ಟಂ ಚಿರಂ ಜೀವಯ || 6 ||

ಚಾಕ್ಷುಷೋದಧಿಸಂಪ್ಲಾವ ಭೂವೇದಪ ಝಷಾಕೃತೇ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 7 ||

ಪೃಷ್ಠಮಂದರನಿರ್ಘೂರ್ಣನಿದ್ರಾಕ್ಷ ಕಮಠಾಕೃತೇ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 8 ||

ಯಾಂಚಾಚ್ಛಲಬಲಿತ್ರಾಸಮುಕ್ತನಿರ್ಜರ ವಾಮನ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 9 ||

ಧರೋದ್ಧಾರ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಘಾತ ಕ್ರೋಡಾಕೃತೇ ಪ್ರಭೋ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 10 ||

ಭಕ್ತತ್ರಾಸವಿನಾಶಾತ್ತಚಂಡತ್ವ ನೃಹರೇ ವಿಭೋ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 11 ||

ಕ್ಷತ್ರಿಯಾರಣ್ಯಸಂಛೇದಕುಠಾರಕರರೈಣುಕ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 12 ||

ರಕ್ಷೋರಾಜಪ್ರತಾಪಾಬ್ಧಿಶೋಷಣಾಶುಗ ರಾಘವ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 13 ||

ಭೂಭಾರಾಸುರಸಂದೋಹಕಾಲಾಗ್ನೇ ರುಕ್ಮಿಣೀಪತೇ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 14 ||

ವೇದಮಾರ್ಗರತಾನರ್ಹವಿಭ್ರಾಂತ್ಯೈ ಬುದ್ಧರೂಪಧೃಕ್ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 15 ||

ಕಲಿವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಸ್ಪಷ್ಟಧರ್ಮರ್ಧ್ಯೈ ಕಲ್ಕಿರೂಪಭಾಕ್ |
ಸಿಂಚ ಸಿಂಚಾಮೃತಕಣೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 16 ||

ಅಸಾಧ್ಯಾಃ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯಾ ಯೇ ಮಹಾರೋಗಾ ಭಯಂಕರಾಃ |
ಛಿಂಧಿ ತಾನಾಶು ಚಕ್ರೇಣ ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 17 ||

ಅಲ್ಪಮೃತ್ಯುಂ ಚಾಪಮೃತ್ಯುಂ ಮಹೋತ್ಪಾತಾನುಪದ್ರವಾನ್ |
ಭಿಂಧಿ ಭಿಂಧಿ ಗದಾಘಾತೈಶ್ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ || 18 ||

ಅಹಂ ನ ಜಾನೇ ಕಿಮಪಿ ತ್ವದನ್ಯತ್
ಸಮಾಶ್ರಯೇ ನಾಥ ಪದಾಂಬುಜಂ ತೇ |
ಕುರುಷ್ವ ತದ್ಯನ್ಮನಸೀಪ್ಸಿತಂ ತೇ
ಸುಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಸಮಕ್ಷಮೀಯಾಂ || 19 ||

ತ್ವಮೇವ ತಾತೋ ಜನನೀ ತ್ವಮೇವ
ತ್ವಮೇವ ನಾಥಶ್ಚ ತ್ವಮೇವ ಬಂಧುಃ |
ವಿದ್ಯಾಧನಾಗಾರಕುಲಂ ತ್ವಮೇವ
ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವಂ ಮಮ ದೇವದೇವ || 20 ||

ನ ಮೇಽಪರಾಧಂ ಪ್ರವಿಲೋಕಯ ಪ್ರಭೋ-
-ಽಪರಾಧಸಿಂಧೋಶ್ಚ ದಯಾನಿಧಿಸ್ತ್ವಂ |
ತಾತೇನ ದುಷ್ಟೋಽಪಿ ಸುತಃ ಸುರಕ್ಷತೇ
ದಯಾಲುತಾ ತೇಽವತು ಸರ್ವದಾಽಸ್ಮಾನ್ || 21 ||

ಅಹಹ ವಿಸ್ಮರ ನಾಥ ನ ಮಾಂ ಸದಾ
ಕರುಣಯಾ ನಿಜಯಾ ಪರಿಪೂರಿತಃ |
ಭುವಿ ಭವಾನ್ ಯದಿ ಮೇ ನ ಹಿ ರಕ್ಷಕಃ
ಕಥಮಹೋ ಮಮ ಜೀವನಮತ್ರ ವೈ || 22 ||

ದಹ ದಹ ಕೃಪಯಾ ತ್ವಂ ವ್ಯಾಧಿಜಾಲಂ ವಿಶಾಲಂ
ಹರ ಹರ ಕರವಾಲಂ ಚಾಲ್ಪಮೃತ್ಯೋಃ ಕರಾಲಂ |
ನಿಜಜನಪರಿಪಾಲಂ ತ್ವಾಂ ಭಜೇ ಭಾವಯಾಲಂ
ಕುರು ಕುರು ಬಹುಕಾಲಂ ಜೀವಿತಂ ಮೇ ಸದಾಽಲಂ || 23 ||

ನ ಯತ್ರ ಧರ್ಮಾಚರಣಂ ನ ಜಾನಂ
ವ್ರತಂ ನ ಯೋಗೋ ನ ಚ ವಿಷ್ಣುಚರ್ಚಾ |
ನ ಪಿತೃಗೋವಿಪ್ರವರಾಮರಾರ್ಚಾ
ಸ್ವಲ್ಪಾಯುಷಸ್ತತ್ರ ಜನಾ ಭವಂತಿ || 24 ||

ಅಥ ಮಂತ್ರಂ |
ಕ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಜನಾರ್ದನಾಯ ಸಕಲ ದುರಿತಾನಿ ನಾಶಯ ನಾಶಯ |
ಕ್ಷ್ರೌಂ ಆರೋಗ್ಯಂ ಕುರು ಕುರು | ಹ್ರೀಂ ದೀರ್ಘಮಾಯುರ್ದೇಹಿ ದೇಹಿ ಸ್ವಾಹಾ ||

ಫಲಶ್ರುತಿಃ |
ಅಸ್ಯ ಧಾರಣತೋ ಜಾಪಾದಲ್ಪಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ |
ಗರ್ಭರಕ್ಷಾಕರಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಬಾಲಾನಾಂ ಜೀವನಂ ಪರಂ || 1 ||

ಶತಂ ಪಂಚಾಶತಂ ಶಕ್ತ್ಯಾಽಥವಾ ಪಂಚಾಧಿವಿಂಶತಿಂ |
ಪುಸ್ತಕಾನಾಂ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾದ್ದೀರ್ಘಾಯುಷಾಪ್ತಯೇ || 2 ||

ಭೂರ್ಜಪತ್ರೇ ವಿಲಿಖ್ಯೇದಂ ಕಂಠೇ ವಾ ಬಾಹುಮೂಲಕೇ |
ಸಂಧಾರಯೇದ್ಗರ್ಭರಕ್ಷಾ ಬಾಲರಕ್ಷಾ ಚ ಜಾಯತೇ || 3 ||

ಸರ್ವೇ ರೋಗಾ ವಿನಶ್ಯಂತಿ ಸರ್ವಾ ಬಾಧಾಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ |
ಕುದೃಷ್ಟಿಜಂ ಭಯಂ ನಶ್ಯೇತ್ ತಥಾ ಪ್ರೇತಾದಿಜಂ ಭಯಂ || 4 ||

ಮಯಾ ಕಥಿತಮೇತತ್ತೇಽಮೃತಸಂಜೀವನಂ ಪರಂ |
ಅಲ್ಪಮೃತ್ಯುಹರಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮೃತವತ್ಸತ್ವನಾಶನಂ || 5 ||

ಇತಿ ಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತೋಕ್ತಂ ಅಮೃತಸಂಜೀವನ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||

ಅರ್ಥ

ಅಮೃತಸಂಜೀವನ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಧನ್ವಂತರಿಯ ಕರುಣಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಇದನ್ನು ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದರೆ ಮೃತ್ಯು ದೂರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೋಗಗಳು ಸಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಯುಸ್ಸು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶಾಕಿನಿ, ಡಾಕಿನಿ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಗ್ರಹಬಾಧೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಿದೋಷಗಳು – ಇಂತಹ ಅಶಾಂತಿಗಳು, ಶಾರೀರಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಷ್ಟಗಳು, ಅಕಾಲ ಮೃತ್ಯು ಭೀತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣದಿಂದ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಫಲಗಳು, ದುಷ್ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ಭಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಲಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಧನ್ವಂತರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ದಶಾವತಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೃತಕಲಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕ್ಷೀರಸಾಗರ ಮಂಥನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನೀಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಅಮೃತಧಾರೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರ ರೋಗಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವತಾರಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಒಂದೊಂದೂ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯ ಬಲ, ನಷ್ಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮ, ದೀರ್ಘಜೀವನ – ಇಂತಹವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸಬೇಕೆಂದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. 'ಚಿರಂ ಜೀವಯ ಜೀವಯ' ಎಂಬ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಹಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಶರಣಾಗತಿ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಇವೆ. ಭಗವಂತನೇ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ಯೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆದ ಪರಮ ರಕ್ಷಕ. ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ದೀರ್ಘಜೀವನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಧಿಜಾಲವನ್ನು ದಹಿಸಬೇಕೆಂದು, ಅಕಾಲ ಮೃತ್ಯುಗಳ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕೆಂದು, ಜೀವವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಮಂತ್ರವು ಆರೋಗ್ಯ ವೃದ್ಧಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ದುರಿತ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಕ್ತಿಮಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

  • ಮಹಾವ್ಯಾಧಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದ ರೋಗಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
  • ಅಕಾಲ ಮೃತ್ಯು ನಿವಾರಣೆ: ಅಕಾಲ ಮೃತ್ಯು, ಅಪಮೃತ್ಯು ಭಯಗಳು ದೂರವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
  • ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿವಾರಣೆ: ಶಾಕಿನಿ, ಡಾಕಿನಿ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಗ್ರಹಬಾಧೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿದೋಷಗಳಂತಹ ಅಶುಭ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
  • ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ: ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ ವೃದ್ಧಿ, ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಜೀವನವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಸಕಲ ದುರಿತ ನಾಶ: ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಫಲಗಳು, ದುಷ್ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣದಿಂದ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಅಮೃತಸಂಜೀವನ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಎಂದರೇನು?
ಅಮೃತಸಂಜೀವನ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಧನ್ವಂತರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಗವಂತನ ಅಮೃತಮಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಠಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮಹಾರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅಕಾಲ ಮೃತ್ಯು ಭಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಯುಷ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಮೃತಸಂಜೀವನ ಧನ್ವಂತರಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?
ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು, ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರು, ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು, ಮೂರು, ಐದು ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಅನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಠನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಧನ್ವಂತರಿ ಭಗವಂತನ ಮಹತ್ವವೇನು?
ಧನ್ವಂತರಿ ಭಗವಂತನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಷೀರಸಾಗರ ಮಂಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಕಲಶದೊಂದಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ ಇವರು ಸಕಲ ರೋಗನಿವಾರಕ ಮತ್ತು ಜೀವದಾತ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...