ತುಳು ದಶಾವತಾರ ಪುರಾಣಂ: ಕನ್ನಡ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು

ತುಳು ದಶಾವತಾರ ಪುರಾಣಂ: ಕನ್ನಡ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು

ಕರ್ನಾಟಕದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಳುನಾಡಿನ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯಕ್ಷಗಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಭಕ್ತಿ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ದಶಾವತಾರ ಪುರಾಣಂ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ದೈವಿಕ ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ರೋಮಾಂಚಕ ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿ ಕೇವಲ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲ; ಇದು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವರೂಪದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಜೀವಂತ ಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಗಳು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಧರ್ಮದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದರ ಶಾಶ್ವತ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶ: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೇರುಗಳು

ದಶಾವತಾರ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಂದೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಗರುಡ ಪುರಾಣದಂತಹ ಪೂಜ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ಅಧರ್ಮವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಸದ್ಗುಣಶಾಲಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅವತಾರಗಳು – ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ಪರಶುರಾಮ, ರಾಮ, ಬಲರಾಮ (ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ), ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಿ – ಜೀವನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ತುಳು ದಶಾವತಾರ ಪುರಾಣಂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ದೈವಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಯಕ್ಷಗಾನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಯಕ್ಷಗಾನವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಇದು ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಟನೆಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ತಲ್ಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರು, ತಮ್ಮ ಸಮರ್ಪಿತ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ವಾಹಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ

ತುಳುನಾಡಿನ ಜನರಿಗೆ, ಯಕ್ಷಗಾನ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ; ಇದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ದಶಾವತಾರ ಪುರಾಣಂ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ಸವಗಳು, ಗ್ರಾಮ ಜಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿತಕರವಾದ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಭೀಕರ ಅಸುರರವರೆಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮೇಕಪ್, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲ; ಅವು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವು ಈ ಕಥೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಇದು ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರವು ದೇವರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಮಾವತಾರವು ಆದರ್ಶ ರಾಜತ್ವ, ಪುತ್ರಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಚಲವಾದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆಯುವ ಯಕ್ಷಗಾನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಯಲು ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಭವವು ಹಾಜರಾದವರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಯ ಕಲೆ: ಭಕ್ತಿಯ ರಾತ್ರಿ

ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತುಳು ದಶಾವತಾರ ಯಕ್ಷಗಾನ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂಜಾನೆಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ವೇದಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ ಆದರೆ ಅನುರಣಿಸುವ, ಪುರಾಣ ಜಗತ್ತು ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕ 'ಭಾಗವತ' ತನ್ನ ಮಧುರ ಗಾಯನ (ಪ್ರಸಂಗ) ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮದ್ದಳೆ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ನುಡಿಸುವ 'ಹಿಮ್ಮೇಳ' (ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಗೀತಗಾರರು) ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತಾರೆ. 'ಮುಮ್ಮೇಳ' (ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ನಟರು) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ನೃತ್ಯ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಸನ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಭಕ್ತರು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ಗಮನದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುವ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮೇಕಪ್ (ಬಣ್ಣಗಳು) ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು (ವೇಷ) ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಕ್ತಿ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕೇವಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ದೈವಿಕ ಅವತಾರಗಳ ಆಳವಾದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲಾವಿದರ ಬದ್ಧತೆಯು ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ದಿನಚರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಹಲವರ ಪಾಲಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆ

ವೇಗದ ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ಮನರಂಜನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ತುಳು ದಶಾವತಾರ ಪುರಾಣಂ, ಯಕ್ಷಗಾನದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲಾವಿದರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಯಕ್ಷಗಾನದ ಶಾಶ್ವತ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಜನರನ್ನು ಅವರ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯದ ಪ್ರಬಲ ಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ವಾಹನವಾಗಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮದ್ದಳೆಯ ಲಯಬದ್ಧ ಬಡಿತಗಳು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳ ರೋಮಾಂಚಕ ಪಾತ್ರಗಳು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದಾಗ, ತುಳು ದಶಾವತಾರ ಪುರಾಣಂ ಮೋಡಿಮಾಡುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಗಳು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ, ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಆಚರಣೆಯು ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿಯಂತಹ ಶುಭ ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಯಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.