ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ಕೇರಳ: ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಗುಪ್ತ ನಿಧಿ
ಕೇರಳದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ತಿರುವನಂತಪುರಂನ ರೋಮಾಂಚಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವೆ, ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ದಿವ್ಯಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ನಿಂತಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿ, ಕಾಲಾತೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪರಿಮಿತ ಕೃಪೆಗೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳವಿದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತನೂ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುರಣೆಯು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಭವ್ಯವಾದ ಅನಂತಶಯನ ಭಂಗಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೇರುಗಳ ಒಂದು ನೋಟ
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಆವೃತವಾಗಿವೆ, ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಶಾವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣಗಳು ಇದರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆಳ್ವಾರ್ಗಳಿಂದ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷ್ಣುವಿನ 108 ದಿವ್ಯದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಇದರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ದಿವಕರ ಮುನಿ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಋಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ, ಅವರು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಶಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಾಡ ಸದೃಶವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಭವ್ಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ಋಷಿಯು, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಇದು ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಅನನ್ಯ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು – ಒಂದು ತಲೆಗೆ, ಒಂದು ನಾಭಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಾದಗಳಿಗೆ.
ದೇವಾಲಯದ ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಮಹಾರಾಜ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ತಮ್ಮನ್ನು "ಪದ್ಮನಾಭ ದಾಸ" (ಪದ್ಮನಾಭನ ಸೇವಕ) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. 1750 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ 'ತ್ರಿಪ್ಪಡಿದಾನಂ' ಎಂಬ ಈ ಕಾರ್ಯವು ದೇವತೆಯನ್ನು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ನಿಜವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ರಾಜಮನೆತನವು ಕೇವಲ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿತು. ಈ ಆಳವಾದ ಶರಣಾಗತಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ಕೇರಳ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ
ಕೇಂದ್ರ ದೇವತೆಯಾದ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ, ಬಹು-ಮುಖದ ಸರ್ಪ ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಗರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಂತಶಯನಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಭಂಗಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚಕ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಯೋಗ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿರಂತರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನವು ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು 18 ಅಡಿ ಉದ್ದದ, ಒಂದೇ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ವಿಗ್ರಹದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣವು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ರೋಮಾಂಚಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೀನಂ (ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್) ಮತ್ತು ತುಲಾಂ (ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್) ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಎರಡು ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವಗಳಾದ ಪೈಂಕುಣಿ ಉತ್ಸವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಿ ಉತ್ಸವಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಉತ್ಸವಗಳು 'ಆರಾಟ್ಟು' ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮಹಾ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಗುವ ವೈದಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪಠಣವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ 'ಮುರಸಜಪಂ' ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ ದೀಪಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಕಾಶವಾದ 'ಲಕ್ಷದೀಪಂ' ದೇವಾಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶುಭ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಈ ಭವ್ಯ ಉತ್ಸವಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಡುಗೆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು: ಪುರುಷರು ಶರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಂಡು (ಧೋತಿ) ಧರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೀರೆ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಈ ಆಚರಣೆಯು ದೈವಿಕತೆಯ ಮುಂದೆ ವಿನಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗಿನ ವಾತಾವರಣವು ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಸುಗಂಧವು ತಲ್ಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅನಂತನನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ಅಥವಾ ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮತ್ಸ್ಯ ದ್ವಾದಶಿ ಯಂತಹ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ನಿಜವಾದ ಸಾರವು ಅದರ ವೈಭವವನ್ನು ಕೇವಲ ವೀಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಲ್ಲಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆ
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ತನ್ನ ಭೂಗತ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಚಿನ್ನ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಜಗತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಂಡರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ನಿಧಿಯು ಭಗವಾನ್ ಪದ್ಮನಾಭನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ಆಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಬಹುದಾದರೂ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದ್ದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ರೋಮಾಂಚಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದ ಜೀವಂತ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆಯು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನೆನಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಕೇವಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿಧಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
